霍祎然
摘要:公共關(guān)系學(xué)在各代中發(fā)揮著重要作用,公共關(guān)系的運用更是當(dāng)代成功人士所具備的基本能力,這門學(xué)科在我國形成較晚,然而早在戰(zhàn)國時期,卻已被士人所掌握?!稇?zhàn)國策》記錄了戰(zhàn)國時期謀臣策士的公關(guān)游說之辭。這些策士在向統(tǒng)治者游說時,非常講究公關(guān)語言藝術(shù),他們的語言表現(xiàn)出多種特點,主要表現(xiàn)在善用“集束論據(jù)”。震撼力強;夸飾鋪陳,辭藻華麗;連續(xù)發(fā)問,氣勢逼人;針鋒相對,語言犀利;巧設(shè)寓言,善用比喻等。因而他們的公關(guān)語言具有極強的說服力和感染力,很值得當(dāng)代公關(guān)人士學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)國策策士公關(guān)語言藝術(shù)
“公共關(guān)系”源于英語“Public Rela—tions”,在中國大陸最早興起于20世紀80年代。它進入中國雖然只有幾十年的時間,但在中國經(jīng)濟中所扮演的角色卻不容小覷。公共關(guān)系的運用更是當(dāng)代成功人士所具備的基本能力。雖然這門學(xué)科在我國形成較晚,然而早在戰(zhàn)國時期,卻已被士人所掌握?!稇?zhàn)國策》記錄了戰(zhàn)國時期謀臣策士的游說之辭。這些策士在向統(tǒng)治者游說時,非常講究公關(guān)語言藝術(shù),他們的語言表現(xiàn)出多種特點,主要表現(xiàn)在善用“集束論據(jù)”,震撼力強;夸飾鋪陳,辭藻華麗;連續(xù)發(fā)問,氣勢逼人;針鋒相對,語言犀利;巧設(shè)寓言,善用比喻等。因而他們的公關(guān)語言具有極強的說服力和感染力,很值得當(dāng)代公關(guān)人士學(xué)習(xí)。
《戰(zhàn)國策》就是主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士游說諸侯或者謀議論辯當(dāng)時的政治主張和斗爭策略的一部著作。該作的文學(xué)成就突出表現(xiàn)在它出色描繪了那些策士的談話,即現(xiàn)在公共關(guān)系學(xué)所說的公關(guān)語言。策士們能夠揣摩統(tǒng)治者的心理和掌握統(tǒng)治者的思想感情,能在統(tǒng)治者趾高氣揚時,一席話說得他們垂頭喪氣心灰意冷,也能在統(tǒng)治者一籌莫展時。三言兩語,令他們興高采烈茅塞頓開。雖然策士們在政治上大都“朝秦暮楚”,沒有什么固定原則,但在當(dāng)時群雄并起的特殊時代,卻是無可非議,“士為知己者用”則是非??少F的。從公關(guān)語言本身的藝術(shù)價值來說,他們的言論可以說是登峰造極,前人都給了極高的評價。劉勰《文心雕龍》稱贊說“一言之辯,強于九鼎之言;三寸之舌,勝過百萬雄兵”。王覺在《題(戰(zhàn)國策)》中稱“辯麗橫肆,亦文辭之最”。
《戰(zhàn)國策》廣泛地記載了當(dāng)時各國的政治斗爭。許多地方比較精細地刻畫了人物的精神狀態(tài),描繪了一些人情世態(tài),記下了當(dāng)時一些謀臣策士的“公關(guān)”詞鋒,記下了一些有識之人士對于政治的長篇見解。它的“公關(guān)”語言藝術(shù)成就大致可以概括為以下五個方面:第一,善用集束論據(jù),震撼力強;第二,夸飾鋪陳,辭藻華麗;第三,連續(xù)發(fā)問,氣勢逼人;第四,針鋒相對,語言犀利;第五,巧設(shè)寓言,善用比喻。
一、善用集束論據(jù),震撼力強
策士們在“公關(guān)”時,為了使對方采納自己的建議,非常注重自己的論辯方式,他們在論證自己的觀點時,在論據(jù)選擇上往往盡量使用集束論據(jù)。所謂集束論據(jù)是指把三個或三個以上的論據(jù)集中在一起,論證同一論點,以便使其論證更有說服力和震撼力。如《蔡澤見逐于趙》(秦策三)中,蔡澤被趙國驅(qū)逐,他聽說蔡相應(yīng)侯范雎任用鄭安平、王稽,可后來兩人都犯了重罪,范雎深感慚愧,感覺有機可乘,便決定西行人秦,其意在于爭奪相位。在與范雎的論辯過程中,蔡澤說:
主圣臣賢天下之福也;君明臣忠。國之福也;父慈子孝,夫信婦貞。家之福也。故比干忠,不能存殷;子胥知,不能存吳;申生孝,而晉惑亂。是有忠臣孝子,國家滅亂。何也?無明君賢父以聽之。
蔡澤為了說服范雎“功成身退”而自己為相,連續(xù)用了三個事實論據(jù),構(gòu)成集束論據(jù)。這三個論據(jù)“比干忠,不能存殷;子胥知,不能存吳;申生孝,而晉惑亂?!绷攘鹊亩粋€字,短小精悍,論證充分,說得“應(yīng)侯稱善”!在后面的論辯中,蔡澤又列舉齊桓公、吳王夫差等君主的例子,以論證至盛則反的道理,繼而又以人臣為例,商鞅“功已成遂以車裂”,白起“功已成矣,刺死于杜郵”,吳起“功以成矣,卒支解”,大夫文種功高權(quán)重而終致殺身?!按怂淖诱?,成功而不去,禍至于此?!蔽í毞扼簧钪肮Τ缮硗恕敝恚值溂白陨?,功成名就后,毅然隱退,“超然避世,長為陶朱”。此處。蔡澤以商鞅等人為例。同樣運用集束論據(jù),說明范雎是該“功成身退”的時候了,如不及時退去恐怕結(jié)局一如商鞅、白起、吳起、文種!蔡澤的這番說辭,論據(jù)充分,論證得力,又能使范雎倍感危險,非聽不可。范雎唯有稱“善”,將蔡澤奉為上賓。不幾日,范雎就向秦昭王舉薦蔡澤,并且稱病辭官,請歸相印。
二、夸飾鋪陳,辭藻華麗
“所謂鋪陳,就是把事物的有關(guān)方面盡可能全面而廣泛地論到陳述??滹棧褪前咽挛锏哪撤N屬性故意言過其實地夸大強調(diào)。”?!稇?zhàn)國策》中策士謀臣的公關(guān)語言,動輒東西南北、山川形勝、天下古今、利甲精兵、人情風(fēng)物,大筆揮灑。如《蘇秦為趙合縱說齊宣王》中蘇秦說:
齊南有太山,東有瑯邪,西有清河,北有渤海,此所謂四塞之國也。齊地方二千里,帶甲數(shù)十萬,粟如丘山。齊車之良。五家之兵,痰如錐矢,戰(zhàn)如雷電,解若風(fēng)雨。即有軍役,未嘗倍太山、絕清河、涉渤海也。臨淄之中七萬戶,臣竊度之,下戶三男子,三七二十一萬。不待發(fā)殺遠縣。而臨淄之卒。固以二十一萬矣。臨淄甚富而實,其民無不吹芋、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹴鞠者;臨淄之途,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨;家敦而富,志高而揚。
這段說辭甚是鋪張,并且綜合運用夸張、對偶、排比等修辭手法,把齊國的地理、物產(chǎn)、人力等各方面優(yōu)勢淋漓盡致地展現(xiàn)了出來,聲調(diào)鏗鏘,氣勢貫通,形象生動,給人留下了極為深刻的印象。再如《蘇秦始將連橫》中,蘇秦游說秦惠王曰:
天王之國,西有巴蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之圊。田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所以天府,天下之雄國也。以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
接下來蘇秦又以神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹等說明應(yīng)該以征戰(zhàn)來兼并諸侯、一統(tǒng)天下。這段說辭同樣言辭夸張、辭藻華麗,與《蘇秦為趙合縱說齊宣王》中的說辭有異曲同工之妙。
三、連續(xù)發(fā)問,氣勢逼人
這種語言藝術(shù)的運用,有一個突出優(yōu)勢就是能夠掌握發(fā)話權(quán),造成咄咄逼人的氣勢,使得對方無暇思索,只能被動地回答問題,而提問方則能抓住機會全面闡述自己的觀點。如《人有惡蘇秦于燕王者》(燕策一)中,有人對燕王說:“武安君,天下不信人也。王以萬乘下之,尊之于廷,示天下與小人群也?!碧K秦從齊國歸來,燕王竟然不給他預(yù)備住處。蘇秦為了反駁別人對他的中傷,對燕王說道:
且夫孝如曾參,義不離親一夕宿于外,足下安得使之之齊?廉如伯夷,不取素
餐,污武王之義而不臣焉,辭孤竹之君,餓而死于首陽之山。廉如此者,何肯步行數(shù)千里。而事弱燕之危主乎?信如尾生,期而不來。抱梁柱而死。信至如此,何肯揚燕、秦之威于齊而取大功哉?且夫信行者,所以自為也,非所以為人也。皆自覆之術(shù),非進取之道也。且夫三王代興,五霸選盛,皆不自覆也。君以自覆為可乎?
這樣一連串的發(fā)問層層推進、步步加深,那些中傷、指責(zé)當(dāng)然就被有力地駁斥,燕王無可奈何,不得不說:“夫忠信,又何罪之有也?”
四、針鋒相對,語言犀利
針鋒相對就是對對方提出的觀點毫不回避和退讓,而是予以正面的反擊,樹立自己的觀點。在《魯仲連義不帝秦》(《趙策三》)中,著重寫了魯仲連和辛垣衍的辯論。秦圍趙國都城邯鄲,兵勢強盛。魏國懷著恐懼心理,派辛垣衍到趙國,勸趙國尊秦為帝,以免遭滅國之災(zāi),這時魯仲連正在邯鄲。他極力反對這種投降媚敵的行為,找到趙相平原君,要和辛垣衍辯論。在兩人的論辯過程中,辛垣衍處處小心,時時防守;魯仲連卻千方百計以理說服他。以利害關(guān)系打動他,可謂語言犀利,感情充沛,其中有許多話都是短兵相接,如:
辛垣衍曰:“先生獨未見夫仆乎?十人而從一人者,寧力不勝,智不若耶?畏之也!”
魯仲連曰:“然粱之比于秦若仆耶?”
辛垣衍曰:“然。”
魯仲連曰:“然則吾將使秦王烹醢梁王。”
辛垣衍快然不悅目:“嘻!亦太甚矣,先生之言也!先生又惡能使秦王烹醢梁王?”
辛垣衍在魯仲連的辯難和指責(zé)下,被迫暴露了他那種甘心在強敵面前屈服的畏葸心理,他直截了當(dāng)?shù)匕亚乇茸髦魅?,而把魏國比作奴仆。魯仲連聽到這番話當(dāng)然極為氣憤,狠狠地刺了他一句:“然則吾將使秦王烹醢梁王!”此話一出,辛垣衍大吃一驚。說你魯仲連說話也太過分了,憑什么讓“秦王烹醢梁王”呢?魯仲連就從容地根據(jù)歷史事實來解釋,說帝王有權(quán)力烹醢他的臣屬。最后他說:
且秦?zé)o已而帝。則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所不肖而與其所賢,奪其所憎而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬。處粱之官。梁王安得晏然而已乎?而將軍又何以得故寵乎?
這些利害關(guān)系說出來后,辛垣衍也不得不“再拜”謝服,并表示“不敢復(fù)言帝秦”。
五、巧設(shè)寓言,善用比喻
戰(zhàn)國時期,君策士們公關(guān)的對象多為庸主暴君,為了免予災(zāi)禍。有時候須曲折隱晦,那么寓言就成為一大技巧,當(dāng)然也成為策士語言的一大特色。如郭隗為向燕昭王獻策,告訴他如何招攬人才,用了“渭人買馬”的寓言(《燕策一》);魏加為了告誡君主在選拔人才時要“慧眼識英雄”,不能有眼無珠,錯把庸才當(dāng)將才,用了“驚弓之烏”的寓言(《楚策四》);蘇代為了勸趙惠王不要攻打燕國,用了“鷸蚌相爭,漁翁得利”的寓言(《燕策二》),說得趙王“稱善”,最終沒有出兵;李梁用“南轅北轍”(《魏策四》)的寓言,來勸阻魏國攻打趙國邯鄲;陳軫用“畫蛇添足”(《齊策二》的寓言,來勸阻楚將昭陽乘戰(zhàn)勝魏國之威去伐齊國,說動了昭陽,使他“解兵而去”,等等。這些寓言大都比附現(xiàn)實,與當(dāng)時的政治斗爭密切相連,而且即事編撰,新穎獨特,別出心裁,而策士們運用自如,信手拈來,表現(xiàn)力相當(dāng)強。
《戰(zhàn)國策》于寓言之外,還多用比喻,而且所用比喻甚是新奇?!肚f辛謂楚襄王》(《楚策四》)就是其中的典型代表。莊辛曾經(jīng)對楚襄王說:“君王左州侯、右夏侯,葷從鄢陵君與壽陵君,專淫逸侈靡,不顧國政,郢都危矣?!笨上逋醪宦?,反說莊辛“老?!薄2痪?,秦國來攻,果然一舉攻占了鄢、郢等地,楚王流亡到城陽,把莊辛請來向他求教,莊辛以四個比喻回答了他,即:蜻蜓“自以為無患”而被“公子”所黏捕,黃雀“自以為無患”而被王孫公子射殺,黃鵠“自以為無患”而被射者用網(wǎng)羅捕獲。蔡圣侯因放蕩逸樂而被楚大夫發(fā)用繩索捆縛。這四個比喻由小到大,逐漸過渡到楚襄王本身,指出其所作所為正是把自己置于危險之地,構(gòu)思新穎,說理充分,楚襄王聽后不禁“顏色變作,身體戰(zhàn)栗”。于是“執(zhí)圭而授之”,封莊辛為“陽陵君”,“與淮北之地”。又如《秦策一》中“嫂蛇行匍匐,四拜自跪而謝”,用蛇來比喻蘇秦之嫂看到蘇秦飛黃騰達之后的恐懼,《齊策三》中“土偶與桃偶相語”,作者抓住了土偶與桃偶遇水后一個歸于本土、一個漂泊四方不知所歸的不同下場,來比喻不同的人,說明人要堅定不能忘本之意??傊帽扔鱽碚f明事理非常生動形象、深刻精辟,說服力自然很強。
編校:楊彩霞