胡宇輝

當前,意大利人引領著全球的時尚走向,但偏偏是在最尊重傳統(tǒng)的國家。在羅馬、錫耶納、佛羅倫薩、威尼斯,若不是現(xiàn)代的交通工具和現(xiàn)代衣著的提示,我們會恍惚覺得回到了古羅馬。這就是意大利人對傳統(tǒng)的態(tài)度,尊重傳統(tǒng)、繼往開來、推陳出新,始終保持著意大利人與生俱來的優(yōu)雅作風。

一直以來,中國的設計師也在用自己的實踐從不同角度、不同程度地對傳統(tǒng)形式和空間進行探索和思考。設計師以江南民居為藍本,剖析并吸收了東方空間的精華,通過解構(gòu)、重組傳統(tǒng)建筑元素,用現(xiàn)代手法表達清新秀麗的東方美學。本文將從以下幾個方面淺談現(xiàn)代室內(nèi)空間在追求現(xiàn)代化的同時,怎樣具有較完善的功能,又體現(xiàn)出我們中華民族的文化特征。

一、古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合

談到新東方風格,人們的第一反應就是找些老式家具出來,或者翻新,或者做舊,求一種古樸的味道。其實東方式審美,并非只是懷舊,而是吸收、融合、創(chuàng)新,是東方文明的底蘊和千年前吸收天下四海各方工匠的技藝與審美形成的三千華麗世界。所以,無論是改良的老家具,還是運用傳統(tǒng)元素設計的現(xiàn)代家居,設計的根本是東方審美,而設計的表現(xiàn)形式從來不需要拘泥于一格。因此,無論是現(xiàn)代人青睞的傳統(tǒng)美,還是西方人眼里的東方美,最重要的是適應現(xiàn)代生活方式。

新東方風格不是純粹舊元素的堆砌,而是通過對傳統(tǒng)文化的認知,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術的脈絡傳承下去。作為一名中國的設計師應立足于現(xiàn)實,深刻審視華夏民族的歷史和文化,責無旁貸地傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化,將其與現(xiàn)代藝術設計緊密聯(lián)系起來,使新東方風格更加國際化。

在圖1中,室外日光無聲地透過落地窗紗,撒在巨幅彩繪上,而彩繪用夸張的金色,與時髦而復古的白色沙發(fā)和中式風格的座椅形成方正的陳列方式,中式榆木方茶幾壓在地毯編織的藍色花鳥環(huán)中心,構(gòu)成了穩(wěn)重而沉靜的居室空間。整個居室在多樣風格的素材下,創(chuàng)造出富麗堂皇的視覺美感,表達東方文人的懷舊和對新時代的向往。

二、東方禪意

寺院有禪氣,家居有墨香,禪是由于佛教東漸在中國文化土壤上形成的一個中國宗派。它提倡通過個體的直覺體驗和沉思冥想的思維方式,在感性中通過悟境達到精神上的一種超脫與自由。從禪意看來,規(guī)定性越小,想像余地就越大,因而少能勝多,只有簡到極點,才能留出最大限度的空間去供人們揣摩與思考。如果想讓你的空間有東方禪意,可以在紗幔風格的房間里來點印度香薰。

最近幾年,具有禪意的家居空間攝取了古典裝飾的雅致與現(xiàn)代裝飾的簡約,利落的線條、純凈的色彩配上富有東方意味的圖像,營造出空靈、靜謐、舒展、飄逸、寧靜舒適的空間。

圖2用現(xiàn)代手法來表達東方美學的設計理念,從中可以看到對這個東方命題的思考——聽空間說“禪”?？臻g本無言,但其本身卻有意、有境,通過對空間的處理達到一種寬、靜、禪、空靈的意境。

三、調(diào)配中式味道

東方式審美習慣在大繁若簡、濃妝淡抹之間靈活轉(zhuǎn)換,許多大面積的純色裝飾風格,都能在東方式審美中找到容身之所。在新東方風格里,對比強烈的色彩都有自己存在的理由。用色只管大膽,只要記住呼應之美,色塊從來不用估計,誰都知道潑墨之美在于寫意。

圖3中,博古架和多寶格劃分出的通透玲瓏里,藏著猶抱琵琶半遮面的美麗,用它們來擺設現(xiàn)代雕塑別有一番韻味。碎冰紋的窗格,仿佛領口精致的繡花,卻能奇異地與金屬落地燈相得益彰;骨瓷花瓶飽含著暗香浮動,使得馬克杯里的速溶咖啡也有了別樣的香醇。

(作者單位:浙江現(xiàn)代藝術專修學院)