李　陽(yáng)

【摘要】歌德的《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》是成長(zhǎng)小說的經(jīng)典之作。正是這部作品的問世標(biāo)志著一種新的小說類型的形成,對(duì)以后的小說發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文主要從成長(zhǎng)主題出發(fā),來(lái)探討威廉·邁斯特的成長(zhǎng)歷程。

【關(guān)鍵詞】成長(zhǎng)小說;成長(zhǎng)主題;人生的苦旅

《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》是成長(zhǎng)小說的代表作,它展示了主人公從幼稚到成熟的人生之旅和心路歷程?？梢赃@樣說,在有關(guān)描寫青年人成長(zhǎng)的小說中,大多數(shù)作者都會(huì)從歌德的這部作品中得到深刻的啟發(fā)。在《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中,歌德描述了主人公成長(zhǎng)的艱辛過程,并抽象為高度的哲理化思辨。從威廉離家出走先后加入梅里納和塞羅的劇團(tuán)到他與多位女性的感情經(jīng)歷形成了威廉個(gè)人發(fā)展的重要部分。成長(zhǎng)因而獲得了最廣泛和深刻的意義。

一、《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》的獨(dú)特主題

一部成功的文學(xué)作品往往都有一個(gè)非常明確的主題,這一主題通常表現(xiàn)了作者對(duì)最普遍的人性的觀照,因而具有世界范圍內(nèi)的意義。成長(zhǎng)即是《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》的中心主題。成長(zhǎng),從古至今就是一個(gè)在人類歷史上反復(fù)出現(xiàn)的主題,正像人們無(wú)法回避生死情愛一樣,人們也無(wú)法回避對(duì)成長(zhǎng)的渴望和成長(zhǎng)道路上的迷茫。作為人類生活中普遍存在的文化現(xiàn)象和人類個(gè)體生命的重要體驗(yàn),怎樣從天真走向成熟、從自我走向社會(huì)、從野性走向文明、從物質(zhì)走向完善,就成為一個(gè)永恒的文學(xué)主題,它為文學(xué)創(chuàng)作提供了無(wú)限廣闊的想象空間。“‘成長(zhǎng)一詞源于人類學(xué),指青少年經(jīng)歷了生活的一系列磨礪和考驗(yàn)之后,獲得了獨(dú)立應(yīng)對(duì)社會(huì)和生活的知識(shí)、能力和信心,從而進(jìn)入人生的一個(gè)新階段——成年。這種磨練或考驗(yàn)往往具有儀式性質(zhì)?！盵2]在象征性的考驗(yàn)儀式中,年輕人與童年告別,在成年人的社會(huì)中變得強(qiáng)大和堅(jiān)韌。成長(zhǎng)小說就是以敘述人物成長(zhǎng)過程為主題的小說,它通過對(duì)一個(gè)人或幾個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的敘事,表現(xiàn)這個(gè)人社會(huì)化過程中一次或幾次成長(zhǎng)的經(jīng)歷和感悟,反映出人物的思想和心理從幼稚走向成熟的變化過程。

《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》是成長(zhǎng)小說的典范,為了充分展示主人公威廉受教育和成長(zhǎng)的經(jīng)歷,作者使主人公處于小說敘述的中心,通過娓娓道來(lái)的故事反映他的性格、脾氣和成長(zhǎng)。其他的人物都是因他才成為作品中的人物。他們?cè)谕車鳛樗砷L(zhǎng)生活的環(huán)境、一生經(jīng)歷的階段而存在,影響著他的行動(dòng)和成為什么樣的人。作者是想讓這部作品成為威廉的感情生活和精神生活的歷史,從童年的家鄉(xiāng)到外鄉(xiāng)的流浪相繼轉(zhuǎn)換的場(chǎng)景,標(biāo)志著威廉人生經(jīng)歷的幾個(gè)階段,經(jīng)歷種種磨難、考驗(yàn)和內(nèi)心沖突之后,在生活道路的交叉點(diǎn)上,威廉做出了自己的選擇,其性格、感情、精神也得到了相應(yīng)的發(fā)展。成長(zhǎng)小說的文學(xué)傳統(tǒng)在不同的民族國(guó)家有不同的表現(xiàn)形態(tài),但其基本特征卻能超越時(shí)代和種族的界限。巴克利(Buckley)在《Season of Youth》中曾指出成長(zhǎng)小說的基本要素:“一個(gè)成長(zhǎng)和自我發(fā)現(xiàn)的過程;疏離感,與環(huán)境的格格不入;外省的一個(gè)更大社會(huì)的苦難經(jīng)歷;對(duì)職業(yè)和工作哲學(xué)的追求;兩代人間的沖突”。[11]他認(rèn)為,“沒有一部小說能具有以上所有因素,但忽略兩個(gè)以上則會(huì)使小說歸入其它文類。”[12]將《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》與之對(duì)照,可以發(fā)現(xiàn)本部作品的確可以稱為成長(zhǎng)小說的典范。

威廉經(jīng)歷了人生的風(fēng)雨悲歡,從最初對(duì)戲劇藝術(shù)的狂熱到清醒的認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí),他找到了更適合自己心智發(fā)展的正確目標(biāo)和方向。他在眾多人的引導(dǎo)下最終完成了自己精神成長(zhǎng)的歷程,獲得了他學(xué)習(xí)時(shí)代的結(jié)業(yè)證書。同時(shí)向世人揭示出這樣一個(gè)深刻的哲理即在人生旅途上的所有經(jīng)歷不管是成功或者失敗,歡樂或者痛苦,都對(duì)人的修養(yǎng)和成長(zhǎng)發(fā)生影響;在人與社會(huì)接觸的過程中,特別是人與人之間發(fā)生的種種關(guān)系,無(wú)論是親情、友情、愛情還是敵視、傾軋、欺騙,通通都是促使人成長(zhǎng)、成熟的因素,都能幫助人認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)世界,關(guān)鍵就在于人有無(wú)能力對(duì)所經(jīng)歷的一切深刻地體驗(yàn),正確地理解和接受。用威廉結(jié)業(yè)證書中的一句話概括來(lái)講就是“藝術(shù)恒久,人生短促,評(píng)判難,機(jī)會(huì)易失。行易,思難?！盵18]

由此可以看出《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》的主體和真正價(jià)值是關(guān)于主人公威廉成長(zhǎng)的歷程。從這一意義上說,這部小說的主題是主人公的成長(zhǎng),其它成分都從屬于這一主題。

二、《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》的主題形式

《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》的成長(zhǎng)主題,作者從復(fù)雜多樣的外在表現(xiàn)形式和精巧的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)等方面對(duì)這一主題進(jìn)行了充分的展現(xiàn)。

克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》一書中說:“一件藝術(shù)作品的每一個(gè)形式,必須使它具有審美意味,每一個(gè)形式也必須成為有意味的整體的一個(gè)組成部分?！盵28]小說的形式與內(nèi)容有著密切的關(guān)系,適當(dāng)?shù)男问綗o(wú)疑能凸顯作品的內(nèi)容。具體到《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》,作品所涉及到的內(nèi)容極其廣泛、人物設(shè)置、情節(jié)安排、背景建構(gòu)上都獨(dú)具匠心,從而凸顯了其成長(zhǎng)主題。

這部作品與其他成長(zhǎng)小說一樣都是講述了主人公從幼稚到成熟的成長(zhǎng)過程,但不同之處在于它是以主人公對(duì)戲劇藝術(shù)領(lǐng)悟的不斷加深和變化為線索的。小說的前五章更多的是對(duì)戲劇藝術(shù)的方方面面進(jìn)行系統(tǒng)的描述,可以說這部分的篇章是對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)戲劇生活形象、直觀的描寫。書中介紹了多種戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)形式,如宮廷劇團(tuán)、城市劇院、也與戲劇活動(dòng)和宗教戲劇表演、節(jié)日民眾戲劇演出和雜技班一類的廣場(chǎng)獻(xiàn)藝等。同時(shí)對(duì)即興表演、彩排和臺(tái)詞、音樂伴奏、舞臺(tái)背景,乃至一些具體到導(dǎo)演、提詞員的工作都有清晰而內(nèi)行的介紹。把戲劇這一特殊的題材引入到作品的內(nèi)容中,極大的豐富了作品的表現(xiàn)范圍,拓展了主人公活動(dòng)和成長(zhǎng)的空間。戲劇舞臺(tái)即是人生舞臺(tái)的縮影,通過演繹舞臺(tái)上的悲歡離合盡顯世間的人生百態(tài),從而更好的表現(xiàn)了成長(zhǎng)主題。特龍茨講:“在世界文學(xué)史上從未有過如此成功地描寫藝術(shù)體驗(yàn)的作品?！盵29]

另外,本部作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)懸念橫生、層出不窮的伏筆、奇異的暗示形成跌宕起伏的效果。最具有典型性的是《哈姆雷特》演出時(shí)飄然而至,在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)的鬼魂;威廉床榻的神秘來(lái)者;迷娘和豎琴老人蹊蹺的行徑和身世,通過這些有聲有色、耐人尋味的情節(jié)使得整部書引人入勝。誘導(dǎo)人不停的追問,他們到底是誰(shuí)?有著怎樣不為人知的故事?直到書的結(jié)局才恍然大悟,感嘆于作者巧妙的構(gòu)思。

在人物象形塑造這一方面,本書也達(dá)到了比較高的水平。

在威廉的周圍出現(xiàn)了眾多的人物,他的成長(zhǎng)也是在與這些人的交往中逐漸形成的。這些性格、形象鮮活的人物絕大多數(shù)都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活,具有濃郁的生活氣息。以與威廉的生活密切聯(lián)系的迷娘和豎琴老人為例,他們以自己特有的存在方式見證了威廉的成長(zhǎng)。除此之外,他們異于常人的身世有使這部教育小說染上了神秘的浪漫主義色彩。

《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》被公認(rèn)為德語(yǔ)“教育小說”的楷模,不僅對(duì)整個(gè)浪漫派直至二十世紀(jì)的霍夫曼斯塔爾和赫爾曼·黑塞等眾多的作家都產(chǎn)生了影響,而且使教育小說成為德語(yǔ)文學(xué)的傳統(tǒng)樣式。在論及《學(xué)習(xí)時(shí)代》的成就時(shí),當(dāng)代著名的歌德研究家特龍茨說,它“始終是歌德在德語(yǔ)長(zhǎng)篇小說發(fā)展史上的一個(gè)特殊貢獻(xiàn)”。[30]

《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》描摹了主人公威廉從青少年到成年的成長(zhǎng)過程,反映出他的思想和心理從幼稚走向成熟的變化過程,是一部典型的成長(zhǎng)小說。小說繼承了以往描寫個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷作品的傳統(tǒng),同時(shí)又顯現(xiàn)出自身的獨(dú)特性,在成長(zhǎng)小說史上占有相當(dāng)重要的地位。成長(zhǎng)聽起來(lái)是否就是一個(gè)久遠(yuǎn)而沉重的話題,無(wú)論是對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家,一個(gè)種族,還是具體的某個(gè)人。從廣義的角度來(lái)說,中國(guó)幾千年的歷史無(wú)疑是一部成長(zhǎng)之歌,真可謂:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。猶太人千年的精神求索之路也已被世人景仰,成長(zhǎng)自人類誕生以來(lái)就一直是一個(gè)伴隨著我們的永恒主題。隨著時(shí)代的變遷和人們對(duì)內(nèi)在世界及外在社會(huì)認(rèn)識(shí)的不斷更新,關(guān)于成長(zhǎng)的討論也從未離開過人們的視線。從古希臘的神話中我們感受到了人類自由成長(zhǎng)的歡快氣息;從中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)教育中我們看到了人類的思維進(jìn)入了全面鍛煉的時(shí)代;接下來(lái)的文藝復(fù)興時(shí)期更是各門科學(xué)百花齊放的一段激情歲月。接踵而至的古典主義、啟蒙主義、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義以及后來(lái)的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義思潮的此消彼長(zhǎng)更是展現(xiàn)出了對(duì)人性認(rèn)識(shí)的曲折變化過程。從對(duì)人性的肯定,對(duì)理性的信心到對(duì)傳統(tǒng)理性的反駁和顛覆,從更廣泛的角度獲得對(duì)整個(gè)世界乃至人自身的理解。人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)一直成長(zhǎng)著。所有這些人類成長(zhǎng)的軌跡都鐫刻在了一部部經(jīng)典的文學(xué)作品中。這一類人類成長(zhǎng)的過程蘊(yùn)涵了太多奧秘值得我們?nèi)ヌ綄?我們就像是在海邊拾貝的孩子,而那些盛滿人們精神盛宴的文學(xué)作品就像是散落在沙灘的美麗貝殼,拾到的每一個(gè)人我們都想去傾聽來(lái)自它內(nèi)在的聲音。

【參考文獻(xiàn)】

[2]芮渝萍:《美國(guó)成長(zhǎng)小說研究》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2004年版,第3頁(yè)。

[11]Jerome H.Bucdey, Season of Youth: The Bildungsroman Dickens to Golding, Cambridge, Harvard University Press,1974,p18.

[18]歌德:《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》,楊武能主編,張榮昌譯。河北教育出版社,1999年版,第31,75,355-356,438,498,499頁(yè)。

[29][30]參見Goethe Werke·Hamburger Ausgabe,Band.7,S.706.

作者簡(jiǎn)介:

李陽(yáng)(1982--),畢業(yè)于吉林大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè),現(xiàn)就職于玉林師范學(xué)院組織部,研究方向:歐美文學(xué)方向