本報駐德國特約記者 青 木 本報特約記者 章 楊 本報記者 高 穎

編者的話：第61屆法蘭克福書展13日晚在德國開幕。在這一被稱為“出版界奧運會”的盛會上，中國首次以主賓國的身份出席。這不啻為中國出版業(yè)的一次“大閱兵”，也為中國圖書走出去提供了更多契機。為此，《環(huán)球時報》采訪了國內(nèi)外的專業(yè)人士、學(xué)者及作家，請他們談?wù)勚袊鴪D書走出去的現(xiàn)狀、存在的問題以及突圍的機會。

困境：

翻譯與偏見

保羅·理查德（英國中國出版公司國際出版顧問兼董事長）：首批中譯英著作要追溯到100年前，包括1905年在英國出版的《論語》及《孫子兵法》，以及后來的經(jīng)典《西游記》和《水滸傳》。然而，實際上，英國讀者多半是通過英美作家筆下的中國或海外華人作家關(guān)于中國的著作來了解中國的，而不會從中譯英的出版物來了解中國。無論出自中國作家還是海外作家，中國圖書很少問津英國暢銷書的主流。英國還沒有一部真正的中譯英暢銷小說的大著作。

陸建德（中國社科院外國文學(xué)研究所副所長）：任何一種相對隔絕的文化走出去，都將面對外面各方意見的檢驗。每個社會都有所謂的“前知識”，這種前知識有時會變成偏見。也就是說，對中國和中國文學(xué)，國外人士可能會有一些固定的想法。在相當一段時期內(nèi)，他們中間有人可能認為，中國沒有什么文學(xué)，就算有，也是政治的文學(xué)、宣傳的文學(xué)、共產(chǎn)黨的文學(xué)。實際情況絕不是如此簡單。

正是這種偏見給中國作家走出去帶來了一定程度的挑戰(zhàn)。與此相關(guān)聯(lián)的還有一種現(xiàn)象：某些“聰明人”萌發(fā)一種奇怪的想法：離開中國，進行所謂的“自由寫作”，就可以寫出好作品了。實際上離開故土，對作家來說是莫大的損失，因為自己熟悉而且能夠?qū)懙?，還是祖國。出國后會不會為了迎合偏見，或明或暗地做些政治立場的表態(tài)？會不會暗示自己受到了迫害并以此為資本？會不會暗示凡是在國內(nèi)受讀者歡迎的作家立場不正確？這類人會不會對中國文學(xué)走出去形成障礙？這些是我們很難回避的問題。

布萊恩·默里（哈珀·柯林斯出版集團總裁兼首席執(zhí)行官）：在西方世界出版中國書籍面臨很多挑戰(zhàn)。作品本身的文化沖突有待解決，還有翻譯的復(fù)雜性。我們必須找到最佳譯者，以確保用英語對故事進行精確的重述，而這一過程，特別是對于長篇小說來說，是十分耗時的。此外，作者在中國以外的地方并不為人所知，因而他們的作品在中國可能是暢銷作品，而在美英，這些作者對讀者來說就成了“新手”，出版商必須為這些書籍重建品牌。推廣中國書籍、使其在市場中脫穎而出，需要大量的努力和多樣化的營銷手段。

陸建德：在一定程度上，翻譯也是改寫。譯者在翻譯時，需要考慮對象讀者是否能接受。中國人翻譯中國作家的作品，效果比較差，一定要請外國人用自己的母語翻譯中國文學(xué)作品。像狄更斯的小說，要由中國人來翻譯，英國個別學(xué)者的中文再好，也是不能勝任的。

潘凱雄（人民文學(xué)出版社社長）：除了國內(nèi)還缺乏專業(yè)的規(guī)范的版權(quán)貿(mào)易經(jīng)紀人等具體問題外，我認為，中國文學(xué)走出去的最主要難題是語言障礙。文學(xué)翻譯不像實用翻譯，需要講究審美意境、趣味和格調(diào)。一部很好的作品，如果由一個不懂文學(xué)或者文學(xué)素養(yǎng)不足的人來翻譯，完全可能會被翻譯得很干巴。比如《廊橋遺夢》（大陸譯文）和《麥迪遜的橋》（港臺譯文），這兩個書名哪個更有意境，不言而喻。

雖然很多中國人都會英語，但未必能做文學(xué)翻譯。更何況，國外出版商多是要求英譯本需要母語為英語的人來翻譯，以此類推。這不是歧視，而是一個高水準的要求。目前的現(xiàn)實就是，國外雖有漢語熱，但既懂漢語又懂文學(xué)的外國人，少之又少。比如中國目前在美國出版的文學(xué)作品，多數(shù)都是依賴葛浩文先生翻譯。這就大大限制了中國文學(xué)作品走入美國市場的速度。

安德魯·維特克羅夫特（英國斯坦林大學(xué)國際出版與傳媒系教授）：將中文翻譯得能夠讓人理解是很難的。更難的是將中文翻譯成更加特定領(lǐng)域中適當?shù)牧?xí)語。翻譯者的母語應(yīng)該是最終出版的語言，這也是一個問題。但是，沒有那么多的西方譯者。所以，難題就是：每個具有國際潛力的中文出版物都擁有能夠讓海外辦事處、代理或外國出版商不經(jīng)修改或修正就可以使用的譯文。

蘇童（中國作家）：翻譯是一個問題，還有一個問題就是歐美出版界對中國小說的興趣點，跟中國這一撥人或下一撥人的創(chuàng)作熱點，恐怕老不在一個點上。西方人最喜歡的就是東方獵奇心理，或是意識形態(tài)獵奇心理，但并沒有很多中國作者覺得這是他們寫作的價值所在。這是改變不了的。所以，中國當代小說在美國的市場份額實在小得非?？蓱z，在歐洲還相對好一些。因為歐洲的文學(xué)傳統(tǒng)比較悠長。但是，美國是起到?jīng)Q定性的主流市場，尤其是一部小說，有沒有美國版本，非常重要。美國出版業(yè)就像一個超級托拉斯。也就是說，像電影一樣的，世界出版界的眼睛也是看著美國。這也是一個沒法回避，也無法解決的問題。

陸建德：西方讀者應(yīng)該吸取一些歷史教訓(xùn)。19世紀的俄國被認為是一個專制國家，但19世紀的俄羅斯小說是世界上最偉大的文學(xué)。赫爾岑是19世紀俄羅斯自由派文化的杰出代表，他到英國生活了幾年后發(fā)現(xiàn)，英國說起來是有言論自由的，實際上，公共輿論卻有強制作用，你的左鄰右舍都像警察一樣，監(jiān)視著你的行為和言論。19世紀法國作家托克維爾也注意到“民主社會”（指美國）在思想上的趨同性。西方讀者不能用僵化的眼光看中國文學(xué)。他們不能一方面批評一個國家的政治，另一方面自己又采用一個極端簡單的、政治的標準，把這個國家的作家和文學(xué)打入另類。我認為，當代中國作家在描寫20世紀或現(xiàn)今中國社會的時候勇于探索，很大膽。他們既有生活的根底，藝術(shù)上又持十分開放的態(tài)度，能夠創(chuàng)造性地借鑒世界各國文學(xué)，他們的作品絕對不遜色于在海外得到認可的華裔作家。其實這樣說是過于委婉了。我不是作家，說得直率一些也無妨。▲