黃興華

關(guān)鍵詞:中學(xué)閱讀教學(xué) 鑒賞能力 感受 領(lǐng)悟

閱讀是對(duì)讀物的認(rèn)知、理解、吸收、評(píng)價(jià)的過程。在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)多在能力的培養(yǎng)上下功夫;應(yīng)多方面地培養(yǎng)能力,如認(rèn)識(shí)能力、理解能力、闡述能力、擴(kuò)展能力、評(píng)價(jià)能力等。我這里所談的鑒賞能力屬于評(píng)價(jià)能力與擴(kuò)展能力的范疇,是閱讀能力的上乘境界,在閱讀能力中占重要的位置。所以說,鑒賞能力的培養(yǎng)位置越來越重要,應(yīng)引起廣大語文教師的高度重視。

鑒賞包括對(duì)讀物的認(rèn)識(shí)、吸收、欣賞、發(fā)揮、鑒別批判等諸多因素,實(shí)質(zhì)過程是感受、領(lǐng)悟。落實(shí)到具體的語文教學(xué)中,通過什么教學(xué)內(nèi)容才能達(dá)到鑒賞能力培養(yǎng)的目標(biāo)呢?我認(rèn)為有以下幾種:

一、品味詞語

漢語是世界上最優(yōu)美的語言,其表情達(dá)意最為微妙、細(xì)膩,是世界上其他語種無可比擬的。語文教材中的一些篇章都是膾灸人口的名篇,其用詞都是匠心獨(dú)具,千錘百煉。語文課中的閱讀教學(xué)就是要抓住這些極富表現(xiàn)力的詞語仔細(xì)品味,認(rèn)真體會(huì),培養(yǎng)學(xué)生詞語品評(píng)的能力。陸九淵云:“讀書切戒在慌忙,涵泳功夫興味長”。這里的“涵泳”意即品味、揣度,也就是領(lǐng)略這些詞語的言外之意、弦外之音。如《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué),蘇軾詞“亂石穿空”一版本又作“亂石崩云”;“驚濤拍岸”,一版本又作“驚濤裂岸”,教學(xué)中便可把“崩云”“裂岸”引入課堂中辨識(shí),品評(píng)其優(yōu)劣是非,可收到良好的效果。

二、體味語境

葉圣陶先生指出:“一篇好文章,只讀一遍未必能理解得透,必須多揣摩”。而認(rèn)真研讀語句,體味語境,正是揣摩的良好途徑。語境這概念,可分為兩層意思。一層是在特定的語言環(huán)境,即流動(dòng)的語言狀態(tài)中,體會(huì)語言的表現(xiàn)力;再一層是玩味語句的情味色彩,感受語言所表現(xiàn)出來的微妙感情。在《故鄉(xiāng)》的教學(xué)中,認(rèn)真研讀“蒼黃的天底下遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣”。這句話,視覺上是“蒼黃”,感受上是“蕭索”,讓人感受到單調(diào)、寂寥,再著一“橫”字,更給人以衰敗之感。作者用廖廖數(shù)語活畫出辛亥革命失敗以后中國農(nóng)村一派蕭條破敗的景象,渲染了氣氛,為閏土設(shè)置了特定的社會(huì)環(huán)境?？傊w味語境雖則以語句為對(duì)象,實(shí)則是一種情感的體驗(yàn),是對(duì)美的感受,它不完全是閱讀能力的體現(xiàn),而是趨向于審美能力的表露,是能力中的更高層次,因而也是一種非常重要的閱讀能力。

三、理解表達(dá)

品味詞語、體味語境是對(duì)詞、句的欣賞理解。那么,理解表達(dá)技巧則偏重于對(duì)文章的選材、結(jié)構(gòu)的安排、表達(dá)方式的運(yùn)用、修辭技巧的作用、細(xì)節(jié)的描繪等表達(dá)形式作出評(píng)判、把握。朱熹說:“讀書比如飲食,從容咀嚼,其味必長、大嚼大咽,終不知其味也。”這里先談?wù)剬?duì)細(xì)節(jié)描繪的理解?！读主煊襁M(jìn)賈府》中關(guān)于“寶黛初會(huì)”的細(xì)節(jié),十分耐人尋味,只有通過仔細(xì)的玩味,才能理解、領(lǐng)悟其深長的意旨。如小說中通過黛玉的眼光刻畫寶玉的外貌,同通過寶玉的眼光刻畫黛玉的外貌是大有講究的。教學(xué)中,應(yīng)于此細(xì)節(jié)處著眼,引導(dǎo)啟發(fā),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)表達(dá)技巧的理解領(lǐng)悟能力。寫黛玉眼里的寶玉外貌,不僅繪面容體態(tài),而且對(duì)服飾也描繪得淋漓盡致,不厭其“繁”;而寫寶玉眼里的黛玉則沒有紛繁的服飾描繪,這是為什么呢?教師引發(fā),學(xué)生思考,歸納為三:(一)寶玉錦繡輝煌的衣著,表明了他養(yǎng)尊處優(yōu)、倍受龐愛的特殊地位。(二)對(duì)寶玉不厭其繁的服飾描繪,反襯出黛玉的細(xì)致入微,“心較比干多一竅”的謹(jǐn)慎、細(xì)心的性格。(三)寶玉眼中的黛玉無服飾描繪,表現(xiàn)出寶玉對(duì)黛玉一見鐘情。此時(shí)的寶玉眼里只有“天仙似的妹妹”,服飾已降至可有可無的地步了。有,反而是敗筆。另,《雨中登泰山》、《雷電頌》等文在修辭方法的運(yùn)用上爭奇斗艷,都是鑒賞的好教材。

四、品評(píng)風(fēng)格

文章的風(fēng)格是作者創(chuàng)作個(gè)性的表現(xiàn)。這種與眾不同的創(chuàng)作個(gè)性顯示在作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上。本文所涉及的風(fēng)格鑒賞則偏重于語言藝術(shù)風(fēng)格上的問題。文章的語言風(fēng)格表現(xiàn)為多方面的或繁豐、或簡約;或剛健、或柔婉;或平淡、或絢爛;或謹(jǐn)嚴(yán)、或疏放;或幽默、或莊重,不一而足。語言風(fēng)格的鑒賞,作為一種能力而言,對(duì)高中生也不是可有可無的,而是一種審美能力的體現(xiàn),是對(duì)語言美的一種評(píng)判。具體的教學(xué)中,語言風(fēng)格的鑒賞宜采用比較的方法。(一)不同作家之間的比較。(二)同一作家不同作品之間的比較。總之,千人千面,千文千風(fēng),風(fēng)格的比較、品評(píng),可使學(xué)生領(lǐng)略語言的多姿多彩美,提高其語言審美能力,及對(duì)語言的辨識(shí)能力。

五、評(píng)價(jià)內(nèi)容

鑒賞能力的重點(diǎn)是放在文章的形式上,但對(duì)其思想內(nèi)容亦可評(píng)價(jià)鑒賞。內(nèi)容的評(píng)價(jià)就是對(duì)作品的整體思想作出優(yōu)劣、是非的判定與確認(rèn)。要正確地分析和評(píng)價(jià)一篇文章的思想內(nèi)容,首先要看觀點(diǎn)是否正確、感情是否健康、知識(shí)是否科學(xué)。凡是正確的觀點(diǎn)、健康的感情、科學(xué)的知識(shí)就肯定它、吸取它,否則就應(yīng)該拋棄它、批判它。

總之,中學(xué)教材中,選取了大量的外國作品、中國古代作品,其思想內(nèi)容往往是精華、糟粕互現(xiàn),我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的思想內(nèi)容加以評(píng)價(jià)、辨析、批評(píng),提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的辨別鑒賞能力,做到吸取精華,剔除糟粕,“古為今用,洋為中用”,使之充分發(fā)揮育人的應(yīng)有作用。

作者單位:浙江嵊州市職業(yè)教育中心