文　雨

當(dāng)下社會(huì)中的許多事情讓人頗費(fèi)思量，而紛紛擾擾的學(xué)術(shù)界更是進(jìn)入了一個(gè)多事之赦。令人眼花繚亂。有時(shí)候你會(huì)感覺(jué)很熱鬧，到處都有頂著專家、學(xué)者甚至大師頭銜的人在談經(jīng)論道，一不小心，就有可能有個(gè)什么家站在你的面前；有時(shí)候又會(huì)覺(jué)得很虛無(wú)，舉目四望，好像真正名副其實(shí)的專家學(xué)者很難我出幾個(gè)來(lái)，更不要說(shuō)什么大師了。而學(xué)術(shù)腐敗的日益嚴(yán)重，學(xué)術(shù)造假的丑聞日增，更讓人懷疑，在我們的學(xué)術(shù)領(lǐng)域究竟還留存于多少未被污染的凈土?還有多少名人學(xué)者值得人們尊重和信賴?還有多少專家、教授仍在堅(jiān)守著自己的道德底線?

季羨林和任繼愈兩位先生的相繼去世，引發(fā)了中國(guó)到底有沒(méi)有大師的新一輪爭(zhēng)論。其實(shí)，有沒(méi)有大師，誰(shuí)是大師，不是哪個(gè)人可以說(shuō)了算的，甚至也不是當(dāng)代人可以說(shuō)了算的，從歷史的角度看，真正的大師大多是后人封授的，而在他所處的時(shí)代，并不會(huì)得到多少追捧，有些還曾飽受非議。所以，現(xiàn)在討論誰(shuí)是大師的問(wèn)題，似乎沒(méi)有多大的實(shí)際意義，因?yàn)槭遣皇谴髱?，能不能成為大師，都是需要?dú)v史檢驗(yàn)的。這和當(dāng)官不一樣，只要有關(guān)方面任命了。一切就成了定論，不管這個(gè)人到底稱職不稱職。

季羨林老先生在這方面真是個(gè)明白人，他知道一些人給他戴上的“大師”、“泰斗”、“國(guó)寶”等桂冠都是靠不住的，所以在他生前就一一辭謝，免得身后授人以柄，非但帶不來(lái)什么榮譽(yù)，反而為其所累，甚至自取其辱。不如推它個(gè)一干二凈，讓歷史去做最終的結(jié)論。

遺憾的是，現(xiàn)在像季老先生這樣的明白人不多了。在這個(gè)浮躁而又功利的社會(huì)里，很多人浮名唯恐不大，桂冠唯恐不多，炒作唯恐不火，以至于不惜采用剽竊造假等非法手段來(lái)謀取名利，或者采取娛樂(lè)明星式的另類方式來(lái)吸引眼球，可謂無(wú)所不用其極。他們就是不明白一點(diǎn)，人生的大廈必須要有深厚的根基來(lái)支撐，用搭積木式的急功近利的辦法是徒勞的，全得越高，垮得越快，弄不好還會(huì)身敗名裂，連普通人也做不得了。

其實(shí)我們只要認(rèn)真思考一下就會(huì)懂得，在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)、科技日新月異的時(shí)代，一個(gè)人在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)搞出點(diǎn)成績(jī)或許相對(duì)還比較容易，倘若借助現(xiàn)代傳播渠道加以炒作，更有可能形成一夜成名的美麗泡沫，但要真正取得超越歷史、超越前人的成就，真正為業(yè)內(nèi)、為歷史所認(rèn)可，絕非易事。如果說(shuō)，過(guò)去的人們可以憑借一本書，一項(xiàng)發(fā)明，幾幅字畫，甚至幾句短詩(shī)就可以留名千古的語(yǔ)，那么在信息時(shí)代的今天，如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?shù)，要想不被淹沒(méi)，名垂青史，基本上沒(méi)有多大的可能性。多數(shù)人注定只能像流星一樣一閃而逝，最多也只能在有限的范圍內(nèi)得到認(rèn)可，不要指望會(huì)獲得多么崇高的地位。所以，一定要以一顆平常心來(lái)看待自己是什么，不要生活在虛妄和幻覺(jué)之中。在我們所處的這樣一個(gè)時(shí)代，孜孜以求猶恐不得，還敢張狂自詡乎?

前不久看蒙古族歌唱家德德瑪接受電視采訪，她用很平和的話語(yǔ)對(duì)自己作了這樣的評(píng)價(jià)：我只不過(guò)是唱了幾首歌，沒(méi)有別的什么貢獻(xiàn)，根本算不了什么，不值得大家這樣對(duì)我。聽(tīng)完這些話，讓人不由心生感慨：作為一個(gè)生活在名利圈中的人，居然能有這樣的清醒認(rèn)識(shí)，能有這樣的人生智慧。真是難能可貴。因?yàn)槲覀兟?tīng)過(guò)太多“成功人士”的感言，只要有機(jī)會(huì)，他們會(huì)滿懷自信地談自己的不同凡響和豐功偉業(yè)，談自己的高風(fēng)亮節(jié)和無(wú)私奉獻(xiàn)，很少會(huì)有人說(shuō)自己什么也不是。

一個(gè)人是什么和不是什么，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但能弄清楚的人還真不多。也正因?yàn)槿绱?，才使得許多人在竭力追求“我是什么”中迷失了自我。我們經(jīng)常會(huì)認(rèn)真閱讀別人遞上來(lái)的名片，為的是了解這個(gè)人是什么，結(jié)果看了一大堆頭銜后，反而不清楚他是什么了，以至于不知道到底該怎樣稱呼才不失“尊重”。這也是季老先生之所以值得稱道的原因，因?yàn)樗x擇了“不是什么”，不但把自己解脫了，也把別人解脫了，因?yàn)槟悴挥每桃馊ハ朐鯓臃Q呼才算恰當(dāng)，才會(huì)令對(duì)方滿意，一聲季老先生或季老師，足矣。

能夠清楚自己不是什么的人，才稱得上是活得明白的人。因?yàn)椤安皇鞘裁础保且环N人生的大境界，大智慧。大覺(jué)悟，大超脫?！扒锶f(wàn)歲名，寂寞身后事”，何苦非要在短暫的人生旅途中苦苦追尋那些靠不住的浮名呢?

然而現(xiàn)實(shí)中就有這樣的人，總是沉淪于名利場(chǎng)中，總是不厭其煩地利用各種機(jī)會(huì)來(lái)向世人證明自己“是什么”。這里可以試舉兩側(cè)：一個(gè)是曾陷緋聞的趙忠祥，最近為推銷自己的新書又跳了出來(lái)，極力表白自己是一個(gè)“道德很高尚”的人，是全中國(guó)最優(yōu)秀的主持人；一個(gè)是備受質(zhì)疑的余秋雨，對(duì)“詐捐”事件極盡辯解粉飾之能事，以維護(hù)自己“文化名人”、“正人君子”、“道德化身”的形象，在很愉快地享用著粉絲們授予的“大師”桂冠的同時(shí)，居高臨下地把批評(píng)他的人統(tǒng)統(tǒng)歸入了文化小人之列……

這里引用一下曾在另一篇文章中寫過(guò)的一段話：當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為自己什么也不是的時(shí)候，那他便有可能是什么了；反之，當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己已經(jīng)是什么，而這種感覺(jué)又變得越來(lái)越強(qiáng)烈時(shí)，即便他原來(lái)真的是什么，那么現(xiàn)在也會(huì)變得不是什么了。這個(gè)觀點(diǎn)，在上述幾位名人身上是不是得到了很好的驗(yàn)證呢?