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        工業(yè)設(shè)計中的審美觀點淺議

        2009-10-26 09:35:10陳亞坤
        新媒體研究 2009年13期
        關(guān)鍵詞:色彩產(chǎn)品設(shè)計

        陳亞坤

        [摘要]工業(yè)設(shè)計因其特有的性質(zhì)而具有特定的審美角度。從工業(yè)設(shè)計的現(xiàn)實意義入手,分析其審美的基本要素形、色、質(zhì),闡述形體造型、色彩、裝飾質(zhì)感在塑造審美功能上的作用和效果,以期讀者能借以參考,培養(yǎng)較高的審美素養(yǎng),設(shè)計出滿足大眾審美需求的產(chǎn)品,引導(dǎo)大眾生活。

        [關(guān)鍵詞]工業(yè)設(shè)計審美形態(tài)

        中圖分類號:B83文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1671-7597(2009)0710191-01

        一、工業(yè)設(shè)計的意義

        工業(yè)設(shè)計本身作為一種文化的產(chǎn)物,有著其鮮明的時代特征,它反映出不同時代、不同地域和民族的物質(zhì)文化水平和人們的意識形態(tài)及生產(chǎn)方式。它通過特有的方式傳達(dá)技術(shù)的物化美,體現(xiàn)商品社會中文化的價值取向。它倡導(dǎo)設(shè)計師去開創(chuàng)人類新的生活方式,新的生活環(huán)境,以提高人們的生活質(zhì)量,建設(shè)美好的小康生活家園。

        二、工業(yè)設(shè)計的審美

        現(xiàn)代產(chǎn)品無不是經(jīng)過設(shè)計而來的,產(chǎn)品的審美功能往往是功能美、形式美、藝術(shù)美的綜合體現(xiàn),大體上它給人傳遞著二種信息,一種是知識即理性信息,如通常提到的產(chǎn)品的功能、材料、工藝等,是產(chǎn)品存在的基礎(chǔ);另一種是感性信息,如產(chǎn)品的造型、色彩、使用方式等,其更多地與產(chǎn)品的形態(tài)生成有關(guān)。從技術(shù)美學(xué)的角度來看,好的工業(yè)設(shè)計應(yīng)該首先給用戶帶來最佳的問題解決方案。產(chǎn)品造型設(shè)計正是以此為基礎(chǔ)而展開,融合了技術(shù)、材料、工藝等成就了一種系統(tǒng)的和諧美。工業(yè)設(shè)計是通過它的形式,如形體造型、色彩、裝飾質(zhì)感引起人的審美感覺,從而滿足人的某種審美要求。

        1.形體造型。形體造型是空間形態(tài)和造型藝術(shù)的結(jié)合,它主要通過產(chǎn)品的尺度、形狀、比例及層次關(guān)系對心理體驗的影響,讓用戶產(chǎn)生擁有感、成就感、親切感,同時還營造必要的環(huán)境氛圍使人產(chǎn)生含蓄、夸張、愉悅、趣味、輕松、神秘等不同的心理情緒。例如,圓和橢圓形能顯示包容,有利于營造完滿、活撥的氣氛;對稱或矩形能顯示空間嚴(yán)謹(jǐn),有利于營造莊嚴(yán)、寧靜、典雅、明快的氣氛;用自由曲線創(chuàng)造動態(tài)造型,有利于營造熱烈、自由、親切的氣氛。特別是自由曲線對人更有吸引力,它的自由度強,更自然、也更具生活氣息,創(chuàng)造出的空間富有節(jié)奏、韻律和美感。曲線造型所產(chǎn)生的活潑效果使人更容易感受到生命的力量,激發(fā)觀賞者產(chǎn)生共鳴。流暢的曲線既柔中帶剛,又能做到有放有收、有張有弛,完全可以滿足現(xiàn)代設(shè)計所追求的簡潔和韻律感。利用殘缺、變異等造型手段便于營造時代、前衛(wèi)的主題。殘缺屬于不完整的美,殘缺形態(tài)組合會產(chǎn)生神奇的效果,給人以極大的視覺沖擊力和前衛(wèi)藝術(shù)感。造型藝術(shù)能夠表現(xiàn)引人投入的空間情態(tài),如體量的變化、材質(zhì)的變化、色彩的變化、形態(tài)的夸張或關(guān)聯(lián)等,都能引起人們的注意。產(chǎn)品只有借助其所有外部形態(tài)特征,才能成為人們的使用對象和認(rèn)知對象,發(fā)揮審美的功能。

        通過產(chǎn)品形態(tài)體現(xiàn)一定的指示性特征,暗示人們該產(chǎn)品的使用方式、操作方式。通過造型的因果聯(lián)系如旋鈕的造型采用周邊側(cè)面凹凸紋槽的多少、粗細(xì)這種視覺形態(tài),以傳達(dá)出旋鈕是精細(xì)的微調(diào)還是大旋量的粗調(diào);容器利用開口的大小來暗示所盛放東西的貴重與否、用量多少和保存時間長度;通過造型形態(tài)相似性如裁紙刀的進退刀按鈕設(shè)計為大拇指的負(fù)形并設(shè)計有凸筋,不僅便于刀片的進退操作暗示它的使用方式,許多水果刀或切菜刀也設(shè)計為負(fù)形以指示手握的位置等。

        通過產(chǎn)品形態(tài)特征還能表現(xiàn)出產(chǎn)品的象征性,主要體現(xiàn)在產(chǎn)品本身的檔次、性質(zhì)和趣味性等方面。通過形態(tài)語言體現(xiàn)出產(chǎn)品的技術(shù)特征、產(chǎn)品功能和內(nèi)在品質(zhì),包括零件之間的過渡、表面肌理、色彩搭配等方面的關(guān)系處理,體現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)異品質(zhì)、精湛工藝。通過形態(tài)語言把握好產(chǎn)品的檔次象征,體現(xiàn)某一產(chǎn)品的等級和與眾不同,往往通過產(chǎn)品標(biāo)志、常用的局部典型造型或色彩手法、材料甚至價格等來體現(xiàn),如標(biāo)志“Braun”象征剃須刀無與倫比的檔次,象征物主的富有及地位但僅作為計時用的金表等。通過產(chǎn)品形態(tài)語言也能體現(xiàn)產(chǎn)品的安全象征,在電器類、機械類及手工工具類產(chǎn)品設(shè)計中具有重要意義,體現(xiàn)在使用者的生理和兩個方面,著名品牌、渾然飽滿、整體形態(tài)、工藝精細(xì)、色澤沉穩(wěn)都會給人以心理上的安全感,合理的尺寸、避免無意觸動的按鈕開關(guān)設(shè)計等會給人生理上的安全感。

        2.色彩。色作為產(chǎn)品情感與文化的象征,不僅具備審美性和裝飾性,而且還具備符號意義和象征意義。作為視覺審美的核心,色彩深刻地影響著人們的視覺感受和情緒狀態(tài)。人類對色彩的感覺最強烈、最直接,印象也最深刻,產(chǎn)品的色彩來自于色彩對人的視覺感受和生理刺激,以及由此而產(chǎn)生的豐富的經(jīng)驗聯(lián)想和生理聯(lián)想,從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理反映。產(chǎn)品設(shè)計中的色彩,包括色相明度、純度,以及色彩對人的生理、心理的影響。色彩對室內(nèi)空間意境的形成方面有很重要的作用,它服從于產(chǎn)品的主題,使產(chǎn)品更具生命力。色彩給人的感受是強烈的,不同的色彩及組合會給人帶來不同的感受:藍(lán)色寧靜、紅色熱烈、紫色神秘、黑色凝重、白色單純、灰色質(zhì)樸,表達(dá)出不同的情緒成為不同的象征。產(chǎn)品設(shè)計中的色彩暗示人們的使用方式和提醒人們的注意,色彩設(shè)計應(yīng)依據(jù)產(chǎn)品表達(dá)的主題,體現(xiàn)其訴求。而對色彩的感受還受到所處時代、社會、文化、地區(qū)及生活方式、習(xí)俗的影響,反映著追求時代潮流的傾向。

        3.材質(zhì)。人對材質(zhì)的知覺心理過程是不可否認(rèn)的,而質(zhì)感本身又是一種藝術(shù)審美的表現(xiàn)形式。如果產(chǎn)品的空間形態(tài)是感人的,那么利用良好的材質(zhì)與色彩可以使產(chǎn)品設(shè)計以最簡約的方式充滿藝術(shù)性。材料的質(zhì)感肌理是通過表面特征給人以視覺和觸覺感受以及心理聯(lián)想及象征意義。產(chǎn)品形態(tài)中的肌理因素能夠暗示使用方式或起警示作用。人們早就發(fā)現(xiàn)手指尖上的指紋使把手的接觸面變成了細(xì)線狀的突起物,從而提高了手的敏感度并增加了把持物體的摩擦力,這使產(chǎn)品尤其是手工工具的把手獲得有效的利用并作為手指用力和把持處的暗示。通過選擇合適的造型材料來增加感性、浪漫成分,使產(chǎn)品與人的互動性更強。在選擇材料時不僅用材料的強度、耐磨性等物理量來作評定,而且考慮材料與人的情感關(guān)系遠(yuǎn)近作為重要評價尺度。不同的質(zhì)感肌理能給人不同的心理感受,如玻璃、鋼材可以表達(dá)產(chǎn)品的科技?xì)庀?木材、竹材可以表達(dá)自然、古樸、人情意味等。材料質(zhì)感和肌理的性能特征將直接影響到材料用于所制產(chǎn)品后最終的視覺效果。工業(yè)設(shè)計師應(yīng)當(dāng)熟悉不同材料的性能特征,對材質(zhì)、肌理與形態(tài)、結(jié)構(gòu)等方面的關(guān)系進行深入地分析和研究,科學(xué)合理地加以選用,以符合產(chǎn)品設(shè)計的需要。

        三、工業(yè)設(shè)計的層次

        工業(yè)設(shè)計中,審美功能的滿足是非常復(fù)雜的問題。首先,美是建立在技術(shù)的合理性基礎(chǔ)上,過分追求審美往往帶來技術(shù)條件、結(jié)構(gòu)功能上的問題;其次,審美主體千差萬別,“穿衣戴帽,各有所好”,很難使產(chǎn)品滿足不同消費群體的共同需求;第三,審美受人們的生活經(jīng)驗和文化積淀的影響,大量的審美需要并未被人們所認(rèn)識。設(shè)計的生命在于創(chuàng)造,優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)該具有較高的審美素養(yǎng),在設(shè)計出滿足大眾審美需求產(chǎn)品的同時,更要不斷提高大宗的審美情趣,引導(dǎo)大眾生活。

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