邱啟明

幽默是一種美，它在悖謬中顯出和諧，在乖訛中寓有情理，能成為一種極為巧妙的藝術(shù)表達(dá)方式。幽默的直接效果是產(chǎn)生笑意，其潛移默化之效是愉悅心靈、延年益壽。

缺乏審美價值的笑，算不得幽默。幼稚、迂腐、拙劣、窘迫、丑陋等都可能是可笑的，油嘴滑舌的插科打諢似乎也能讓一些人“笑”，但未必就是幽默。幽默在本質(zhì)上是嚴(yán)肅的，但它卻超出嚴(yán)肅，只有當(dāng)主體在精神上對客體駕馭自如的時候，才能產(chǎn)生幽默。幽默需要理智，甚至需要大省，可以說，幽默是智慧的自然流露。清代末年，有人建議朝廷向西方輸出《紅樓夢》，用以“腐蝕”洋人的靈魂，使之不能戰(zhàn)勝大清帝國。這是可笑的，決非幽默，因為這是低能，是荒唐，不是大智。

幽默需要超人的機智，它常在激情中釀成，但也需要心平氣和；它在優(yōu)哉游哉中出人意料地暗渡陳倉，出奇制勝。印象派畫家詹姆斯·惠特勒的愛犬嗓子發(fā)炎，畫家請了倫敦咽喉專家莫瑞爾爵士為之診治，爵士默默地給狗予以檢查、開藥。第二天，惠特勒就被莫瑞爾以加急電話請去，待到他疾步趕到莫家時。莫瑞爾從容地對大畫家說：“我今天想和您商量的是，我的前門是否該重新油漆一下?”幽默正是這樣產(chǎn)生的，它以勝利者的姿態(tài)笑吟吟地面對客體。這種氣魄就是大度。

幽默形式各異，手段繁多，內(nèi)容格調(diào)上也不相同。常見的有四種類型：

諷刺性幽默。這種幽默，大多用于揭露、諷刺丑惡事物，別有一番戰(zhàn)斗力，特別辛辣：有的則對一些不良現(xiàn)象予以勸諭，意在披露窘境、指出危害，如相聲《夜行記》等。

愉悅性幽默。此類常能調(diào)節(jié)生活氣氛，增添情趣，為人們創(chuàng)造出春意融融的環(huán)境。漫畫家廖冰兄早年家貧，與妹妹廖冰相依為命，遂取筆名“冰兄”。一次文藝家宴集，郭沫若當(dāng)面詢問廖冰兄名字由來。版畫家王琦代答：“其妹名冰，故用此名?！惫朴兴虻卣f：“啊!這樣我明白了，郁達(dá)夫的妻子一定名郁達(dá)，邵力子的父親一定叫邵力。”一時舉座解頤，談笑風(fēng)生。

解嘲性幽默。大畫家魯本斯出任西班牙駐英大使，英國廷臣問日：“尊貴的大使閣下，您業(yè)余經(jīng)常以繪畫自娛嗎?”這話如果答得不妙，不是流于平庸，就會有失身份，而魯本斯到底不凡。他開口便答：“不!繪畫是我的專業(yè)，業(yè)余我才當(dāng)大使玩兒?！焙纹錇t灑!何其藝術(shù)!這樣的答復(fù)，把窘境推給對方，把尊嚴(yán)留給自己，真有點化險為夷的味道。

警譬性幽默。幽默的產(chǎn)生雖然常常是一時之興。但有不少卻是生活經(jīng)驗的濃縮，它們不但語義精警。而且饒有趣味。一個初出茅廬的作家請卓別林給他的電影腳本做個評定，幽默大師仔細(xì)閱過后說：“等你和我一樣出名的時候你才能寫這樣的東西，現(xiàn)在，你要寫得好才行?！边@真是入木三分，人們在會意而笑的同時，也會審視一下自己的。有句諺語說：“長生不老，這固然是神話，可這種神話卻是長生不老的。”這句回環(huán)式的語言揭示出虛妄也能永恒的怪誕現(xiàn)象。而日本芥川龍之介說得更俏皮：“在神的一切屬性中，我最同情的是神不能自殺。古典大師們之所以偉大，是因為他們死了?！彼勾罅质俏皇謬?yán)肅的人，可他在《馬克思主義和語言學(xué)問題》中有一句名言：“假如語言能夠生產(chǎn)物質(zhì)資料。那么夸夸其談的人就會成為世界上最富的人?！边@里，既一針見血。又幽默俏皮地從根本上把馬爾“語言是生產(chǎn)工具”的謬論駁倒了。

中老年人在生活中會遇到各種矛盾，如以幽默待之，必會增添無限妙意異趣。

(編輯兆文)