付曉玫

摘 要 隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)確立了“依法治國(guó)”的戰(zhàn)略方針,這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),有很多關(guān)鍵性的因素,其中,“契約精神”的普及至關(guān)重要。契約精神在全社會(huì)的建立,需要一個(gè)過程,一種氛圍,這種氛圍應(yīng)起始于學(xué)校教育。

關(guān)鍵詞 法制現(xiàn)代化 契約精神 自由 平等

中圖分類號(hào):C4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)確立了“依法治國(guó)”的戰(zhàn)略方針,提高全民法制觀念,實(shí)現(xiàn)法制現(xiàn)代化,成為我們追求的理想。大力弘揚(yáng)法律精神,啟迪社會(huì)意識(shí),在實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)和法律觀念現(xiàn)代化的過程中,有很多關(guān)鍵性的因素,我認(rèn)為“契約精神”的普及是其中的關(guān)鍵性因素之一。

1 契約精神及其社會(huì)意義

所謂“契約精神”,就是平等精神、自由精神、獨(dú)立人格精神、協(xié)作精神和權(quán)利精神?！捌跫s”一詞在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,從近代以來,可以說從翻譯盧梭的《The Contract Of Society》(《社會(huì)契約論》)一書開始,契約的使用范圍逐步擴(kuò)大(如結(jié)婚或離婚,都是一種契約),還可以指關(guān)于政治安排的協(xié)議(如民主選舉、人民代表大會(huì))。

1.1契約精神的普及,有利于樹立法律的權(quán)威和國(guó)民對(duì)法律的信仰

因?yàn)榉傻膶?shí)施依賴于國(guó)民對(duì)法律的信任,沒有國(guó)民對(duì)法律的信仰,法律將退化為僵死的教條,僅僅成為一種擺設(shè),如果契約精神深入人心,國(guó)民才會(huì)信任契約法(如《合同法》),并充分利用契約法,一整套法律制度才會(huì)被普遍接受,良好運(yùn)做,并有效實(shí)施。

我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中有許多實(shí)例足以證明,國(guó)民契約觀的淡薄直接影響法制觀念的形成。如南方某合資麻紡廠,從山區(qū)某縣招收了一批青年工人,工人進(jìn)廠后,廠方借口保障工人的安全,不準(zhǔn)工人私自出廠,生病不準(zhǔn)出廠就醫(yī),僅僅給點(diǎn)藥吃吃而已。結(jié)果發(fā)生了一女工病死廠內(nèi)的慘劇。事發(fā)后,記者前往采訪,詢問廠內(nèi)的工人:“為什么不集體抗議或者通過有關(guān)途徑上告老板?”回答說:“他是老板,誰敢告!”從這一事例可以看出,這個(gè)工廠的工人乃至全國(guó)許多地方的公民,缺乏人格獨(dú)立精神,不懂得自我權(quán)利保護(hù),不懂得運(yùn)用法律武器,從根本上說,是由于契約精神不深入、不普及所造成的。

1.2社會(huì)成員具備了自由、獨(dú)立、平等、權(quán)利諸精神,可以促進(jìn)政府工作的民主化

如果一個(gè)國(guó)家的社會(huì)成員具備了自由、獨(dú)立、平等、權(quán)利諸精神,不僅有利于法制觀念的建立,還可以促進(jìn)政府工作的民主化。因?yàn)檎臋?quán)力來源于人民,如果政府不能保障人民的自由、平等、權(quán)利,社會(huì)成員必然要求政府改進(jìn)。如果人民契約觀念淡漠,不懂得保護(hù)自身應(yīng)有的權(quán)利,甚至逆來順受,委曲求全,政府就會(huì)失去監(jiān)督和約束,最終導(dǎo)致政治專制,產(chǎn)生一系列腐敗現(xiàn)象。全國(guó)幾樁腐敗大案的發(fā)生,雖然它的產(chǎn)生有其自身原因,同時(shí)社會(huì)成員對(duì)其監(jiān)督和約束不利,使這些政府官員顛倒了“主仆”位置,也是腐敗產(chǎn)生的原因之一。

同時(shí),從世界各國(guó)的法制實(shí)踐看,契約精神普及的地方,公民天生就傾向于實(shí)行民主政治和法制建設(shè),而缺乏契約傳統(tǒng)與契約精神的國(guó)家和地區(qū),民主政治只能是烏托邦式的空想。 由此觀之,要想實(shí)現(xiàn)“依法治國(guó)”,契約觀念的建立勢(shì)在必行。

2 學(xué)校教育與“契約精神”

契約精神在全社會(huì)的建立,需要一定的過程,但不外乎兩大途徑:一是宣傳,二是教育。社會(huì)宣傳即大眾傳媒,如電視、報(bào)刊、書籍等,對(duì)契約精神在全社會(huì)的傳播起著很重要的作用。這種宣傳固然重要,但它需要一種氛圍,這種氛圍應(yīng)起始于學(xué)校教育。

在學(xué)校的每一學(xué)科中,老師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)、有目的的滲透平等、自由、獨(dú)立人格、權(quán)利等契約精神,尤其是政治課、法律課,更是弘揚(yáng)契約精神的最佳選擇。作為政治課、法律課老師,我們應(yīng)以契約精神作為貫穿整個(gè)課程的主線。在法律課中每一部分內(nèi)容幾乎都與契約精神有直接或間接的關(guān)聯(lián),其數(shù)量之巨,不勝枚舉。

如憲法中的權(quán)利義務(wù)規(guī)定,民法中“平等”、“自愿”、“等價(jià)有償”原則,婚姻法中的結(jié)婚、離婚自由、婚姻家庭關(guān)系,都是一種契約,勞動(dòng)法、合同法更是典型的契約法,等等。因此,法律課的最終目標(biāo),不僅是讓學(xué)生了解一系列的法律規(guī)則、法律原則、法律概念,更重要的是讓學(xué)生形成一種“平等、自由、人格獨(dú)立、共同協(xié)作、正確行使、保護(hù)權(quán)利”的價(jià)值觀念,即契約觀念。這種觀念一旦形成,契約精神便會(huì)成為學(xué)生們一生追求的目標(biāo),這樣,就會(huì)使法制獲得廣泛的群眾基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ),從而有助于一個(gè)真正的法制國(guó)家的建立,起到事半功倍的效果。

相反,如果抓不住學(xué)校教育的最佳時(shí)機(jī),等學(xué)生步入社會(huì)再行培養(yǎng),那效果恐怕會(huì)差的多,速度恐怕要慢的多,“依法治國(guó)”宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),會(huì)相對(duì)延長(zhǎng)它的實(shí)現(xiàn)過程。因此說,契約精神在課堂教學(xué)中的滲透與傳播,對(duì)于中國(guó)的法制建設(shè),具有重要的意義。 作為政治課、法律課老師,可通過各種渠道(如電視法制片、主題片、書刊等)搜集整理能弘揚(yáng)契約精神的實(shí)例資料,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到課堂教學(xué)中,并可通過各種形式,激發(fā)學(xué)生參與其中,例如板報(bào)、小征文、各種不拘形式的討論會(huì)、學(xué)校廣播、模擬“小法庭”、“家庭試卷”等等,使契約精神彌漫全校,進(jìn)而飛出校園,滲入社會(huì)。

尤其是模擬“小法庭”,可以作為學(xué)校的文藝固定節(jié)目,每逢聯(lián)歡會(huì)、慶祝會(huì)甚至課外活動(dòng)時(shí),都可以由師生共同編排幾個(gè)典型的法制小品節(jié)目,這種形式既生動(dòng)活潑,又起到弘揚(yáng)法律精神的目的,可以說雅俗共賞?！凹彝柧怼笔侵该糠昙倨?學(xué)校尤其是政治課、法律課老師,應(yīng)準(zhǔn)備一些典型的與自由、平等、獨(dú)立人格、權(quán)利等相關(guān)的法律基礎(chǔ)知識(shí),包括一些常見案例,發(fā)給學(xué)生,由學(xué)生和家長(zhǎng)共同完成,作為一門必修課。

學(xué)校對(duì)于契約精神的傳播,可以從此校到彼校,從局部到全體,成為學(xué)校辦學(xué)模式的組成部分。契約精神學(xué)校化,必將對(duì)法制化國(guó)家的誕生產(chǎn)生不可估量的作用。我們相信,契約精神滲透全社會(huì)之日,是法制化中國(guó)誕生之時(shí)。作為學(xué)校教育,尤其是政治課、法律課老師,普及契約精神,為法制國(guó)家的建立做促進(jìn)劑,應(yīng)是我們追求的目標(biāo)和理想。