王學(xué)巖

面對(duì)21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的全球化，如何培養(yǎng)在新時(shí)代具有良好素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的新一代，是事關(guān)國(guó)家命運(yùn)和民族前途的大事，也是基礎(chǔ)教育義不容辭的責(zé)任?；A(chǔ)教育改革要求師生以新的角色投入到新的課堂教學(xué)中，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，師生新角色的轉(zhuǎn)變成功與否，表現(xiàn)在師生課堂教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。教學(xué)行為是教學(xué)活動(dòng)中師生表現(xiàn)出來(lái)的有意識(shí)的活動(dòng)形式。師生課堂行為指的是在教育教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生所體現(xiàn)出反映于課堂上的一切活動(dòng)形式。而師生課堂行為的轉(zhuǎn)變指的是師生共同將原有的單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式改變，建立和旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。師生課堂行為的準(zhǔn)備在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形式下具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)的教學(xué)模式把學(xué)習(xí)建立在人的客觀(guān)性、受動(dòng)性、依賴(lài)性的一面上，從而導(dǎo)致人的主觀(guān)性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷(xiāo)蝕。而課堂改革就是要將他體性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)徹底改變成把人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、宏揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。這是學(xué)習(xí)觀(guān)的根本變革，學(xué)習(xí)不是一種異己的外在的控制力量，而是一種發(fā)自?xún)?nèi)在的精神解放運(yùn)動(dòng)?；诖?，本次課程改革提倡以弘揚(yáng)人的主體性。能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同發(fā)展、不同音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定了良好的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，只有師生課堂行為得以轉(zhuǎn)變，基礎(chǔ)教育的改革才能實(shí)現(xiàn)其深遠(yuǎn)的意義。

一、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)。由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變

“重結(jié)果輕過(guò)程”，這也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問(wèn)題，也是一個(gè)十分明顯的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)過(guò)程中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，有意無(wú)意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而是讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過(guò)程就是教師在教學(xué)過(guò)程中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)感知——概括——應(yīng)用的能力。重視過(guò)程的教學(xué)要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中的思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)知識(shí)，又增才干。

二、創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，由單一媒體向多媒體轉(zhuǎn)變

教學(xué)活動(dòng)是借助于一定的手段、工具展開(kāi)。教學(xué)活動(dòng)的具體過(guò)程、組織方式以及質(zhì)量效益等都和教學(xué)活動(dòng)中使用的工具密切相關(guān)?？梢哉f(shuō)，不斷地把人類(lèi)在社會(huì)產(chǎn)生與生活中創(chuàng)造出來(lái)的新技術(shù)、新設(shè)備加以改進(jìn)并運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，這是人類(lèi)教學(xué)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是教學(xué)活動(dòng)在整體上得到不斷提高的重要物質(zhì)保證?？v觀(guān)人類(lèi)教育發(fā)展的歷史，每一項(xiàng)新的教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，都給教學(xué)活動(dòng)提供了新的發(fā)展空間，使教學(xué)活動(dòng)在整體上得到了豐富與升華。從某種意義上說(shuō)，隨著社會(huì)

貴州省貴陽(yáng)市南明區(qū)環(huán)東小學(xué)郭玉珊發(fā)展而不斷更新教學(xué)設(shè)備、優(yōu)化教學(xué)教書(shū)，是教學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律和客觀(guān)要求。我們發(fā)展現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，應(yīng)立足于教學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)技術(shù)更新對(duì)于教學(xué)活動(dòng)整體進(jìn)步的歷史意義。

三、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，由重知識(shí)向重能力轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重視對(duì)“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新課程改革要求教師以人為本、呼喚人文主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)給教育提出了新的挑戰(zhàn)。教育不再是僅僅為了追求一張文憑，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮，使人的個(gè)性得到自由和諧的發(fā)展；教育不再是僅僅為了適應(yīng)就業(yè)的需要，而是貫穿于學(xué)習(xí)者的整個(gè)一生，回顧20世紀(jì)學(xué)校教育所走過(guò)的歷程，大致可以看到這樣一個(gè)發(fā)展軌跡：知識(shí)本位一智力本位一人本位。當(dāng)代教學(xué)應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生的包括智力在內(nèi)的整個(gè)個(gè)性和整體素質(zhì)的提高。

四、鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變

一堂課究竟應(yīng)該怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸消失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。正如葉圣陶所說(shuō)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課?！?/p>

綜上所述，理想的教學(xué)狀況是：學(xué)生在興趣盎然中通過(guò)一定的過(guò)程和方法，掌握知識(shí)與技能。然而，只有師生的課堂行為徹底轉(zhuǎn)變了，這一切才會(huì)實(shí)現(xiàn)。教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是共同學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以人為本、以音樂(lè)為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，但如何讓這主導(dǎo)與主體做到水乳交融，卻是眾說(shuō)紛紜的問(wèn)題。提倡以教師為主導(dǎo)的認(rèn)為：主導(dǎo)性課堂的優(yōu)點(diǎn)在于教師控制課堂，課堂組織井井有條，可以系統(tǒng)地完成教學(xué)任務(wù)；缺點(diǎn)在于教學(xué)機(jī)械刻板、壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮。提倡學(xué)生主體的認(rèn)為：這種教學(xué)是自主學(xué)練式的教學(xué)，學(xué)生喜歡，教師輕松，課堂氣氛活躍，但把握不好尺度就會(huì)出現(xiàn)過(guò)分迎合學(xué)生的興趣，學(xué)生學(xué)不到應(yīng)學(xué)的知識(shí)與技能的現(xiàn)象。但我認(rèn)為，主導(dǎo)性教學(xué)、自主學(xué)練式教學(xué)，不應(yīng)該是兩種獨(dú)立的教學(xué)模式，而應(yīng)該是二者完美結(jié)合，是教師為學(xué)生營(yíng)造了合適的氛圍；教師的主導(dǎo)要適時(shí)、關(guān)鍵，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、指點(diǎn)迷津的作用。學(xué)生好似一眼泉，一眼取之不盡，用不之不竭的泉，而教師就是引導(dǎo)發(fā)掘泉水的人，使泉水噴涌而出、永不停息。作為新世紀(jì)的一名普通教師，應(yīng)當(dāng)為具有不同個(gè)性學(xué)生的終身發(fā)展出一鎬之力。師生課堂行為的轉(zhuǎn)變，為我國(guó)將來(lái)教育的改革成功奠定基礎(chǔ)!