張　策

摘要:做一個有理性、心態(tài)光明的公民與做一個合格的教育工作者,這兩者之間教師該如何選擇?范美忠事件引發(fā)了我國對教師道德的重新思考。在專業(yè)道德發(fā)展方面,教師首先應(yīng)該定好位:一個從事服務(wù)行業(yè)的工作者;然后根據(jù)自己特殊的工作要求來實現(xiàn)尊重學(xué)生,實現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)的道德提升與發(fā)展。

關(guān)鍵詞:公民;教育工作者;教師道德

四川地震暴露出了社會上存在的種種方面的問題與不幸。其中,在文化教育界討論的最多的當(dāng)數(shù)道德的抉擇:范美忠的“跑”與“不跑”。自稱為北大高材生的范美忠老師在自己面臨地震襲擊時不顧一切地逃跑,引起了社會各階層人民的“討伐”。如果說他是出于本能而逃跑是可以被大家原諒的,但讓大家最不可接受的可能就是那句:“在這種生死抉擇的瞬間,只有為了我的女兒,我才可能考慮犧牲自我,其他的人,哪怕是我的母親,在這種情況下我也不會管的?！盵1]范美忠的例子帶給我們對于我國教師職業(yè)道德的深深反思。本文嘗試通過對范美忠事件的初步分析,試圖對教師職業(yè)道德在發(fā)展中遇到的瓶頸進(jìn)行分析,為教師這一教育行業(yè)的工作者尋找一條相對可行的職業(yè)道德發(fā)展之路。

一、心態(tài)光明的公民

范美忠并不承認(rèn)自己的崇高,只是在強(qiáng)調(diào)自己是一個平凡的人。用他自己的話來說就是:“只想做一個有尊嚴(yán)、有理性、心態(tài)光明的公民。”范美忠聲稱:我國太缺乏“有個性、有思想、有批判精神的教師了?！惫妼Ψ睹乐业姆瘩g基本都是停留在作為一名人民教師的不合格上,而范美忠自己的駁斥則大多是在強(qiáng)調(diào)自己的“公民”身份。而作為教育活動參與者的教師在從事教育事業(yè)時究竟應(yīng)該以一種什么樣的姿態(tài)去面對自己的職業(yè)?“公民”一詞,按照《辭?！返慕忉?乃是“具有一國國籍的人。包括未成年人和被剝奪了政治權(quán)利的人在內(nèi)?！蔽覈稇椃ā穼τ诠竦臋?quán)利和義務(wù)的規(guī)定:“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”因此,“公民”不僅指具有一國國籍的人,而且還是憲法所規(guī)定了的權(quán)利和義務(wù)的主體。問題在于,究竟什么樣的公民才算心態(tài)光明?分析范美忠的行為,他一直在強(qiáng)調(diào)自己的行為與言論“挑戰(zhàn)了中國傳統(tǒng)的道德觀”。縱觀范美忠的博客,他一直深惡痛絕的就是中國的傳統(tǒng)教育,因為他認(rèn)為自己一直深受其苦。他甚至在博客中稱:“在地震發(fā)生的那一剎那,老師也是弱者,我本人也沒有經(jīng)歷過,國家和學(xué)校沒有教過我任何逃生、營救技能,我沒有這個能力營救全班的學(xué)生?！弊鳛橐粋€負(fù)責(zé)任的公民,更多的應(yīng)該是通過合理的途徑去爭取或改變這種現(xiàn)狀而不僅僅是通過過激的言論來傷害學(xué)生,甚至于傷害公眾的良苦用心。

公民社會比較發(fā)達(dá)的美國將教師職業(yè)看作是社會服務(wù)行業(yè)的一種,但是由于教師自身服務(wù)對象的獨特性,決定了教師應(yīng)該具備不同于其他服務(wù)行業(yè)的一些基本素質(zhì):教育工作者致力于幫助每一位學(xué)生認(rèn)識到自己作為有價值、有意義的社會成員的內(nèi)在潛能。因而,教育工作者要激勵學(xué)生的鉆研精神,幫助學(xué)生獲得知識、理解能力和有意識地建構(gòu)價值目標(biāo)。[2]在嚴(yán)酷的升學(xué)考試壓力之下,我國的教師并沒有更多的選擇余地,很少有精力關(guān)注學(xué)生人格的健康發(fā)展。以至于像范美忠這樣的老師被看作是“不適合做老師”,在應(yīng)試教育背景下純屬正?，F(xiàn)象。

二、災(zāi)難中教師的責(zé)任

危險情況來臨之時,面對驚慌失措的學(xué)生,教師應(yīng)該怎么做?危難來臨之前,學(xué)校是否就該采取相關(guān)的措施把危難造成的重大損失降低到最小?二者的權(quán)衡中,教師只是一個服務(wù)團(tuán)體;而學(xué)校作為一個組織與執(zhí)行機(jī)構(gòu),更具權(quán)力和執(zhí)行效力。

日本有明確的規(guī)范,危難發(fā)生時老師不能離開學(xué)生?！秶H先驅(qū)導(dǎo)報》記者還拿到了一份日本山梨縣教委編寫的學(xué)校地震災(zāi)害對策指導(dǎo)手冊,上面詳細(xì)介紹了地震發(fā)生時老師如何正確引導(dǎo)學(xué)生逃生的方法,還明確了老師在地震時必須要說的幾句話,比如“一切都聽老師的!”“藏在桌子下!”等。該資料還針對“入校時、上課時、休息時、放學(xué)時、離校時、校外指導(dǎo)時、夜間和假日時”等不同時間段發(fā)生的地震,列出了詳盡的指導(dǎo)意見。日本的教育體制是相對完善的,他們的學(xué)校也嚴(yán)格按照教育的規(guī)程來組織辦學(xué),從不無視學(xué)生的安全。

在德國,教師在學(xué)校作為父母的“替代者”,他們不僅對于自己的行為負(fù)有法律責(zé)任,而且他們也為自己在一定情境下沒有及時對學(xué)生履行照顧的義務(wù)負(fù)有刑事責(zé)任。判例法規(guī)定教師應(yīng)該履行對學(xué)生實施監(jiān)管和照顧時責(zé)任。“按照判例法的規(guī)定,教師如果忽視了對學(xué)生的監(jiān)管和照顧,將視情節(jié)被判處3~5年的牢獄之刑。” [3]

目前我國國內(nèi)也存在這樣的看法,學(xué)校教育在進(jìn)行知識傳授的過程中也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的生命存在?！皟和鼨?quán)是兒童的根本性權(quán)利之一,在教育中,人們需要將兒童的生命理解為教育的一種條件性存在,但它更需要人們將之理解為一種目的性存在。這是處理教育與兒童生命關(guān)系的一條根本性原則?！盵4]學(xué)生生命安全是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的首要條件,如果連這一點都保障不了,那么學(xué)校教育也就很難進(jìn)行下去了。正如聯(lián)合國簽署的《兒童權(quán)力宣言》中所示:“兒童因身心尚未成熟,在其出生以前和以后均需要特殊的保護(hù)和照料,包括法律上的適當(dāng)保護(hù)?！币虼嗽谏婕皟和瘑栴}時不應(yīng)該以約束成人法律作為依據(jù),應(yīng)該更多地站在兒童的角度來考慮。

2008年6月教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(征求意見稿)》,“保護(hù)學(xué)生安全”這一條被首次加入其中。教師作為教育的參與者其職責(zé)越來越重。我國現(xiàn)有的《教師法》除了規(guī)定維護(hù)教師的權(quán)益外,還規(guī)定了教師的義務(wù)?！督處煼ā返诎藯l:“(四)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象……”地震發(fā)生時,作為在學(xué)生身邊的老師,范美忠做得并不夠好,可以說沒有很好地履行教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。這也在一定程度上暴露出我國教育體制不夠完善,而范美忠則成為了眾多學(xué)校教育工作人員中敢于暴露問題的一個。

在學(xué)校教育的組成成員中,教師只是其中之一。也就是說,學(xué)生的各方面得到發(fā)展和成長,是學(xué)校所有成員都應(yīng)該努力的目標(biāo)。學(xué)校規(guī)章制度也在這個方面具有不可推卸的責(zé)任。日本、美國、德國等的有關(guān)學(xué)生身心健康的規(guī)定都是貫穿于學(xué)校教育規(guī)程始終的。從這一點上來說,把保護(hù)學(xué)生的健康僅作為教師道德的一個評價標(biāo)準(zhǔn)是不公平的。

三、教師道德走向合理的職業(yè)化

在道德問題的解決上,讓所有教師在一個共同的道德原則框架上取得一致,也是一條可取之路。那么,教師職業(yè)道德方面究竟應(yīng)該具備怎樣的共同原則呢?

1.擺正作為服務(wù)行業(yè)的態(tài)度

教師不是萬能的。教師作為教育工作者僅僅是眾多社會服務(wù)行業(yè)中的一種。美國作為民主發(fā)展程度相對比較高的國家,其教育的發(fā)展也是許多國家模仿和學(xué)習(xí)的對象。筆者通過對NEA(全美教育協(xié)會National Education Association)制定的《全美教育協(xié)會道德規(guī)范》(1975年版,后文簡稱為《規(guī)范》)的初步認(rèn)識和分析理解到:教育工作者是一個社會服務(wù)行業(yè)。從廣義上說,教育工作者還包括除教師以外的那些從事教育服務(wù)行業(yè)的工作人員?！兑?guī)范》所限定的內(nèi)容是針對所有從事教育行業(yè)的人來說的,當(dāng)然這其中也包含對主要從事教學(xué)領(lǐng)域的教師的規(guī)范。與此同時,《規(guī)范》也給予教育工作者以很高的期望:“教育工作者承擔(dān)著維護(hù)最高道德標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任?！?/p>