關(guān)　梅

摘要：胡政之是中國(guó)新聞史上的全才和多面手，在新聞工作的諸多領(lǐng)域均有建樹。他一生堅(jiān)持“新聞事業(yè)是社會(huì)公器”的觀點(diǎn)，努力使報(bào)紙為社會(huì)謀福利，成為公眾的代言人，尤其在主持“新記”《大公報(bào)》期間，其“營(yíng)業(yè)與事業(yè)并行”的辦報(bào)理想與經(jīng)營(yíng)理念更是得到了體現(xiàn)與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：大公報(bào)胡政之“社會(huì)公器”辦報(bào)理想

作為中國(guó)新聞史上杰出的記者、報(bào)刊政論家和報(bào)業(yè)企業(yè)家，胡政之可謂是新聞工作上不可多得的全才。從1913年他應(yīng)聘擔(dān)任章太炎主辦的《大共和日?qǐng)?bào)》的總編輯，直至1949年為《大公報(bào)》香港版的復(fù)刊工作積勞成疾而最終病逝，胡政之在舊中國(guó)的新聞界拼搏了37年之久。綜觀他的一生，除了擔(dān)任《大共和日?qǐng)?bào)》的總編輯之外，他還先后擔(dān)任過(guò)王郅隆時(shí)期《大公報(bào)》的經(jīng)理兼總編輯(1916年～1920年)，《新社會(huì)報(bào)》的總編輯(1920年～1921年)，并成功創(chuàng)辦了“國(guó)聞通信社”(1921年9月)和《國(guó)聞周報(bào)》(1924年8月)，尤其是1926年，他與吳鼎昌、張季鸞合作組成了新記公司。正式接辦了天津《大公報(bào)》，從而開啟了這份百年老報(bào)的最輝煌的一個(gè)時(shí)代。從1926年至1949年，新記《大公報(bào)》的發(fā)行數(shù)量，“由1926年初辦時(shí)的幾千份，增加到1949年的20萬(wàn)份”，“報(bào)社的資產(chǎn)，由初創(chuàng)時(shí)的5萬(wàn)元，增加到1949年的6億元(相當(dāng)于65萬(wàn)美元)”。這當(dāng)然不是胡政之一人的功勞。但可以肯定的是他在擔(dān)任新記《大公報(bào)》的總經(jīng)理兼副總編輯期間，為這份事業(yè)付出了自己全部的熱情與心血。

在長(zhǎng)期的新聞實(shí)踐中，胡政之形成了自己的新聞思想。這其中既有因他留學(xué)日本。之后又多次考察過(guò)歐美而受到的西方新聞思想的影響，又更多地源于對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)動(dòng)蕩復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的考慮。從新聞事業(yè)的性質(zhì)與功能、新聞事業(yè)與社會(huì)的關(guān)系、新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)素養(yǎng)、新聞人才的培養(yǎng)以及報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)管理方面都做了詳盡的闡述。本文主要從胡政之對(duì)新聞事業(yè)的認(rèn)識(shí)人手，探討其“營(yíng)業(yè)與事業(yè)并行”的辦報(bào)理想。

“社會(huì)公器”論的提出與實(shí)踐

胡政之早在1917年就撰文指出：“新聞?wù)咛煜轮?，非記者一二人所可私，亦非一黨一派所可得而私，不慧自入報(bào)界，以不攻擊私德，不偏袒一黨自誓。更不愿以過(guò)激之言辭，欺世而盜名，故本報(bào)向來(lái)報(bào)道多主張少，今后亦當(dāng)如此。”這已是明確提出“新聞事業(yè)是社會(huì)公器”的觀點(diǎn)，它的產(chǎn)生有其深刻的歷史背景。在當(dāng)時(shí)的北洋政府的統(tǒng)治之下。許多報(bào)紙迫于權(quán)勢(shì)的壓力和金錢的利誘而淪為軍閥、官僚和政客的附庸，成為政治斗爭(zhēng)的工具。而一旦政治靠山垮臺(tái)。報(bào)紙也就隨之倒閉。胡政之有感于此，認(rèn)為在這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，報(bào)紙要求生存與發(fā)展，必須有其獨(dú)立的立場(chǎng)而不依賴于任何一家黨派，“社會(huì)公器”的旗號(hào)不僅表明了報(bào)紙的“超黨派”的中間立場(chǎng)，也最大限度地拓展了報(bào)紙的發(fā)展空間。這一觀點(diǎn)在“新記”《大公報(bào)》期間得到了進(jìn)一步的印證與實(shí)踐。1926年9月1日，“新記”《大公報(bào)》續(xù)刊出版，在1版位置發(fā)表了由張季鸞撰寫的《本報(bào)同人之志趣》，這其實(shí)是吳鼎昌、胡政之、張季鸞三人關(guān)于辦報(bào)思想的共同體現(xiàn)。在這篇文章中，提出了著名的“四不”方針。即“不黨、不賣、不私、不盲”，其解釋是“曰不黨：純以公民之地位，發(fā)表意見。此外無(wú)成見、無(wú)背景。凡其行為利于國(guó)者，擁護(hù)之；其害國(guó)者。糾彈之。曰不賣：聲明不以言論做交易，不受一切帶有政治性質(zhì)之金錢補(bǔ)助。且不接受政治方面人股投資，是以吾人言論，或不免囿于智識(shí)及感情，而斷不以金錢所左右。曰不私：本社同人，除愿忠于報(bào)紙固有之職務(wù)外，并無(wú)他圖。易言之，對(duì)于報(bào)紙并無(wú)私用，愿向全國(guó)開放，使為公眾喉舌。曰不盲：夫隨聲附和，是為盲動(dòng)，評(píng)詆激烈，昧于事實(shí)，是謂盲爭(zhēng)。吾人誠(chéng)不明，而不愿限于盲”。后來(lái)。胡政之又把“四不”方針歸納為“不私不盲”，并一直作為《大公報(bào)》的社訓(xùn)，他提出：“我們的一切言論行動(dòng)。都應(yīng)獨(dú)立自重，以正義為根據(jù)。以團(tuán)體事業(yè)的公共利益為根據(jù)。以國(guó)家民族的整個(gè)利益為根據(jù)。凡違反正義的事。違反團(tuán)體或民族利益的事，絕不可做?！痹谶@里，胡政之特別強(qiáng)調(diào)了團(tuán)體事業(yè)的公共利益和國(guó)家民族利益。報(bào)紙的一切言論應(yīng)以“公”為依據(jù)。保持言論與經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。報(bào)紙不為私人所有，也不屬于某一黨派，而是作為獨(dú)立的公共輿論機(jī)關(guān)，這樣才能發(fā)揮其社會(huì)導(dǎo)向作用，為公眾謀福利。

新聞事業(yè)既為社會(huì)公器。胡政之又進(jìn)一步闡明了新聞事業(yè)的專業(yè)特征：報(bào)道新聞與鑄造輿論。在1917年《本報(bào)之希望》一文中，他指出：“顧吾以為新聞事業(yè)之天職有二：一在報(bào)道真確公正之新聞。一在鑄造穩(wěn)健切實(shí)之輿論。”“而兩者相較，前者尤重，蓋新聞不真確，不公正，則穩(wěn)健切實(shí)之輿論無(wú)所根據(jù)也。”這也主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)新聞界假新聞泛濫以及言論不公正的弊端而提出的。要求報(bào)紙必須報(bào)道真實(shí)的新聞。發(fā)表公正的言論。這是新聞工作最基本的職能，也只有做到這兩點(diǎn)，才談得上事業(yè)。“蓋記者之愚以為，今日新聞界非先從改良新聞?dòng)浭隆⒉┑蒙鐣?huì)信用人手，不足以言發(fā)表言論。亦不足以言鑄造輿論也。”“故吾以為，今日新聞界所最宜努力者。首為報(bào)告消息之須確實(shí)，與發(fā)表言論之公平不偏，亦猶人生首宜努力于為人之本分，而后乃有事業(yè)可言也?！?/p>

報(bào)紙作為社會(huì)公器。應(yīng)為社會(huì)大眾提供發(fā)表意見的論壇。這一點(diǎn)在“新記”《大公報(bào)》上得到了很好的體現(xiàn)。1926年“新記”《大公報(bào)》創(chuàng)刊后，大致采用了三種方式作為群眾發(fā)表言論的園地：一是讀者來(lái)函，即讀者來(lái)信照登，設(shè)立自由論壇，這是普通民眾方便快捷的發(fā)言方式；二是各類副刊，是各方面人士、專家就本行業(yè)的專門問(wèn)題發(fā)言的場(chǎng)所；三是論文，為社會(huì)知名學(xué)者對(duì)較重大的社會(huì)問(wèn)題貢獻(xiàn)意見的地方。三種方式各有側(cè)重，形成較為完整的社會(huì)論壇。

“營(yíng)業(yè)與事業(yè)并行”的辦報(bào)理想

胡政之倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“營(yíng)業(yè)與事業(yè)并行”的辦報(bào)理想，即強(qiáng)調(diào)報(bào)紙?jiān)谥匾暯?jīng)營(yíng)的同時(shí)，作為社會(huì)公器更要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。“我們以為新聞事業(yè)應(yīng)為國(guó)家公器。新聞?dòng)浾邞?yīng)為社會(huì)服務(wù)。所以新聞事業(yè)不應(yīng)該專重盈利，只圖掙錢；也不應(yīng)該專供政治利用，要為公理公益張目……所以我們也主張盈利，并不反對(duì)賺錢，只是不可專以賺錢分紅為目的。因?yàn)槭篱g賺錢的買賣甚多，若果為求利，何必定要辦新聞事業(yè)?”可以看出，胡政之的這種報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)理念既不同于政黨報(bào)紙。也有別于純粹的商業(yè)性報(bào)紙。前者接受政黨津貼為某一黨派宣傳，不講營(yíng)業(yè)；后者只講賺錢，不問(wèn)政治。而胡政之則兼顧了報(bào)紙的營(yíng)業(yè)性與事業(yè)性：重視經(jīng)營(yíng)，但這并非目的而是手段，因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)獨(dú)立才能真正實(shí)現(xiàn)言論獨(dú)立，所以要為國(guó)家、民眾謀福利，代表國(guó)民講話，就必須花力氣做好報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)工作，“新記”《大公報(bào)》正是這樣發(fā)展起來(lái)的，“如此穩(wěn)扎穩(wěn)打，本報(bào)基礎(chǔ)因以非常鞏固，而后雖遭逢國(guó)難，顛沛流離。再四犧牲，事

業(yè)迄能屹立不動(dòng)，絕非偶然”?！盃I(yíng)業(yè)與事業(yè)并行”既是胡政之一直追求的辦報(bào)理想。也是他的報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，具體剖析，有以下幾點(diǎn)：

第一，搞好經(jīng)營(yíng)是報(bào)紙自身生存、發(fā)展的必要條件。報(bào)紙屬于高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，這是因?yàn)閳?bào)業(yè)的生產(chǎn)鏈相對(duì)復(fù)雜，采訪、撰稿、編輯、廣告、印刷、發(fā)行等各個(gè)環(huán)節(jié)都有可能存在風(fēng)險(xiǎn)，特別是處于社會(huì)動(dòng)蕩的年代。保證業(yè)態(tài)復(fù)雜的系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)順暢更加困難，再加上“隨著業(yè)務(wù)發(fā)展之結(jié)果，物質(zhì)設(shè)備，需款浩繁，其勢(shì)又非求得盈余，不能擴(kuò)張”?？梢娫诋?dāng)時(shí)報(bào)紙要靠自身的力量求得發(fā)展，搞好經(jīng)營(yíng)管理工作非常重要。例如，“新記”《大公報(bào)》就采取了“資本和知本”相結(jié)合的方式。胡政之、張季鸞以勞力人股。其資金均由社長(zhǎng)吳鼎昌一人籌措，且公司不向任何方面募款，也不接受任何方面的集資，盡管一開始經(jīng)營(yíng)艱難，但胡政之等也從來(lái)不因?yàn)槔娑档蛨?bào)紙的品格或迎合少數(shù)人的心理，而是建立起更為嚴(yán)格的內(nèi)部制度，努力在經(jīng)營(yíng)上下工夫?！洞蠊珗?bào)》的記者陳紀(jì)瀅曾這樣評(píng)價(jià)道：“文人辦報(bào)往往鄙于求利，但是，不考慮從印刷到發(fā)行，從廣告到旅費(fèi)。從營(yíng)業(yè)到銷路，往往就會(huì)斷送報(bào)紙的前途。以經(jīng)營(yíng)為本。以辦好報(bào)紙為目的，在經(jīng)營(yíng)管理上如此用心。并且創(chuàng)造了一系列獨(dú)具風(fēng)格的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)現(xiàn)代新聞史上，恐怕就只有胡政之一人。”

第二，報(bào)紙只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才能保持言論獨(dú)立。這一認(rèn)識(shí)也是胡政之重視報(bào)紙經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要原因。1947年7月21日，胡政之對(duì)天津《大公報(bào)》編輯部同人講話時(shí)就明確指出：“一份理想的報(bào)紙，要兼顧營(yíng)業(yè)與事業(yè)。營(yíng)業(yè)能獨(dú)立，始能站在超然的地位，不為他人所左右?！痹谒磥?lái)，《大公報(bào)》正是這樣一份報(bào)紙，不論是在創(chuàng)業(yè)之初，還是在較為困難的抗戰(zhàn)時(shí)期?！洞蠊珗?bào)》都能始終保持其獨(dú)立的立場(chǎng)，并實(shí)現(xiàn)了事業(yè)與營(yíng)業(yè)的雙贏。“精神上有了表現(xiàn)，營(yíng)業(yè)發(fā)達(dá)，物質(zhì)上當(dāng)然得著酬報(bào)，因?yàn)樯鐣?huì)畢竟有公道，只要你干得好，當(dāng)然不會(huì)埋沒(méi)的。”在《大公報(bào)》工作多年的李純青先生，談及其經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與言論獨(dú)立的關(guān)系時(shí)，也說(shuō)：“大公報(bào)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不接受政治津貼。在舊社會(huì)，這一點(diǎn)十分重要。如果經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立，向政治集團(tuán)伸手要錢。他就必然要受到那個(gè)政治勢(shì)力的支配，不能自由發(fā)言。言論自由建筑在經(jīng)濟(jì)自由之上?！?/p>

第三，報(bào)紙應(yīng)為讀者服務(wù)，要體現(xiàn)出較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。胡政之說(shuō)：“現(xiàn)代報(bào)紙已經(jīng)是一種商品了，社會(huì)需要什么，他便不能不供給什么?！倍皥?bào)社為營(yíng)業(yè)之一種。同業(yè)自有競(jìng)爭(zhēng)”。如何在這種同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中保持良好的經(jīng)濟(jì)效益，胡政之認(rèn)為讀者發(fā)揮著重要的作用，因此要重視讀者的需要，引起讀者的興趣?！耙\發(fā)達(dá)，首先在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，其次須引起一般人閱報(bào)紙之興味——社會(huì)一般人士，對(duì)閱報(bào)毫無(wú)興趣，新聞快緩，自所不問(wèn)，讀者既少，新聞何能發(fā)達(dá)，要圖補(bǔ)救之法，首在增加興趣之資料，喚起閱讀之需要。”《大公報(bào)》還組建過(guò)以報(bào)紙名字命名的劇團(tuán)和籃球隊(duì)，倡導(dǎo)戲劇和體育運(yùn)動(dòng)并舉行過(guò)公演、參加過(guò)全國(guó)性的比賽等。這些以服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)的公益性活動(dòng)也許不完全出自胡政之的指示，但是整體精神是他所倡導(dǎo)的，在當(dāng)時(shí)不僅取得了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，也在無(wú)形中拉近了報(bào)紙和讀者的距離，更使得報(bào)紙的品牌深入人心。

第四，報(bào)紙要做好廣告與發(fā)行工作，但反對(duì)完全商業(yè)化。胡政之充分認(rèn)識(shí)到報(bào)紙廣告與發(fā)行工作的重要性，而兩者相較，廣告是比發(fā)行更重要的收入?！皬V告費(fèi)則報(bào)紙物質(zhì)上之糧食也”?！靶掠洝薄洞蠊珗?bào)》創(chuàng)刊的最初幾個(gè)月，每月的虧損不少于三四千元，即便如此，胡政之也堅(jiān)持“營(yíng)業(yè)與事業(yè)并行”的經(jīng)營(yíng)理念，反對(duì)報(bào)紙完全商業(yè)化，尤其反對(duì)報(bào)紙為迎合讀者和廣告客戶而忽視了自己的社會(huì)責(zé)任，他認(rèn)為：“報(bào)紙過(guò)于商業(yè)化，從銷量上講，一味企圖多賣。不免要迎合群眾心理，求所以引人注意之法。對(duì)社會(huì)忽視了忠實(shí)的責(zé)任，等于詐欺取財(cái)一樣；從廣告上講，一味推廣招徠。不免要逢迎資產(chǎn)階級(jí)，求所以維持雇主之道，忽視了言論公正的天職。等于受變相的津貼，甚至以虛偽之告白，幫同奸商壞人，欺騙公眾。這兩種流弊，我們都應(yīng)當(dāng)避免。否則就會(huì)違反我們服務(wù)社會(huì)的精神。”

結(jié)語(yǔ)

今年是胡政之先生離開我們整整60周年的日子，再次回顧他為中國(guó)新聞事業(yè)奮斗了一生的歷程，我們?nèi)耘f對(duì)這位報(bào)界前輩報(bào)以深切的緬懷與崇高的敬意。誠(chéng)然，今天在對(duì)胡政之晚年所流露出的政治困惑上還有不同的看法，但正如方漢奇先生所評(píng)價(jià)：“對(duì)于胡政之這樣的一位正直的，愛國(guó)的，敬業(yè)的，對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)作過(guò)公正和客觀報(bào)道的舊中國(guó)的新聞工作者。應(yīng)該充分地肯定其對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)和影響。對(duì)他思想上存在的階級(jí)和認(rèn)識(shí)上的局限，則應(yīng)給予一定的寬容和理解?？梢云饰龊驮u(píng)騭其是非，而不宜過(guò)分地責(zé)備和苛求于前人。這才是馬克思主義者評(píng)價(jià)歷史人物的正確態(tài)度?！?/p>

編校：張紅玲