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        風(fēng)景素描的繼承與創(chuàng)新

        2009-12-07 03:38:34冉國洪許建開楊美容
        藝海 2009年10期
        關(guān)鍵詞:符號情感藝術(shù)

        冉國洪 許建開 楊美容

        繪畫中風(fēng)景素描發(fā)展歷史悠久,不過,在藝術(shù)發(fā)展史上,作為風(fēng)景素描是在近代繪畫發(fā)展分類越來越細的情況下,風(fēng)景繪畫才得到獨立的名稱與地位;風(fēng)景素描也隨之得到廣泛重視、學(xué)習(xí)和推廣。我們應(yīng)該從風(fēng)景素描的原始狀態(tài)與今天多樣性的風(fēng)景素描形式來認識和學(xué)習(xí)風(fēng)景素描。

        一、原始的風(fēng)景素描

        風(fēng)景素描作為繪畫形式的一種,在世界各個文明古國的洞窟壁畫中早已存在,我們從最早有史料記載中可以對其了解到:1,在技法上以單色線為主。2,在繪畫工具上主要是粗糙的巖石礦物質(zhì)、燒火后的灰碳加動物油混合來運用。3,在內(nèi)容上主要以描繪動物、狩獵場景、巫術(shù)活動為主。4,表現(xiàn)方式上主要以巖畫、墓室壁畫、磚石雕刻、木版畫等來進行繪畫創(chuàng)作。5風(fēng)景只起襯托畫面主體作用,對繪畫的主體主要是客觀描繪,其目的是表現(xiàn)對生活狀態(tài)的期盼或者是生活的現(xiàn)實一面。在這時期風(fēng)景素描只是雛形,在各個方面都帶有原始性的樸質(zhì)感,我們從西班牙的阿爾塔米拉山洞窟壁畫、法國的拉斯科巖洞壁畫和中國春秋至西漢時期繪制的《狩獵圖》等可以看出這種風(fēng)貌。

        二、客觀性的風(fēng)景素描

        隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會的進步與科學(xué)技術(shù)的日新月異,文化在社會的變革中不斷得到提升,統(tǒng)治階級需要新型的文化來宣揚自己的政治觀念,而人們需要新的精神支柱,隨著文藝復(fù)新的到來,風(fēng)景素描在新的審美需求下走向了獨立的道路。在這時期的風(fēng)景素描已經(jīng)與原始的風(fēng)景素描大不相同了,首先,在繪畫技法上已經(jīng)不再是單一出現(xiàn)了:1,出現(xiàn)以明暗為主的風(fēng)景素描。2,采用線與明暗相結(jié)合的風(fēng)景素描。3,點線面略施色的風(fēng)景素描。其次,風(fēng)景素描發(fā)展種類比較廣泛,它不但包括巖畫、墓室壁畫、磚石雕刻、木版畫,還有專門描繪田園風(fēng)光、山川湖泊景色、村塞等形式為主的風(fēng)景素描。第三,在繪畫工具上對工具的運用,由最初的礦物色石、燃燒后的灰、木炭等轉(zhuǎn)變?yōu)閹в锌茖W(xué)技術(shù)含量高的鉛筆、木炭條、鋼筆、碳筆、單色水彩、水粉、各式各樣的紙張等精致的現(xiàn)代繪畫用品。第四,在描繪對象時更加珍重客觀事實,有一定的美化傾向,如透視法則運用于繪畫中,風(fēng)景素描有三度空間感。在這一時期風(fēng)景素描則從其它畫種中脫離出來成為一門獨立的繪畫學(xué)科。我們從畫家彼得·勃魯蓋爾、達芬奇和17世紀荷蘭畫家倫勃朗等眾多風(fēng)景素描作品中,可以看出這階段風(fēng)景素描的典型性。

        三、主觀性的風(fēng)景素描

        經(jīng)濟和文化得到大力發(fā)展后,人們在滿足物質(zhì)享受的同時,對精神享受需求提高到一個新的層次,畫家的繪畫作品不再是停留在單純的審美范疇,它已經(jīng)成為畫家主體的思想和表達情感的宣泄代言符號。從繪畫工具、繪畫內(nèi)容上雖然與前階段沒有多大改觀,但是在表現(xiàn)形式上已經(jīng)不再是客觀性簡單描繪,而是從客觀事物中去體現(xiàn)畫家內(nèi)心情感了。在風(fēng)景中畫家提取出自身內(nèi)心世界情感需要的一些藝術(shù)語言符號,通過對客觀景物的解構(gòu)、重組來重新組成主觀性的風(fēng)景素描,通過畫面來傳達畫家內(nèi)心世界,傳遞出畫家生活的艱辛、痛苦、快樂和對社會的理解、希望。同時畫家對畫面的點線面、機理、畫面構(gòu)成,畫面中的光、色、線條、明暗來進行取舍,形成自己獨特的個人藝術(shù)語言符號,這階段畫家主要以表現(xiàn)畫家個人情感為主。如荷蘭畫家梵高的《教堂》等作品表現(xiàn)出他對生活的渴望;蒙德里安《樹的解構(gòu)系列》、威爾斯的《都市》、馬爾克的《在風(fēng)景中的馬》等作品都各具特性和各自對生活的理解。在這些畫中,我們可以看出在相同的自然風(fēng)景下,畫家由于取舍各異、文化差異與民族生活不同所表現(xiàn)出來的風(fēng)景素描以及產(chǎn)生的不同燦爛的光彩。在畫面中,我們可以看出不同藝術(shù)風(fēng)格與流派的藝術(shù)語言符號,情感成為此時畫面重要的藝術(shù)語言符號之一。

        今天,藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到新的歷史時期,雖然多元的審美需求已經(jīng)擺在我們面前,但是在各種藝術(shù)活動中卻再也看不到風(fēng)景素描的影子,在各大美術(shù)學(xué)院中風(fēng)景素描的教學(xué)也是少之又少。面對現(xiàn)在藝術(shù)發(fā)展中被冷落的風(fēng)景素描,我們不得不為之擔(dān)憂!在當(dāng)代各種藝術(shù)發(fā)展為主的今天,我們應(yīng)該更進一步認識風(fēng)景素描在藝術(shù)發(fā)展中的重要性,進一步在風(fēng)景素描的發(fā)展與探索中,做好繼承與創(chuàng)新的研究工作。

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