徐云珠

一、音樂的結(jié)構(gòu)功能

談話節(jié)目帶有自由漫談的隨意性,不可能也不必像新聞節(jié)目那般嚴謹、慎密,一檔半小時乃至更長時間的談話節(jié)目,聽似東拉西扯,脫口即興,其實編導、主持人、嘉賓都是按前期安排好的流程,只是語言顯得頗為隨意,不像寫文章那樣講究語法修辭,有時難免出現(xiàn)語病,這是無傷大體的。只要話題一層一層地深入下去,有一個明確的主題,把所要闡述的內(nèi)容講清楚了,也就達到預定的目標。音樂則可以在現(xiàn)場錄制中起到結(jié)構(gòu)的作用。不久前看到一檔講述列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)、斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn),直到蘇聯(lián)紅軍攻克柏林,定納粹政權(quán)土崩瓦解,德國法西斯最終在投降書上簽字的歷史事件的訪談節(jié)目。采訪的對象有蘇、美、英、法歷史見證人和學者,長話三四十句,短話三五句,采訪地點也各不相同,節(jié)目很容易顯得散漫,聰明的導演以蕭斯塔科維奇的《第七(列寧格勒)交響曲》的音樂為主線貫穿,凡在采訪鏡頭轉(zhuǎn)切的空隙,均插入歷史畫面,或者讓談話者與畫面同步進行,由音樂穿針引線,視聽覺綜合布局,使分散的“談話”結(jié)構(gòu)連成一片,一氣呵成,整個節(jié)目顯得十分完整。在這里,音樂所發(fā)揮的結(jié)構(gòu)功能是別具一功的。

二、音樂的調(diào)節(jié)功能

談話類節(jié)目的結(jié)構(gòu)比較單一,兩三人坐在椅子上對話聊天。要做好這檔節(jié)目,除了要求有明確的主題和構(gòu)思以及談話者的個性化口才之外,音樂時常發(fā)揮獨特的調(diào)節(jié)功能。尤其是以文藝創(chuàng)作表演為題材的談話節(jié)目,音樂介入的概率是頗高的。上海東方衛(wèi)視音樂頻道曾經(jīng)策劃過一檔“四重奏”節(jié)目,請來四位樂評人,不定期地對某場音樂會、某部歌劇演出、某音樂家表演風格、某幾首新創(chuàng)作歌曲的成敗得失等等展開自由討論,你說你的看法,他說他的見解,但畢竟是旁觀者的說三道四,口說無憑,觀眾將信將疑,有時恰如墜入云里霧中,不知他們的觀點是否得體。因而編導便在四人談話過程中,不斷穿插所評音樂片段,且有演奏、奏鳴畫面,如此這般的編輯形式既符合音樂談話節(jié)目的一般規(guī)律,又為節(jié)目平添了絢麗的色彩,起到了調(diào)節(jié)作用,人們可以參照四人的議論,用自己音樂的耳朵和審美的眼光作出審美的認知。

香港鳳凰衛(wèi)視曾播過一檔大型系列片《非常之旅》,由主持人在觀賞每個旅行點時與特邀嘉賓現(xiàn)場對白,配合著自然景觀和社會風貌畫面,大量配以各地區(qū)民族音樂以調(diào)節(jié)氣氛,起到錦上添花之效果,人們聽到地理人文介紹,又從特殊風格的音樂中勾起翩翩聯(lián)想。古希臘古羅馬的廢墟,金字塔,塞納河,巴黎圣母院,西班牙的斗牛場,柏林的菩提樹大街,阿爾卑斯的號角,埃塞爾比亞的民間歌舞,文萊的山水……鏡頭每到一處,聆聽談話,沿襲于異國土地上飄逸的音樂,頓時仿佛進入一種神奇、悠遠、深邃的美境。色彩是夢幻、是空靈,把遐想的空間延綿得更遠、更深、更寬、更高……

三、音樂的抒情功能

音樂是—種聽覺藝術(shù),是一種發(fā)自靈魂深處的感情的藝術(shù),它是人們心靈的獨白。如何在談話節(jié)目中調(diào)動音樂的抒情功能,是電視編導和節(jié)目主持人經(jīng)常思考的一大課題。

《藝術(shù)人生》是一檔情感彌漫的節(jié)目,很多明星在現(xiàn)場都會潸然淚下。當陸毅聽到父母的聲音的時候,當徐靜蕾說起奶奶的時候,當歐陽奮強談起自己夭折的孩子的時候……他們的淚自然而然地就流下來了。更不用說現(xiàn)場的觀眾和背后的節(jié)目制作人員,他們的感動都是深藏心底的。這樣凝重的現(xiàn)場卻在編導的精心安排下,適當?shù)倪\用音樂引導現(xiàn)場的參與者釋放自己的情感,在感動于落淚之外,他們銘記于心的是對人生、生活的領悟,讓原本動情之處更加抒情。

演播室里,當嘉賓看到衷心喜愛自己的觀眾,看到自己成長過程中的點點滴滴,看到自己最喜歡、最難忘的人或事;當觀眾看到自己心中的偶像,看到他們所經(jīng)歷的種種,領略到他們的人格魅力的時候,嘉賓與觀眾的情緒總是容易趨向飽滿和激動。能夠讓自己的感情自由的流露,音樂在這當中渲染了現(xiàn)場的氛圍,同時也是人類美學追求的一種表現(xiàn)。

中央電視臺曾播過一期訪淡節(jié)目,隨著畫面的切換,中國老人、日本老人一位位在敘述聶榮臻元帥當年收養(yǎng)日本孤兒的故事,談話者中有一位特別引人注意的年長的日本婦女,她流著激動的淚水,用哽咽的語調(diào)表達她對聶榮臻爺爺、對八路軍、對中國人民的深深感激、緬懷之情。徐緩、抒情的小提琴、長笛、二胡、蕭演奏的一首首曲調(diào),如《九一八小唱》、《二月里來》、《櫻花》、《紅蜻蜒》等,如泣如訴,穿插于談話背景之中,勾起人們的歷史回想。炮火的畫面之后,音樂又現(xiàn),談話繼續(xù)進行。節(jié)目最后,是這位日本婦女前來中國看望聶榮臻爺爺?shù)恼掌?又復現(xiàn)當年孩童時與聶榮臻爺爺?shù)暮嫌?我們聽到的是柴可夫斯基交響曲行板樂章的音樂,凝重而深沉,不時掀起情感的波瀾。日本許多友好的人士評述這一平凡事件的偉大人道精神時,語言中傾注了祈盼中日人民世世代代友好下去的心愿,最后是樂隊全奏《櫻花》主題,音樂的抒情功能在此發(fā)揮得淋漓盡致,人們?yōu)檫@一段凄美、溫馨的歷史插曲而深深動情。

談話節(jié)目畢竟是以淡話為主,配樂為輔的,關鍵是音樂要用在適當?shù)牟课?音量要適度,有抑有揚,也就是說要用在點子上。

四、音樂的娛樂功能

不同內(nèi)容形式的綜藝節(jié)目,其娛樂性占有很大比重。這類節(jié)目的主持人與嘉賓的談話自由靈活,帶有明顯的即興性,觀眾參與其中,隨時插話,發(fā)表看法。也可以是主持人與嘉賓兩三人的訪談形式,并無觀眾出席。所談內(nèi)容通常涉及某明星、影星的成長歷程,某幾首歌曲、幾部影視作品的風格特征,如何演繹某類角色,某次比賽如何奪冠,個人的愛情、婚姻、家庭生活等等。樂于追星的觀眾懷著崇拜、模仿的心理,希望從這些節(jié)目中尋求刺激,抑或照著某位歌星的風格裝扮自己,在歌聲中尋求心理壓抑著的激情宣泄,甚至幻想哪一天也能像自己偶像那樣進行自我塑造。

我們經(jīng)常在電視上看到過許多諸如成龍、劉德華、周星馳等明星的專題訪問節(jié)目,氣氛輕松活潑,對話隨意,還經(jīng)常出一點小噱頭,逗得觀眾捧腹大笑。此類節(jié)目,音樂(尤其是流行音樂)充當了極其活躍的角色,編導隨時可以借助它們煽情、造勢,甚至可以插入大型廣場音樂實況演出資料,讓追星族痛痛快快地過把癮。此時,音樂在訪談類節(jié)目中的娛樂功能便充分展示了出來。娛樂游戲是人們尤其是青少年的—種天性,也符合世界文化格局的大潮流。當然,如何進一步提升這類節(jié)目的文化品格和藝術(shù)情趣,使觀眾不僅快樂,而且得到美的享受,是每一位電視工作者義不容辭的責任。通俗流行文藝也有高低、文野、雅俗之分,我們有責任以優(yōu)質(zhì)的節(jié)目和音樂增強觀眾的文化鑒賞力。這便是“移風易俗,莫善于樂”這個道理在談話節(jié)目中的生動體現(xiàn)。□(編輯/李舶)