華德勇

希臘美神藏愛神——維納斯．她曾以容貌勝過天后赫拉和智慧女神雅典娜而奪得金蘋果。這位神話中的絕代美人，同時(shí)也是愛情之神，曾給人世間無數(shù)的情人以幸福。(傳說中的庫(kù)普羅斯王皮格馬利翁因愛上了自己雕刻的一尊象牙女人像而陷人癡情，維納斯便立即給象牙女像以生命，成全了皮格馬利翁的純真的愛情等等)。而她自己的愛情卻頗多磨難，她鐘情的美少年阿多尼斯被野豬咬死了．最后長(zhǎng)期鐘情于他的戰(zhàn)神馬爾斯做了她的丈夫，而馬爾斯是個(gè)跛予。

完美的維納斯女神與身殘的戰(zhàn)神結(jié)為一對(duì)夫妻，這可是上帝的有意安排?我們不得其解，不過我們能從宇宙．自然及社會(huì)，人生中的種種跡象得到啟示：在宇宙現(xiàn)象中，太陽(yáng)的美麗．光芒，輝耀要以極其丑陋又暗淡的云海為背景。清麗，明朗的圓月，只能在夜空中，而且在星稀的夜晚才使她顯得格外的皎潔明亮。在自然界中，富貴而美麗之花多不結(jié)子，如牡丹．勺藥．黃菊等。而很美麗的玫瑰花不知為何要與很丑的刺在一起。所有地上的花草樹術(shù)如果沒有地下又丑又臭的糞上的滋養(yǎng)，它們便不再有生命r更別談可愛與美麗。還有上帝給予人類的一些現(xiàn)象也很奇妙：比如一些失去雙臂者能以雙腳代替雙手使用，經(jīng)過鍛煉，生活、學(xué)習(xí)都變得報(bào)自如，有人因此成為偉大的藝術(shù)家，他們憑自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，將現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的完美變成另一種形式的完美，與完美的人分享，以實(shí)現(xiàn)他們生命中另一部分的完美．一些聾啞人，他們嘴巴沒有辦法說話，耳朵也失靈了．可是其它方面卻很優(yōu)秀，比如他們(她們)外表帥氣(美麗)；或做事心靈手巧；或多才多藝，或在不說話時(shí)，對(duì)異性有相當(dāng)?shù)奈Α?/p>

凡此種種，說明美與丑本來就是一對(duì)不能分開的佳偶，正如陰與陽(yáng)，真與假，對(duì)與錯(cuò)，得與失，美與丑是相互獨(dú)立，相互依存，不能分開的一樣i正如完美的維納斯與她殘缺的丈夫成為一對(duì)形影不離的夫妻?？梢?，上帝對(duì)美與丑，主與次已做了相當(dāng)精明的劃分，他不會(huì)讓我們得到所有也不會(huì)讓我們失去所有。正如圣經(jīng)里所說：上帝給你關(guān)上一扇窗叉會(huì)給你開啟另一扇窗。其實(shí)花之美于葉者，只是相對(duì)而言．滿樹紅花非為美，須與綠葉相映襯。才顯得嬌美無比。雪與梅，雪須輸梅一段香．梅卻輸雪三分白，而紅梅白雪爭(zhēng)春來。自古至今，沒有同樣的人及同樣的人生經(jīng)歷，幸與不幸只是相對(duì)而言的，不過完美幸福的人生乃是所有人類共同的追求．而福祿財(cái)子壽、五福臨門更是中國(guó)人年年不變的企盼．可有些遺憾，幸運(yùn)如愿者又有幾人?王子配公主，才子配佳人，英雄或俊男配美女之天地之臺(tái)良緣者多半是小說戲劇里的佳話或神話?，F(xiàn)實(shí)生活申，多數(shù)人得其貌者，不得其才，得其品者又少財(cái)。財(cái)富多者愁無子，財(cái)富少者叉子多養(yǎng)不起。或者財(cái)富多者又身體嬌弱多病，財(cái)富少者說不定反而身體健康，由此看來，美與丑，滿足與不滿足永遠(yuǎn)是一對(duì)難以圓滿的矛盾。美麗而聰明的希臘人．把美和愛的職責(zé)交給了最美麗．最完美的維納斯去掌管。而維納斯做出的美與丑的選擇不知是出自上帝的旨意，還是自己的意愿．不管如何都不兔讓世人遺憾和惋惜。

愛美嫌丑是人類的天性，愛美之心，人皆有之。金子與黑土，許多人當(dāng)然認(rèn)為金子美于黑土，可是打個(gè)比方．假如你被漂流到一個(gè)除金予以外沒有他物的島國(guó)，因換不到生活所需的糧食和表物，在金子包圍的孤島中死去，你是否會(huì)感到榮幸和幸福呢?而假如你被漂流到一片黑土地上，也無一物，可是偶然間有鳥兒飛過，在這里灑下一些種子，種子在黑土地土長(zhǎng)出食物，你靠吃著這些食物存活了下來．{殳有死去，保存了生命，你覺得自己是榮幸還足悲哀呢?有些人可能會(huì)覺得榮幸，有些人可能會(huì)覺得報(bào)悲哀。

愛美嫌丑是人類的本性，自私，自負(fù)。自傲，貪逸，樂享受，拐人利已等都是人類的本能，也是人類的弱點(diǎn)，但我們卻常常把她當(dāng)作優(yōu)點(diǎn)。這也難怪，因?yàn)檫@世界上的許多人多看到人們贊美花的美麗．殊不知美麗的花必須長(zhǎng)在有綠葉的花枝上時(shí)才受到贊美。人生很多時(shí)候，無法選擇滿意和美好．那么就讓我們用達(dá)觀的態(tài)度看待美丑。對(duì)錯(cuò)，好壞，讓我們用忍耐、智慧，汗水和力量去改變美丑。因?yàn)槊琅c丑只是相對(duì)而言，并在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化的。塞翁失馬，焉之非福。金子與黑土之寶與廢，也很難定論。

覆們每個(gè)人都希望自己是花，可是不可能每個(gè)人都是花，況且。滿樹繁花并不美麗，須以綠葉相扶持．其美才會(huì)顯耀，繪畫中美麗的色彩也須以不美麗的色彩來襯托。美神的丈夫非美神。一對(duì)婚姻美滿的夫妻可能是世間平平淡淡的生活情侶．而不美滿的婚姻可能使一方變成偉大的哲學(xué)家或藝術(shù)家。我們當(dāng)然希望我們是花，但如果我們的命運(yùn)只是一片綠葉，我們不妨努力使自己變得更綠，綠得更飽和，更具生命力，從而將我們上面的紅花襯得更美麗。如果這樣．那么有誰(shuí)還會(huì)說紅花美于綠葉矚?因?yàn)槟馨鸦ǘ湟r托得美麗的綠葉本身也是閃閃發(fā)光的金子。