王永峰　王叔麗

多元文化教育晟初起源于西方國(guó)家的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)60、70年代匯集成一股多元文化教育運(yùn)動(dòng)，借以反映不同族群的教育期望和要求：美國(guó)學(xué)者詹姆斯(James·A·Ban，ks)認(rèn)為：多元文化教育是一場(chǎng)為提高一系列不同文化和不同種族的教育平等權(quán)利而進(jìn)行的教育改革運(yùn)動(dòng)，多元文化教育堅(jiān)持這樣一個(gè)理念，即所有學(xué)生，不管他們來(lái)自何種性別、社會(huì)階層、種族或具有不同的文化背景，應(yīng)該在學(xué)柱取得平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。多元文化教育發(fā)端于美國(guó)，波及眾多歐洲國(guó)家。以下從英、美兩國(guó)幼兒園的課程標(biāo)準(zhǔn)中考察其多元文化教育的情況。

一、美國(guó)幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)中的多元文化教育觀

在美國(guó)全國(guó)投有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，各州根據(jù)自己的情況制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)。以下僅介紹幾個(gè)州的情況。

1、賓夕法尼亞幼兒園Or-Y-期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中的多元文化教育觀

該標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)原則是早期兒童保育和教育項(xiàng)目必須公布相當(dāng)一批數(shù)量?jī)和膫€(gè)體需要，比如：有特殊需要的兒童、來(lái)自多元文化背景的兒童、來(lái)自所有社會(huì)經(jīng)濟(jì)群體的兒童。早期教育項(xiàng)目的篩選必須對(duì)兒童的文化背景以及兒童在語(yǔ)言中所傳遞出來(lái)的信息十分敏感。社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域要使兒童表現(xiàn)出對(duì)自己和他人個(gè)性及其他文化特點(diǎn)的欣賞和理解。例如，兒童要表現(xiàn)出對(duì)不同的風(fēng)俗和習(xí)慣的理解和尊重。為此，在教室中提供多元文化的材料，包括書(shū)、娃娃、裝扮的服裝和小道具、藝術(shù)品、海報(bào)。在科學(xué)領(lǐng)域，獲得關(guān)于地球與空間的知識(shí)。

2、馬里蘭州預(yù)備學(xué)校模型

“馬里蘭州的教育部不因人們的種族、膚色、性別、年齡、國(guó)籍、宗教信仰、殘疾方面而對(duì)受雇傭者和給人們提供支援方面產(chǎn)生歧視?！睆?qiáng)調(diào)兒童人人平等，充分尊重兒童的個(gè)體差異。多元文化教育主要體現(xiàn)在該模型的認(rèn)知和常識(shí)領(lǐng)域。例如科學(xué)中涉及到對(duì)地球的了解和認(rèn)識(shí)；還提出政治科學(xué)，要求幼兒理解民主的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，了解成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民所必需的技能和態(tài)度。為此，幼兒需要認(rèn)識(shí)到規(guī)則的重要性，識(shí)別與美國(guó)有關(guān)的符號(hào)和行為，理解作為家庭和學(xué)校成員的角色和責(zé)任。要求兒童從多元文化的和歷史性的角度理解世界上國(guó)家和民族的多樣性、共同性以及人類的相互依靠。具體指標(biāo)是要求兒童識(shí)別世界上不同國(guó)家和民族的人及其家庭的相似處和不同處，認(rèn)識(shí)人群是怎樣交互作用的。在藝術(shù)方面，讓兒童發(fā)展一種用藝術(shù)去理解不同的歷史、文化和社會(huì)背景以及人類經(jīng)驗(yàn)的能力。

3、夏威夷學(xué)前課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)——四歲兒童的課程指導(dǎo)方案

該方案明確指出“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的性格、背景、經(jīng)歷。這就意味著早期教育者應(yīng)該：在創(chuàng)設(shè)環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，考慮到每組兒童的年齡、發(fā)展階段、文化背景、學(xué)習(xí)方式、興趣和能力；對(duì)個(gè)別兒童的興趣、需要和學(xué)習(xí)方式給予回應(yīng)；期望每組兒童的廣泛的能力和興趣的增長(zhǎng)；了解每個(gè)兒童都以其獨(dú)特的方式和節(jié)奏參與學(xué)習(xí)?！逼渲笇?dǎo)原則之一是有特殊需要的兒童和不講英語(yǔ)的兒童能在范圍廣泛的學(xué)前機(jī)構(gòu)中得煎f好的發(fā)展。這就意味著早期教育者應(yīng)該：歡迎所有的兒童進(jìn)入機(jī)構(gòu)；提供的靈活方案要適合大部分背景和能力的兒童；為特殊兒童修訂活動(dòng)以適宜他們的能力。

在交流、語(yǔ)言發(fā)展與讀寫(xiě)領(lǐng)域教師應(yīng)當(dāng)對(duì)兒童的交游I技能很敏感，不管孩子們到班級(jí)中來(lái)時(shí)的交流技能怎樣，都應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出對(duì)不同語(yǔ)言背景的孩子的尊重，這一點(diǎn)對(duì)老師而言是很重要的。所有的孩子都應(yīng)當(dāng)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一些有關(guān)于不同于家里習(xí)得的母語(yǔ)的第二語(yǔ)言的一些知識(shí)。那些第二語(yǔ)言是英語(yǔ)的孩子需要一些自然的、支持的環(huán)境來(lái)傾聽(tīng)和使用英語(yǔ)。在認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域，科學(xué)層面的標(biāo)準(zhǔn)之一是學(xué)習(xí)有關(guān)地球和天空的知識(shí)；社會(huì)學(xué)科層面，其學(xué)科涉及到人與人及其生存的世界之間的關(guān)系。并指出社會(huì)學(xué)科的啟蒙在于支持兒童對(duì)于自己、家庭和鄰居的理解，并延伸到對(duì)于其它地域、文化和社會(huì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)。其標(biāo)準(zhǔn)之一是欣賞自己的和其他的文化：此外，還強(qiáng)調(diào)發(fā)展對(duì)于自然環(huán)境的意識(shí)，以及如何保護(hù)環(huán)境等。

二、英國(guó)幼兒教育中的多元文化體現(xiàn)

英國(guó)基礎(chǔ)教育階段(3-5歲)課程指南(2000年)中這樣說(shuō)到：幼兒需要一個(gè)精心設(shè)計(jì)的、豐富的課程和一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的、受到重視的環(huán)境促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)并獲得成功。早期教育原則是幼兒不能因?yàn)榉N族、文化或宗教、母語(yǔ)、家庭背景、特殊的教育需要、缺陷、性別或能力而遭到排斥或被霞于不利地位。

在將理論運(yùn)用到實(shí)踐的過(guò)程中，實(shí)踐工作者應(yīng)確保所有幼兒獲得歸屬感、安全感和價(jià)值感；家長(zhǎng)和實(shí)踐工作者應(yīng)在一個(gè)相互尊重的氣氛中共同工作，在其中，幼兒可獲得安全感和信心。為此，實(shí)踐工作者必須“了解幼兒的種族、信仰、文化遺產(chǎn)和家庭經(jīng)驗(yàn)，以便類似的經(jīng)驗(yàn)和興趣可作為學(xué)和教的活動(dòng)的起點(diǎn)；不論幼兒性別、種族、母語(yǔ)、特殊的教育需要、能力，培養(yǎng)每個(gè)幼兒的自信和對(duì)學(xué)習(xí)的積極的態(tài)度。”此外，還論述了滿足幼兒的不同需要，關(guān)注有特殊需要的幼兒和殘疾幼兒，關(guān)注英語(yǔ)為非母語(yǔ)的幼兒。

在具體的領(lǐng)域中這些原則得到了很好的體現(xiàn)。例如在個(gè)性、社會(huì)性和情感領(lǐng)域，實(shí)踐者應(yīng)注意：通過(guò)提供罔書(shū)、表演、展覽等來(lái)激發(fā)幼兒思考正面形象，幫助他們理解并接受不同的性別、種族、宗教、特殊教育需要幼兒及殘障幼兒；提供認(rèn)可幼兒特殊的宗教信仰和文化背景的游戲和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)：為脆弱的幼兒和那些有行為障礙和交流障礙的幼兒提供支持，以結(jié)構(gòu)化的方法幫助他們獲得社會(huì)性和情感方面的成功發(fā)展。該領(lǐng)域具體的指標(biāo)有集體感的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)，其中指出幼兒要意識(shí)到不同文化和宗教之間的差異，并對(duì)之表現(xiàn)出興趣和喜愛(ài)，形成秘極的自我概念，并能接納自己：理解不同的人有不同的需要、觀點(diǎn)、文化和信仰，并應(yīng)給予尊重，認(rèn)識(shí)到他們可以得到他人對(duì)自己的需要、觀點(diǎn)、文化和信仰的尊重。

在認(rèn)識(shí)和理解周圍世界領(lǐng)域指出，幼兒實(shí)踐工作者應(yīng)幫助幼兒認(rèn)識(shí)、探索、質(zhì)疑有關(guān)性別、種族、語(yǔ)言、宗教、文化等方面的差異問(wèn)題和有關(guān)特殊教育需要及殘障的問(wèn)題。其中的一個(gè)子領(lǐng)域是文化和信仰的早期學(xué)習(xí)，涉及到幼兒對(duì)重要的私人事件的情感、描述家庭或朋友的重要事件、意識(shí)到自己和他人的文化和信仰。相應(yīng)的實(shí)踐工作者的工作包括向兒童介紹一些文化和宗教，如通過(guò)講故事、聽(tīng)音樂(lè)、跳舞、品嘗來(lái)自不同文化背景的食物等方式；在角色游戲中反映各種各樣的文化，如服飾、飲食、蔬菜、徽章、符號(hào)，蠟燭及玩具；觀察有關(guān)托由機(jī)構(gòu)中幼兒文化的圖片、錄像，了解幼兒經(jīng)驗(yàn)以外的文化；閱讀能夠反映不同語(yǔ)言、風(fēng)俗的書(shū)籍：加深幼兒對(duì)于文化和信仰的認(rèn)識(shí)，如通過(guò)看書(shū)、聽(tīng)不同語(yǔ)言的簡(jiǎn)短故事、操作藝術(shù)品、邀請(qǐng)不同宗教和種族的人到托幼機(jī)構(gòu)參觀、參觀當(dāng)?shù)匾恍┻m宜的禮拜中心和文化中心等形式。

三、對(duì)我國(guó)幼兒園課程多元文化教育的啟示

我國(guó)在2001年教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》同樣體現(xiàn)出了多元文化教育觀。如《綱要》在語(yǔ)言領(lǐng)域指出：提供普通話的語(yǔ)言環(huán)境，幫助幼兒熟悉、聽(tīng)懂并學(xué)會(huì)普通話。少數(shù)民族地區(qū)還應(yīng)幫助幼兒學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言。社會(huì)領(lǐng)域中指出：充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富和優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感：適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度。同時(shí)也涉及到針對(duì)特殊群體的教育，如在《綱要》的組織與實(shí)施中提出：關(guān)注幼兒的特殊需要，包括各種發(fā)展?jié)撃芎筒煌l(fā)展障礙，與家長(zhǎng)密切配合，共同促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

盡管目前多元文化教育逐漸受到我國(guó)各級(jí)各類教育工作者的重視，但是幼兒園多元文化課程仍存在著一些問(wèn)題，需要我們不斷地反思。首先是課程理念與課程實(shí)踐的脫節(jié)。如在理念上，并沒(méi)有真正將多元文化教育的觀念落實(shí)到幼兒園的課程體系當(dāng)中，只是有些宏觀的提法，在各領(lǐng)域體現(xiàn)的不夠充分；此外，盡管提倡要尊重每一個(gè)幼兒的想法和興趣，但是實(shí)踐中幼兒豐富的想象往往被無(wú)情地制止，幼兒的想法得不到尊重，需要也無(wú)法得到滿足。還存在著只注重課程形式而失卻課程精神的現(xiàn)象。課程改革的關(guān)鍵在于其內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)，而不在其名稱的花樣翻新。因此，適應(yīng)新形勢(shì)下幼兒園教育的發(fā)展，我們需要將多元文化教育的理念滲透在幼兒園課程設(shè)置過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的全面化系統(tǒng)化，并最終實(shí)現(xiàn)幼兒的身心和諧健康成長(zhǎng)。結(jié)合美、英兩國(guó)幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)中的多元文化教育，從我國(guó)的幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，筆者認(rèn)為在幼兒園課程中體現(xiàn)多元文化教育應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，多元文化教育是一種觀點(diǎn)、理念，而不是一門(mén)學(xué)科。它要求教育者要隨時(shí)意識(shí)到施教對(duì)象的多元文化背景，包括課程的制定和實(shí)施過(guò)程。第二，幼兒園課程中的多元文化教育應(yīng)當(dāng)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，綜臺(tái)民族教育與跨文化教育，兼顧主流文化與少數(shù)民族文化。正確處理民族文化和世界文化的關(guān)系，加強(qiáng)文化間的對(duì)話。第三，多元文化觀應(yīng)當(dāng)貫穿到幼兒園課程的各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)施整體的課程觀；同時(shí)關(guān)注各種社會(huì)群體，如民旗、社會(huì)階層、性別、弱勢(shì)群體等的利益，真正將文化的合理因素整合到幼兒園課程當(dāng)中，而不是簡(jiǎn)單、機(jī)械的材料堆積、拼湊。第四，多元文化教育課程是面向全體幼兒的，它不僅僅針對(duì)少數(shù)民族群體幼兒或某些弱勢(shì)群體，而是要使所有幼兒從小接受多元文化理念的熏陶和教育，使他們學(xué)會(huì)理解、尊重和欣賞其他民族和國(guó)家的文化，樹(shù)立民族平等意識(shí)，培養(yǎng)幼兒對(duì)多元文化積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀。第五，增強(qiáng)幼兒園課程設(shè)計(jì)的適應(yīng)性和靈活性，以適應(yīng)不同地區(qū)、不同文化背景下幼兒的學(xué)習(xí)和情感需求：增強(qiáng)課程設(shè)計(jì)的綜合型和開(kāi)放性，使學(xué)生在認(rèn)同和接納不同民族文化的同時(shí)，達(dá)成對(duì)世界文化的理解和尊重；注重課程文化的創(chuàng)新性，使課程充滿生命活力。