王　晶

目前，國內(nèi)各高職院校經(jīng)濟類專業(yè)普遍開設(shè)了西方經(jīng)濟學(xué)(或稱經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)、經(jīng)濟學(xué)原理)，但是，由于經(jīng)濟學(xué)理論本身較為抽象，而教學(xué)方法又相對陳舊，高職院校經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果總體上并不理想。在經(jīng)濟學(xué)理論走向多學(xué)科交叉發(fā)展的形式下，探討《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)新方法，構(gòu)建創(chuàng)新性教學(xué)體系顯得更為重要。

一、當(dāng)前《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)中存在的幾個主要問題

1“滿堂灌式”的教學(xué)方式導(dǎo)致《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)質(zhì)量不高

“滿堂灌式”教學(xué)方式的缺陷十分明顯一是把講授知識作為教學(xué)的主要目標，忽視教學(xué)過程也是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法的過程。在課堂教學(xué)中，老師不可能講清楚全部的經(jīng)濟學(xué)理論，這就要求老師在講授課本知識的同時，更重要的是要傳授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)生自學(xué)能力和解決分析問題的能力；二是偏重于死記硬背和機械化訓(xùn)練，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏課堂交流，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這樣，既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。

2理論與實踐的脫節(jié)導(dǎo)致《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)質(zhì)量不高

學(xué)生不能把學(xué)習(xí)到的理論知識用來解釋當(dāng)前的熱點經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題。著名經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯說：“經(jīng)濟學(xué)不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。”也就是說經(jīng)濟學(xué)本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路，也就是一種思想方法、思維過程。但是在現(xiàn)實的教學(xué)中，學(xué)生習(xí)慣通過死記硬背來了解一些基本的知識點，掌握一些結(jié)論性的原理，而對于原理的形成思路卻不甚了解。所以，這樣的結(jié)果必然導(dǎo)致知“其然”，不知”其所以然”，學(xué)生只會“紙上談兵”。

3考核方法簡單導(dǎo)致《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)質(zhì)量不高

對經(jīng)濟學(xué)的課程考核，常用期末考卷作為唯一的評價尺度，不注意對學(xué)生學(xué)習(xí)過程投入狀況和平時學(xué)習(xí)成績的考評。教師考前給學(xué)生劃定考試范圍的現(xiàn)象比較普遍，導(dǎo)致學(xué)生考前突擊一下就過了，考試結(jié)果難以真實地檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師的教學(xué)效果，這樣的考核方式和評價指標設(shè)置不利于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。

二、高職高?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革措施與思路

在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，在教給學(xué)生書本知識的同時，應(yīng)該有意識地讓學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)濟學(xué)的思維方式和研究方法，注重對學(xué)生進行經(jīng)濟學(xué)思維方式的培養(yǎng)和訓(xùn)練，努力培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟現(xiàn)象的觀察能力、分析能力和創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考問題。

(一)注重基礎(chǔ)理論知識的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟思維的觀察能力

在教學(xué)過程中，往往發(fā)現(xiàn)學(xué)生選擇經(jīng)濟類專業(yè)的目的相當(dāng)明顯，就是將來能為自己賺更多的錢。但面對一系列的公式、圖形以及原理。他們顯得茫然，加之教師在授課過程中如果缺乏理論聯(lián)系實踐的經(jīng)驗性案例，學(xué)生往往對基礎(chǔ)理論知識感到索然無味，失去興趣。因此出現(xiàn)了輕視經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論的傾向。實際上，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基本經(jīng)濟理論或原理構(gòu)成經(jīng)濟學(xué)基本的研究平臺。有些理論本身的價值并非直接解釋現(xiàn)實，而是為解釋現(xiàn)實發(fā)展更新的理論提供研究平臺和參照系，借鑒這些方法，人們可以對如何解決現(xiàn)實中的問題得到啟發(fā)。因此，在實際教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重視經(jīng)濟學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)，并盡量實現(xiàn)這些基礎(chǔ)理論知識的內(nèi)生化．使之成為自己生活的一部分，以培養(yǎng)對經(jīng)濟問題的直覺性思維和非直覺性思維。

(二)教學(xué)內(nèi)容的精心組織，注重經(jīng)濟分析方法的訓(xùn)練

在內(nèi)容體系上，以微觀經(jīng)濟學(xué)為主。對于高職學(xué)生來說，微觀部分的內(nèi)容在他們后續(xù)課程的學(xué)習(xí)中和畢業(yè)后的工作中所起到的作用更大。所以，限于課時要求，經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以微觀經(jīng)濟學(xué)為主，可重點講解價格形成、效用論、生產(chǎn)論、成本論、市場論等，對于分配理論和微觀經(jīng)濟政策只需適當(dāng)介紹。宏觀部分介紹一些常見的概念與知識，如GNP、消費與投資、利率、通脹與失業(yè)、經(jīng)濟周期等，便于學(xué)生理解宏觀經(jīng)濟政策。在教學(xué)重點上，突出經(jīng)濟主體，注重經(jīng)濟分析方法的訓(xùn)練。經(jīng)濟學(xué)是研究人的經(jīng)濟行為的科學(xué)，著眼點是獲得經(jīng)濟行為的最優(yōu)化，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重對多種分析方法的介紹。

(三)采用靈活多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力

創(chuàng)新性經(jīng)濟思維能力是指同時具備創(chuàng)新性的觀察能力和創(chuàng)新性的分析能力，對觀察到的新問題，能采用新的分析方法和思維方式，得出原有經(jīng)濟學(xué)理論無法解釋的經(jīng)濟結(jié)論。需要教師在教學(xué)中采用多種教學(xué)手段，通過潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1多媒體的案例分析引導(dǎo)法

西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，需要大量的案例來說明問題，激發(fā)學(xué)生的積極性與參與性。許多案例都會配合應(yīng)用到圖片，運用powerpoint幻燈片和相關(guān)的鏈接，且可以增加課程的生動性和趣味性，有利于老師現(xiàn)場作出分析，從而提高到教學(xué)的效果和效率。

2案例討論法

系統(tǒng)講授完某章或某一問題后，由教師提出小案例，供學(xué)生課后分析討論，最后由教師進行總結(jié)。如在講完“市場失靈和政府“后可以引導(dǎo)學(xué)生思考和討論“用信息經(jīng)濟學(xué)的原理來分析為什么歷代皇帝都要殺功臣”等案例或新聞材料。為便于開展案例討論。將全班學(xué)生分成若干個小組，每個小組選出一名組長，然后對案例中的關(guān)鍵問題進行聚焦式討論，通過各種決策方案的比較形成新的認識。在小組討論完成后，準備案例討論的匯報材料，要求同學(xué)上臺發(fā)言，這樣，極大鍛煉了同學(xué)們的口頭表達能力，而且同學(xué)的幻燈片也越做越好，許多小組上臺發(fā)言時，還會插播一些與本案例相關(guān)的廣告片、宣傳片等等，這樣增加了案例討論的生動性、趣味性。