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        于細(xì)微處見精神

        2009-12-07 03:38:10
        上海戲劇 2009年8期
        關(guān)鍵詞:馬連良神女唱詞

        易 荊

        這是京劇《甘露寺》(《龍鳳呈祥》)中喬國(guó)老的唱段,也是馬連良的著名唱段,流傳極廣,喜愛京劇的觀眾大多能哼上幾句,語(yǔ)句通俗順暢,似乎沒有什么值得論說(shuō)的地方。

        其實(shí)不然。這段唱詞曾被馬連良反復(fù)修改過(guò),充分體現(xiàn)了他認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作精神。

        這出戲講的是東吳孫權(quán)與周瑜為向劉備索討荊州地盤,設(shè)計(jì)假將孫權(quán)之妹許配給劉備,將劉備誆過(guò)江來(lái)將其殺害。孫權(quán)原想瞞過(guò)母親吳國(guó)太,自行其事,但諸葛亮略施小計(jì),讓喬國(guó)老去勸說(shuō)吳國(guó)太看一看劉備,若是中意就結(jié)下姻親。于是國(guó)太決定在甘露寺中與劉備見面,一見之下,果然中意,結(jié)果訂下姻緣,弄假成真。此戲原以作為生角的劉備為主,喬玄則以二路老生擔(dān)當(dāng),細(xì)心的聽眾可以發(fā)現(xiàn),后來(lái)“相親”一場(chǎng)中劉備的唱詞與這段的內(nèi)容大同小異。

        這出戲具有喜慶色彩,且劇中演員行當(dāng)齊全,被稱為“群戲”,常在義務(wù)戲、大會(huì)串中演出。由于許多名演員同臺(tái)演出,各人都須拿出自己的看家本領(lǐng),因此往往十分熱鬧精彩。清末賈洪林飾演喬玄時(shí),首先在此處用【二六】加唱了幾句。以后,馬連良有一次飾演喬玄時(shí)將這段改唱為【原板】轉(zhuǎn)【流水】,悅耳動(dòng)聽,受到歡迎。從此以后,喬玄這個(gè)角色大都由主要演員來(lái)?yè)?dān)當(dāng)了。

        上世紀(jì)20年代,由馬連良演唱的《甘露寺》被灌制成唱片,極為暢銷。不過(guò)唱片上印的唱詞有誤——在“他有個(gè)二弟漢壽亭侯”一句中,漏了一個(gè)“漢”字?!皾h壽”是地名,少一“漢”字,就不通了。馬連良聽到意見,不惜自掏腰包花錢買回全部唱片銷毀。此事一度傳為佳話。

        1945年,筆者在解放區(qū)聽一位老藝人唱這段時(shí),發(fā)現(xiàn)他把原來(lái)唱詞中“曾破黃巾兵百萬(wàn),虎牢關(guān)前戰(zhàn)過(guò)呂溫侯”略過(guò)不唱。許多觀眾以為他年老忘詞,并未深究。

        散戲后,我私下問(wèn)他是什么原因。他說(shuō),是干部說(shuō)的,這句要改,改不了就不唱。我這才明白,黃巾軍是農(nóng)民起義軍,作為“好人”的張飛不該去鎮(zhèn)壓,就像岳飛不能去鎮(zhèn)壓楊么,是同一個(gè)道理。

        50年代以后聽馬連良唱這出戲,筆者又發(fā)現(xiàn)他把這句改為“鞭打督郵他氣沖牛斗”。這一改成張飛痛打貪官污吏,更符合革命精神。在這一時(shí)期,“塑造人物”已成為主流理論,在這種理論下,原唱詞中“若是興兵來(lái)爭(zhēng)斗,東吳哪個(gè)敢出頭”一句顯然是“長(zhǎng)他人志氣滅自己威風(fēng)”的話,不符合喬國(guó)老的身分,因此將后一句改成“曹操坐把漁利收”,這是從大局出發(fā)考慮,顯示出一位老臣的深謀遠(yuǎn)慮。

        在1962年版的《馬連良演出劇本選集》中,馬連良進(jìn)一步將“靖王”改為“中山靖王”,將“漢帝”改為“景帝”以更加符合歷史,另將“興兵”的“興”改為“領(lǐng)”字。

        這么短短的一段唱,從唱腔到唱詞都在不斷地被加工、被修改、被潤(rùn)色。這是為什么呢?

        無(wú)他,就是為了追求一個(gè)“精”字。常說(shuō)京劇博大精深,到底精在哪里?就是精在前輩藝人在實(shí)踐中不斷錘煉、不斷修改而產(chǎn)生的精品。

        無(wú)庸諱言,前輩戲曲藝人的文學(xué)程度有限,他們創(chuàng)造和加工的好多唱詞,還存在許多瑕疵。有人認(rèn)為,京劇考究的是唱腔、做工,對(duì)唱詞無(wú)需苛求。但筆者認(rèn)為,如今京劇走進(jìn)學(xué)校、走向世界,很多觀眾、學(xué)員會(huì)對(duì)唱詞十分注意,唱詞千萬(wàn)馬虎不得。即以《甘露寺》一劇為例,有一位中學(xué)生曾致信中國(guó)京劇雜志社,認(rèn)為孫權(quán)唱的那句“只見母后笑嘻嘻”不妥。他說(shuō),太后是尊嚴(yán)的,“笑嘻嘻”不夠莊重,也不符合當(dāng)時(shí)情景,建議改為“笑瞇瞇”。一個(gè)中學(xué)生尚且如此認(rèn)真,而那些具有高學(xué)歷、高智商的京劇研究生們對(duì)此反而司空見慣、不太較真了。

        另外,孫尚香出場(chǎng)時(shí)唱“昔日梁鴻配孟光,今朝神女會(huì)襄王”,恐怕也不甚妥當(dāng)。梁鴻與孟光是古代的模范夫妻,自無(wú)問(wèn)題,神女與襄王的故事則是男女的幽會(huì),不是正式的婚姻關(guān)系。孫尚香以文武全才著稱,怎會(huì)把自己比作神女?現(xiàn)在有人也在改,一種是把“神女”改為“仙女”,但這種改法其實(shí)是自欺欺人,等于沒改。另一種則是改為“今朝淑女會(huì)劉王”,按照馬連良改唱詞的較真精神,這樣改也不妥,因?yàn)椴⒎撬械臐h朝宗室都可以稱“王”的。劉表責(zé)為荊州刺史,也無(wú)人稱其為“劉王”,而劉備的官銜連刺史都不到,怎能稱他為“王”呢?

        類似有嚴(yán)重缺點(diǎn)的唱詞,在傳統(tǒng)劇目中還有很多。對(duì)此,許多著名演員熟視無(wú)睹,照唱不誤,不能不令人感嘆。學(xué)習(xí)前輩,不僅要傳承他們的唱腔、身段,更要繼承他們的認(rèn)真精神。而這一精神,是從點(diǎn)滴和細(xì)微之處得來(lái)的。

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