易　荊

這是京劇《甘露寺》(《龍鳳呈祥》)中喬國(guó)老的唱段，也是馬連良的著名唱段，流傳極廣，喜愛京劇的觀眾大多能哼上幾句，語(yǔ)句通俗順暢，似乎沒有什么值得論說(shuō)的地方。

其實(shí)不然。這段唱詞曾被馬連良反復(fù)修改過(guò)，充分體現(xiàn)了他認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作精神。

這出戲講的是東吳孫權(quán)與周瑜為向劉備索討荊州地盤，設(shè)計(jì)假將孫權(quán)之妹許配給劉備，將劉備誆過(guò)江來(lái)將其殺害。孫權(quán)原想瞞過(guò)母親吳國(guó)太，自行其事，但諸葛亮略施小計(jì)，讓喬國(guó)老去勸說(shuō)吳國(guó)太看一看劉備，若是中意就結(jié)下姻親。于是國(guó)太決定在甘露寺中與劉備見面，一見之下，果然中意，結(jié)果訂下姻緣，弄假成真。此戲原以作為生角的劉備為主，喬玄則以二路老生擔(dān)當(dāng)，細(xì)心的聽眾可以發(fā)現(xiàn)，后來(lái)“相親”一場(chǎng)中劉備的唱詞與這段的內(nèi)容大同小異。

這出戲具有喜慶色彩，且劇中演員行當(dāng)齊全，被稱為“群戲”，常在義務(wù)戲、大會(huì)串中演出。由于許多名演員同臺(tái)演出，各人都須拿出自己的看家本領(lǐng)，因此往往十分熱鬧精彩。清末賈洪林飾演喬玄時(shí)，首先在此處用【二六】加唱了幾句。以后，馬連良有一次飾演喬玄時(shí)將這段改唱為【原板】轉(zhuǎn)【流水】，悅耳動(dòng)聽，受到歡迎。從此以后，喬玄這個(gè)角色大都由主要演員來(lái)?yè)?dān)當(dāng)了。

上世紀(jì)20年代，由馬連良演唱的《甘露寺》被灌制成唱片，極為暢銷。不過(guò)唱片上印的唱詞有誤——在“他有個(gè)二弟漢壽亭侯”一句中，漏了一個(gè)“漢”字?！皾h壽”是地名，少一“漢”字，就不通了。馬連良聽到意見，不惜自掏腰包花錢買回全部唱片銷毀。此事一度傳為佳話。

1945年，筆者在解放區(qū)聽一位老藝人唱這段時(shí)，發(fā)現(xiàn)他把原來(lái)唱詞中“曾破黃巾兵百萬(wàn)，虎牢關(guān)前戰(zhàn)過(guò)呂溫侯”略過(guò)不唱。許多觀眾以為他年老忘詞，并未深究。

散戲后，我私下問(wèn)他是什么原因。他說(shuō)，是干部說(shuō)的，這句要改，改不了就不唱。我這才明白，黃巾軍是農(nóng)民起義軍，作為“好人”的張飛不該去鎮(zhèn)壓，就像岳飛不能去鎮(zhèn)壓楊么，是同一個(gè)道理。

50年代以后聽馬連良唱這出戲，筆者又發(fā)現(xiàn)他把這句改為“鞭打督郵他氣沖牛斗”。這一改成張飛痛打貪官污吏，更符合革命精神。在這一時(shí)期，“塑造人物”已成為主流理論，在這種理論下，原唱詞中“若是興兵來(lái)爭(zhēng)斗，東吳哪個(gè)敢出頭”一句顯然是“長(zhǎng)他人志氣滅自己威風(fēng)”的話，不符合喬國(guó)老的身分，因此將后一句改成“曹操坐把漁利收”，這是從大局出發(fā)考慮，顯示出一位老臣的深謀遠(yuǎn)慮。

在1962年版的《馬連良演出劇本選集》中，馬連良進(jìn)一步將“靖王”改為“中山靖王”，將“漢帝”改為“景帝”以更加符合歷史，另將“興兵”的“興”改為“領(lǐng)”字。

這么短短的一段唱，從唱腔到唱詞都在不斷地被加工、被修改、被潤(rùn)色。這是為什么呢?

無(wú)他，就是為了追求一個(gè)“精”字。常說(shuō)京劇博大精深，到底精在哪里?就是精在前輩藝人在實(shí)踐中不斷錘煉、不斷修改而產(chǎn)生的精品。

無(wú)庸諱言，前輩戲曲藝人的文學(xué)程度有限，他們創(chuàng)造和加工的好多唱詞，還存在許多瑕疵。有人認(rèn)為，京劇考究的是唱腔、做工，對(duì)唱詞無(wú)需苛求。但筆者認(rèn)為，如今京劇走進(jìn)學(xué)校、走向世界，很多觀眾、學(xué)員會(huì)對(duì)唱詞十分注意，唱詞千萬(wàn)馬虎不得。即以《甘露寺》一劇為例，有一位中學(xué)生曾致信中國(guó)京劇雜志社，認(rèn)為孫權(quán)唱的那句“只見母后笑嘻嘻”不妥。他說(shuō)，太后是尊嚴(yán)的，“笑嘻嘻”不夠莊重，也不符合當(dāng)時(shí)情景，建議改為“笑瞇瞇”。一個(gè)中學(xué)生尚且如此認(rèn)真，而那些具有高學(xué)歷、高智商的京劇研究生們對(duì)此反而司空見慣、不太較真了。

另外，孫尚香出場(chǎng)時(shí)唱“昔日梁鴻配孟光，今朝神女會(huì)襄王”，恐怕也不甚妥當(dāng)。梁鴻與孟光是古代的模范夫妻，自無(wú)問(wèn)題，神女與襄王的故事則是男女的幽會(huì)，不是正式的婚姻關(guān)系。孫尚香以文武全才著稱，怎會(huì)把自己比作神女?現(xiàn)在有人也在改，一種是把“神女”改為“仙女”，但這種改法其實(shí)是自欺欺人，等于沒改。另一種則是改為“今朝淑女會(huì)劉王”，按照馬連良改唱詞的較真精神，這樣改也不妥，因?yàn)椴⒎撬械臐h朝宗室都可以稱“王”的。劉表責(zé)為荊州刺史，也無(wú)人稱其為“劉王”，而劉備的官銜連刺史都不到，怎能稱他為“王”呢?

類似有嚴(yán)重缺點(diǎn)的唱詞，在傳統(tǒng)劇目中還有很多。對(duì)此，許多著名演員熟視無(wú)睹，照唱不誤，不能不令人感嘆。學(xué)習(xí)前輩，不僅要傳承他們的唱腔、身段，更要繼承他們的認(rèn)真精神。而這一精神，是從點(diǎn)滴和細(xì)微之處得來(lái)的。