徐志葉

在新一輪課改的背景下,所有的教育工作者都在積極的探索和追求新的教育方式,使應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。下面是我在語文教學中的一點體會,希望起到拋磚引玉的作用。

一、語文新課程課堂原則的轉(zhuǎn)變

學校是教育的主體,課堂是教學的主體,課堂教學分狹義的課堂教學與廣義的課堂教學。新時期以前,許多語文教育實驗均是以課堂教學為中心展開的,師生活動在一個教室內(nèi)展開,這個上課過程就是狹義的課堂教學。隨著改革逐步深入,人們對語文課堂教學局限性有了較清醒的認識,即語文學習從根本上是與生活相聯(lián)系的,語文學習的外延就是社會、生活的外延,是向前、后、左、右的延伸。學生在生活中受到教育得到啟發(fā)。把語文學習僅封閉在課堂內(nèi),切斷它與廣闊社會生活、學校生活、家庭生活的聯(lián)系是荒謬的。其結(jié)必然是“學生對學習語文失掉興趣,負擔沉重,教學效率低下,往往導致高分低能?！薄＞科湓?重要的一點就在于“把語文教學限制在狹小的課堂范圍內(nèi),不重視與生活相聯(lián)系”。

由此可見,語文教學要立足課堂,語文課堂是學語文的主要場所,其次,課堂應延伸開去,語文學習在整個社會生活中幾乎無處不在,家庭也是學語文的相當重要的場所。語文教學必須與生活聯(lián)系,這是對語文教學提出的更高要求。因此,語文教學要開放,由教室的小課堂走向生活的大課堂,這種課堂的新理念,要求相應地改革考試體制,因為考試是影響這種大課堂觀實施的最大障礙。

二、語文課程與教學的整合觀念的轉(zhuǎn)變

所謂整合思想的教學觀則是以語文教學內(nèi)容的意義創(chuàng)新與開發(fā)為核心,關注師生在互為主體性的教學情境中所進行的解釋、理解與建構(gòu)活動。教學也不再只是一個傳遞知識的“管道”,而是師生共同探究的過程?？傊?課程與教學不再是社會對教師與學生施加控制的手段,而是教師和學生追尋主體性,獲得解放與自由的過程。因此,現(xiàn)代課程與教學整合論主張以“體驗課程”取代“制度課程”,師、生、課堂三者整合。

課程與教學過程整合的實質(zhì)是對教學內(nèi)容進行某種形式的變革,即教師與學生在具體的教育情境中不斷變革與創(chuàng)造教學內(nèi)容,從而不斷地建構(gòu)自己的意義。這種變革與創(chuàng)造表現(xiàn)在兩個方面:一是把教學作為課程開發(fā)的過程,激發(fā)師生的主體性的充分發(fā)揮,推動課程內(nèi)容持續(xù)不斷地生成與轉(zhuǎn)化,課程意義不斷地建構(gòu)與提升;二是把課程作為教學事件,課程不再僅僅是靜態(tài)的書面文件,而是師生在教育情境中不斷生成的活生生的經(jīng)驗,它是一個動態(tài)的發(fā)展過程。

三、師生互動教學方式的轉(zhuǎn)變

師生互動是指:課堂內(nèi)教師教、學生學是一個整體;互相交往,積極互動,共同發(fā)展(教學相長)。師生之間真正形成一個學習共同體。

(一)師生互動對教學而言

師生以平等的身份參與到教學過程中來,師生之間通過積極平等的對話與合作,使語文教學諸要素的聯(lián)系方式和作用方式走向多樣化、立體化、靈話化、彈性化,有利于教學功能的發(fā)揮。教學活動都是在教師學生之間展開,教師學生總是處于共同的教育情境中,雙方在共同的交往中溝通、教育和接受教育。在師生“對話”的教學關系中,學生的學習動機得到激發(fā),師生之間情感得到交流與溝通,師生共同創(chuàng)造出一種和諧的精神氛圍。

(二)師生互動對學生而言

傳統(tǒng)的語文教育把師生之間的“人——人”關系定位成“人——物”關系,在這種注重灌輸?shù)膶Ｖ浦髁x教學中,只有教師才是社會意義上完整的人,而學生只不過是“等著灌滿的瓶子”,這種師生關系的定位,忽視了學生作為一個“人”而具有的基本的自尊、自主權利,當然不利于教學活動的展開。而新生的師生互動教學方式的轉(zhuǎn)變,尊重學生人格和主體地位,重視個性教育、個性張揚,允許學生創(chuàng)造性接納對方的觀點。基于平等的對話、合作、互動的交往活動,真正形成了教學中“你——我”關系。

(三)師生互動對教師而言

教師不只是知識的傳授者,不再一味居高臨下地“填”和“灌”,而是師生共同分享教學成果,即教師以“平等者中的首席”的身份引導學生共享“美餐”,一起品味。教師不再象征性教學,而是充分考慮學生個性之間的差別,還給學生自我選擇的權利。教師尊重學生的個性化需求,實施個性化教學。

總之,師生互動教學方式的轉(zhuǎn)變,師生雙方都是作為真實完整的人,互相平等,為了共同的教學目標而對話。各自情感與理性、思考與行動、經(jīng)驗和知識等都真實的展現(xiàn)在對方面前,雙方在理解中獲得精神溝通和經(jīng)驗的共享。

在師生互動教學中,教師因發(fā)現(xiàn)學生作為獨立個體而具有言語個性化和精神創(chuàng)造性而體認到教育的真正價值;學生因參與文體的開放性解讀與意見的自我表達發(fā)現(xiàn)自我存在與發(fā)展的生命意義,二者交互影響,彼此激勵,構(gòu)成了一種真正的民主化教學師生關系。

四、學生學習方法的轉(zhuǎn)變

全日制義務教育與普通高中語文課程標準,是語文新課程的宣言書,也是新型學習主體即將崛起的預言書。新課標的一個重要特征是突出學生是學習的主體,注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性,引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實踐中學習,促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習,為學生終身教育和可持續(xù)發(fā)展打下基礎。樹立以學生為本位的教育觀是葉圣陶現(xiàn)代學生觀的核心,學生應成為學習的主人,變“要我學”為“我要學”。

總之,學生掌握好的學習方法,就為終身學習和可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎,具有深遠的意義。自主、合作、探究性學習,是充滿生命意義的學習,是富于創(chuàng)造主體的學習。這對于國家、民族乃至人類的發(fā)展將產(chǎn)生不可估量的意義。