曹冬雷　肖　肖

【摘 要】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是高校思想政治理論課的重要內(nèi)容之一。根據(jù)學(xué)校自身特點,結(jié)合醫(yī)學(xué)教育的特殊性,我校建立了“三結(jié)合”的“基礎(chǔ)”課教學(xué)模式:理論與案例分析相結(jié)合、實踐教學(xué)與情感體驗相結(jié)合、原理與經(jīng)典文本相結(jié)合,切實提高了本?！盎A(chǔ)”課的針對性和時效性。

【關(guān)鍵詞】教育載體 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程 教學(xué)模式

高校思想政治理論課,承擔(dān)著系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道,是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑,體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。近年來,各高校在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)方面進行了積極探討,對課堂講授、多媒體教學(xué)、實踐環(huán)節(jié)等方面進行了積極的實踐。我校也借鑒了有關(guān)成果,進行了相應(yīng)的改革,取得了一定的成效。從今年秋季開始,我國高校全面實施了思想政治理論課新課程方案,2006級新生開始講授思想政治理論課之一的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”新課程。如何結(jié)合醫(yī)學(xué)院校特點,針對醫(yī)學(xué)生人文精神匱乏、道德感受性缺失的狀況,對其進行有針對性地教育,以提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的實效性,是我們急需解決的問題。但是,到目前為止,國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校還很少有相關(guān)的研究成果和具體的實踐探索可借鑒。我?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”堅持以開拓創(chuàng)新為動力,不斷適應(yīng)新形勢新要求,在教學(xué)的方式方法、特別是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)方面進行了大膽的、有益嘗試,豐富了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的載體,增強了教育教學(xué)的敏銳性和時效性。

我?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課除了完成課堂理論教學(xué)44學(xué)時外,還安排了4學(xué)時用于實踐教學(xué),將理論與案例分析相結(jié)合、社會實踐與情感體驗相結(jié)合、原理與經(jīng)典文本相結(jié)合,構(gòu)建了具有我校特色的“三結(jié)合”的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教學(xué)模式。

一、理論與案例分析相結(jié)合,增強“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的實效性

為了更好的幫助學(xué)生理解和掌握所學(xué)的理論知識,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課應(yīng)以自身的學(xué)科特點為基礎(chǔ),變“注入式”教學(xué)為“互動式”、“啟發(fā)式”教學(xué),要密切聯(lián)系社會、實際生活中具體生動的實例,幫助學(xué)生將所學(xué)的理論知識應(yīng)用于對實際生活具體問題的分析中。為此,我?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)改進了教學(xué)方法,優(yōu)化了教學(xué)手段,將課堂理論學(xué)習(xí)與案例分析相結(jié)合。以往,我校學(xué)生對“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”課的認識有一個誤區(qū),認為“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”課是純理論的學(xué)習(xí),內(nèi)容枯燥,與實際生活聯(lián)系不是很緊密,容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。為此,我校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”在教學(xué)過程中,結(jié)合自身教學(xué)內(nèi)容,將大量生動、貼近生活的案例融入到教學(xué)過程中。例如,在講到第一章“追求遠大理想 堅定崇高信念”時,我們選取了幾名2004年感動中國人物候選者中,有關(guān)候選人物堅定自己理想信念的視頻資料,如八十多歲登三輪車資助貧困大學(xué)生的白芳禮老人,把自己的一生獻給防治艾滋病的醫(yī)學(xué)專家桂西恩等人物的先進事跡,在學(xué)生中產(chǎn)生了強烈的反響,起到了一定的震撼作用。通過這樣的案例教學(xué),讓學(xué)生了解了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課不僅是同我們的實際生活聯(lián)系得最為緊密的課程,而且能夠啟迪心靈,對每個學(xué)生的健康成長具有重大的指導(dǎo)意義。

二、實踐教學(xué)與情感體驗相結(jié)合,強化“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的體認性

儒家講:“醫(yī)乃仁術(shù)”,就是人文精神的“仁”和科學(xué)精神的“術(shù)”的相互統(tǒng)一、相互滲透。人文精神是醫(yī)學(xué)生精神成人的基礎(chǔ)、醫(yī)學(xué)精神的訴求,也是醫(yī)生職業(yè)道德的要求。為了增強我校醫(yī)學(xué)生的道德感受性,以期涵養(yǎng)他們的醫(yī)學(xué)人文精神,全面推進素質(zhì)教育,新學(xué)期伊始,我?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課、“馬克思主義原理”課負責(zé)老師與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院解剖教研室、遺體捐贈中心等相關(guān)部門教師聯(lián)合,利用“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課課內(nèi)實踐教學(xué)學(xué)時,組織06級新生,以班級為單位在解剖教研室實驗室相繼舉行了“無語體師”(即解剖教學(xué)用的遺體)啟用活動。啟用儀式是“無語體師”感恩系列活動之一。在本學(xué)期解剖課結(jié)束時,我校還要進行告別儀式。第二學(xué)期,學(xué)生還要結(jié)合“馬克思主義原理”課課堂教學(xué),進行“無語體師”清明祭奠儀式及追思會,書寫心得進行交流并裝訂成冊,以供其他學(xué)生紀念“大體老師”的奉獻精神。在這項實踐教學(xué)活動中,醫(yī)學(xué)生心靈得到了震撼,情感得到了升華。在參加過“無語體師”感恩活動啟用儀式的學(xué)生眼中,解剖教學(xué)用遺體已不再是一具冰冷的尸體,而是一位賦予了生命的“老師”,一名學(xué)生表示:“我堅信,許多年后回憶往事時,我會記得這位在大學(xué)期間的特殊導(dǎo)師。他的生前我們無從知曉,但我們會記得他死后的偉大?！睂W(xué)生們參加了啟用儀式后,紛紛寫下《致“無語體師”的一封信》、《醫(yī)學(xué)生的自白》等感言。一名麻醉專業(yè)的學(xué)生在感言中寫道:“剛剛接觸‘無語體師時,我還是滿腔的恐懼與害伯,仿佛他們會突然間站起來一樣。他們身體所散發(fā)的那種福爾馬林的刺鼻氣味,令人更加敬而遠之,仿佛只有保持一米以上的距離才能有安全感。自從老師告訴了我有關(guān)‘無語體師的故事,聽了那位老紅軍捐獻遺體的事跡后,我受到了深深的震撼。我第一次感覺到了肩膀上責(zé)任的重大,第一次感覺到遺體捐獻者的崇高與偉大!我想鄭重地對他們說‘謝謝!但我想,表達謝意的最好方式就是努力掌握醫(yī)學(xué)技能,去拯救無數(shù)鮮活的生命?！边@一實踐教學(xué)模式也引起了有關(guān)媒體的關(guān)注,《中國教育報》、《大連日報》、《半島晨報》、《新商報》相繼進行了報道。

通過這一實踐教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)生能夠懂得關(guān)愛和尊重人的必要性,以及怎樣去實現(xiàn)這種關(guān)愛和尊重,樹立對人的關(guān)愛和尊重的理念和意識,并弘揚這種醫(yī)學(xué)人文精神,以真正達到科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一,提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。這一實踐教學(xué)環(huán)節(jié)在中國醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)中還是首創(chuàng)。在一般的醫(yī)學(xué)院校,解剖教學(xué)用遺體一般都是默默地來,默默地走,“我們要打破這種做法,隨時為家屬提供遺體使用情況信息,在組織學(xué)生為‘無語體師告別和清明祭奠時都會邀請家屬,給他們一種安慰?！斑@項醫(yī)學(xué)生特有的靈魂升華活動,使學(xué)生在學(xué)習(xí)豐富的人體知識的同時,深刻領(lǐng)悟到“在生命洪流里,死亡可以是一種形式的落幕,但也可以升華為一種愛與善生命循環(huán)的序幕?！睆亩w認到對“無語體師”應(yīng)有之尊敬及對生命之敬重。達到了對學(xué)生進行馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀以及人文精神教育的目的。

三、原理與經(jīng)典文本相結(jié)合,提升“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的容涵性

為了使大學(xué)生走出“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課學(xué)習(xí)的抽象性與教條性的樊籬,就必須使原理回歸文本。因此,我們在扎扎實實搞好課內(nèi)理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,組織發(fā)動學(xué)生利用課余時間學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典文本。根據(jù)課程內(nèi)容,在學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”部分章節(jié)時安排了三次讀文本活動,挑選了三篇毛澤東的經(jīng)典原著文章。在學(xué)習(xí)第一章理想信念時,要求學(xué)生讀《愚公移山》一文;在學(xué)習(xí)第三章《領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值》時,要求學(xué)生讀《記念白求恩》一文;在學(xué)習(xí)第四章 “加強道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)”時,要求學(xué)生讀《為人民服務(wù)》一文。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生更好地把握了偉人的基本思想脈絡(luò),了解他們的基本立場、觀點和方法。閱讀后,我們還要求學(xué)生結(jié)合自己的認識,撰寫學(xué)習(xí)的心得體會、論文,鞏固學(xué)習(xí)的成果,并把這些成果通過“讀書報告會”的形式加以交流。在此過程中,不僅使原理學(xué)習(xí)深入人心,更使學(xué)生了解了思想政治理論的博大精深,切實提升了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的容涵性。

例如,在學(xué)習(xí)完第三章《領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值》時,讓一部分學(xué)生根據(jù)《紀念白求恩》就自己的讀書體會在課堂上做了相應(yīng)的報告,交流心得。06級醫(yī)療6班的徐新燕同學(xué)在發(fā)言時說:“造福社會群體,是一種最高尚的人生目的,在這樣高尚的目的的指引下,我們才會無所畏懼、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上……選擇醫(yī)學(xué)院校,就選擇了一個不同于常人的責(zé)任,今天對學(xué)習(xí)的負責(zé)就是明天對病人的負責(zé)、對生命負責(zé)。”這些話語引起了同學(xué)們的共鳴。

此外,為了提高教學(xué)效果,我?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)采用了教學(xué)現(xiàn)代化多媒體手段。任課教師根據(jù)課程安排制作了內(nèi)容豐富、可視性強的教學(xué)課件,以大量的相關(guān)圖片和豐富的教學(xué)案例充實了授課內(nèi)容,取得了良好的授課效果。

“三結(jié)合”的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)模式通過在我校06級、07級新生中的教學(xué)實踐嘗試,努力做到以人為本、以理服人、以情動人,取得了較為理想的教學(xué)效果,使學(xué)生加深了對馬克思主義基本理論的理解,增強了培養(yǎng)良好思想道德的自覺性和法律意識,鍛煉和提高了分析問題、解決問題的能力。同時,更好地貫徹了理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則,進一步提高了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。