王永麗

作為教育者,反思教育習(xí)慣應(yīng)該是一項(xiàng)重要的思維品質(zhì)。因?yàn)榻處煹慕逃?xí)慣直接影響了教育的效果,乃至學(xué)生行為習(xí)慣的形成,可以說(shuō),教育習(xí)慣是教育觀念乃至教師綜合素質(zhì)最持久、最頑強(qiáng)的表現(xiàn);同樣,教育管理者的教育管理習(xí)慣對(duì)于學(xué)校和教師而言,也產(chǎn)生著毋庸置疑的影響。毫無(wú)疑問(wèn),教育習(xí)慣和教育管理習(xí)慣都是值得反思的,只有反思才能覺(jué)醒,只有覺(jué)醒才在教育改革和創(chuàng)新中有所作為。雖然現(xiàn)實(shí)中的許多狀況可能無(wú)法讓反思的結(jié)果和改革的創(chuàng)意即刻付諸實(shí)踐,但是,可以在一定程度上引起重視和進(jìn)行調(diào)整。在我國(guó)第25個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際,讓我們一起再重新感悟教育價(jià)值,共同探討和碰撞,在反思教育習(xí)慣的過(guò)程中不斷促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教育管理工作的改善。

2009年6月3日下午,我刊與北京市教委基礎(chǔ)教育處在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)聯(lián)合舉辦了“反思教育習(xí)慣”專(zhuān)題研討會(huì),試圖通過(guò)研討,引導(dǎo)校長(zhǎng)和教師按照教育規(guī)律和教育目標(biāo),進(jìn)行深刻、透徹和客觀的反思,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有辦學(xué)的矛盾和沖突,通過(guò)一些規(guī)則的建立和思想方法的提升,體現(xiàn)教育工作者的價(jià)值,為校長(zhǎng)更加智慧地辦學(xué)提供思想支持。座談會(huì)由《基礎(chǔ)教育參考》主編陳海東主持,教育部教育管理信息中心主任助理劉學(xué)民致辭,北京市教委基教處處長(zhǎng)李奕,北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)劉滬,清華大學(xué)附中校長(zhǎng)王殿軍,原北京十一學(xué)校校長(zhǎng)、北京建華實(shí)驗(yàn)學(xué)校董事長(zhǎng)兼校長(zhǎng)李金初,原北京八中書(shū)記、北京八中怡海分校校長(zhǎng)尹小鳳,原北京十二中校長(zhǎng)、北京亦莊新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)張永啟,北京市海淀區(qū)教科所所長(zhǎng)吳穎惠,原北京實(shí)驗(yàn)二小副校長(zhǎng)、北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)怡海分校校長(zhǎng)史德志,首都師范大學(xué)附中副校長(zhǎng)梁宇學(xué),北京師范大學(xué)附中副校長(zhǎng)王莉萍,北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)馮紅,《基礎(chǔ)教育參考》副主編潘靜波等參加了座談。

李奕處長(zhǎng)做了主題發(fā)言,針對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的現(xiàn)狀,以及日常工作中的體會(huì),提出了若干問(wèn)題,諸位代表進(jìn)行了熱烈的討論,綜述如下。

一、關(guān)于教育信息化

信息化不宜提得太籠統(tǒng),從大的方面來(lái)說(shuō),是國(guó)家、社會(huì)發(fā)展到一個(gè)階段的統(tǒng)稱(chēng)。教育信息化是指教育發(fā)展到現(xiàn)階段,如何健康合理地運(yùn)用信息發(fā)展的成果。近5年,北京的教育信息化建設(shè)取得了很大的成效,包括基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、教育城域網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)中心、各區(qū)縣的19個(gè)信息中心、校校通工程,等等。除了硬件的投入以外,在應(yīng)用上也做了大量投入,如學(xué)生IC卡、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)、全市的電子圖書(shū)館等。

教育信息化雖然帶來(lái)很多變化,但是并未真正改變學(xué)校的發(fā)展方式、教育教學(xué)模式,在教學(xué)中,仍然是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),仍然是資源的建設(shè),但教育環(huán)境的改變到底有多少,對(duì)我們主流的教育教學(xué)業(yè)務(wù)包括教學(xué)的管理,改變有多少,值得我們思考。而且,我們?cè)谂c國(guó)外的教育信息化的交流中發(fā)現(xiàn),國(guó)外對(duì)教育信息化手段的使用相對(duì)平和,信息化和教育的主流業(yè)務(wù)在逐步融合。在這種形式下,我們的教育信息化該如何發(fā)展?與會(huì)代表都發(fā)表了自己的觀點(diǎn),主要觀點(diǎn)如下。

第一,教育信息化可深入運(yùn)用于學(xué)校的信息數(shù)據(jù)處理和管理。現(xiàn)代信息技術(shù)的使用可提高工作效率,縮短決策時(shí)間,如學(xué)生學(xué)籍管理系統(tǒng)、成績(jī)管理系統(tǒng)等,非常有效。當(dāng)然,這些系統(tǒng)要兼容,要做到資源共享。

第二,教育信息化在教育教學(xué)方式上的運(yùn)用要慎重。過(guò)分地在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)信息化,可能喪失幾千年來(lái)的寶貴東西。如數(shù)學(xué)教學(xué),如果是板書(shū)的話,教師和同學(xué)都有一個(gè)思考過(guò)程,而用PPT一篇篇演示的話,效果會(huì)大打折扣,所以信息技術(shù)在教育過(guò)程中的運(yùn)用要恰當(dāng),信息技術(shù)應(yīng)為教學(xué)服務(wù),不能讓教學(xué)成為其奴隸,不宜把一切東西都用計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)。

第三,教學(xué)資源的“共享”要適度,否則就失去了各學(xué)校的個(gè)性,因此要正確處理,只能強(qiáng)調(diào)信息化的重要,不能強(qiáng)制要求。只能提供資源,不能破壞學(xué)校的個(gè)性發(fā)展。

第四,信息技術(shù)應(yīng)用要具體化。學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式要不要改變?這是一個(gè)有爭(zhēng)論的話題,要具體問(wèn)題具體對(duì)待,不能都改成網(wǎng)上學(xué)習(xí),如教師可以拿本書(shū),邊看邊勾勾畫(huà)畫(huà),有些電子圖書(shū)做不到這一點(diǎn)。一些音響的東西,如帶圖片、照片,動(dòng)畫(huà),紙質(zhì)的書(shū)是解決不了的,這時(shí),借助電子圖書(shū)館是有用的,或者有些東西找不著,在網(wǎng)上找比較方便。所以,信息技術(shù)應(yīng)用要具體化。

第五,教育信息化帶來(lái)一定危害性。對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生來(lái)說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)既是學(xué)習(xí)的資源、交流的手段,也是游戲消遣的工具。在學(xué)校里,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為不可或缺的角色。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)日新月異,網(wǎng)上豐富多彩的內(nèi)容,是學(xué)校德育、教學(xué)的有用資源,但是隨處可見(jiàn)的低俗內(nèi)容,給廣大青少年身心發(fā)展帶來(lái)極大的危害,給教育帶來(lái)巨大的負(fù)面影響。此外,由于電子設(shè)備的光強(qiáng)光弱難以控制,學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間觀看屏幕或銀幕,都會(huì)給他們的視力帶來(lái)副作用。有些學(xué)生還迷戀于電子游戲,不僅眼睛受了傷害,而且患了網(wǎng)癮,心理上出現(xiàn)難以糾正的偏差。

第六,教育信息化建設(shè)應(yīng)更多考慮應(yīng)用問(wèn)題。信息化的調(diào)整和建設(shè),最關(guān)鍵的問(wèn)題是如何用。現(xiàn)在狀況是,學(xué)生把信息填好放到網(wǎng)上,只能看自己的。這就把這個(gè)平臺(tái)變成一個(gè)“痕跡”的記錄過(guò)程,就像筆記本一樣,其實(shí),平臺(tái)要建好的話,就應(yīng)該是開(kāi)放和互動(dòng)的,以后信息化建設(shè)必須考慮誰(shuí)來(lái)用,怎么用,要把其變成“傻瓜相機(jī)”,提高其易用性和引用性。

教育信息化是為教師、學(xué)生及學(xué)校發(fā)展服務(wù)的,如果教育信息化不能有效地服務(wù)于教育,不能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,而只是滿(mǎn)足校長(zhǎng)行政管理需要的話,即使教育信息化在短期內(nèi)收到較好效果,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,效果也不會(huì)好。計(jì)算機(jī)的使用、多媒體課件等等都是為了學(xué)生思維建構(gòu)服務(wù)的,本著這樣的目的,有些學(xué)科或某些學(xué)科的某些內(nèi)容就不應(yīng)該使用信息化手段,如數(shù)學(xué)公式推理和證明等,就不應(yīng)該使用PPT,而應(yīng)該使用板書(shū)。總之,教育信息化的根本目的是服務(wù)于教育的,不能讓教育成為信息化的奴隸,要回歸教育價(jià)值。

二、關(guān)于教育國(guó)際化

教育國(guó)際化是上世紀(jì)80年代末90年代初,一些發(fā)達(dá)國(guó)家提出,并由聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際勞工組織等推動(dòng)起來(lái)的,是強(qiáng)勢(shì)國(guó)家制定的規(guī)則。因此,中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)柳斌會(huì)長(zhǎng)曾指出要“慎言教育國(guó)際化”。他認(rèn)為,雖然在學(xué)術(shù)討論中教育國(guó)際化已經(jīng)是一個(gè)使用頻率很高的熱門(mén)詞匯,仍需要謹(jǐn)慎地詮釋其含義,教育國(guó)際化的含義應(yīng)確定為學(xué)習(xí)借鑒世界上發(fā)達(dá)國(guó)家教育發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),吸納其優(yōu)秀成果,用世界眼光從人類(lèi)實(shí)踐發(fā)展的高度來(lái)審視中國(guó)教育的改革與發(fā)展,構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系。對(duì)此,與會(huì)代表進(jìn)行了積極探討。各位代表都發(fā)表了自己的看法,綜述如下。

第一,教育國(guó)際化主要有兩方面:一是外國(guó)人在中國(guó)受到外國(guó)一樣的教育,國(guó)際學(xué)校已經(jīng)做到;二是中國(guó)引進(jìn)一些中外合作項(xiàng)目,引進(jìn)外國(guó)教材。

第二,教育國(guó)際化是時(shí)代發(fā)展的必然。教育國(guó)際化是個(gè)大方向,關(guān)鍵是教育國(guó)際化應(yīng)該如何走?我們也希望在國(guó)際舞臺(tái)上,在整個(gè)世界環(huán)境中,有我們獨(dú)立的存在價(jià)值,我們不可能回避?chē)?guó)際化。世界發(fā)展到今天,如果我們還擔(dān)心引入外國(guó)教材、教育方式會(huì)影響中國(guó)教育,是小題大做,大國(guó)有大國(guó)的胸懷,大國(guó)的自信,可以換角度想外國(guó)學(xué)生到中國(guó)來(lái),肯定是受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。

第三,國(guó)際化本質(zhì)是國(guó)際理解教育。教會(huì)孩子理解自己的文化,再教會(huì)其理解其他民族的文化。在這個(gè)過(guò)程中,孩子得到的是一種價(jià)值觀的教育,是一種思想性的教育。

第四,在課程設(shè)置中可以體現(xiàn)國(guó)際化?，F(xiàn)在,中國(guó)學(xué)生留學(xué)年齡趨于低齡化,不僅大學(xué),初中、高中出去的也很多。對(duì)有這些需求暫時(shí)不出國(guó)而在國(guó)際學(xué)生就讀的學(xué)生來(lái)說(shuō),有些課程特別是科學(xué)課程如數(shù)理化,可引進(jìn)外國(guó)教材,但政治等課程必須用中文完成,義務(wù)教育必須完成。在此基礎(chǔ)上,學(xué)有余力的學(xué)生可以學(xué)習(xí)英文課程,只要把住政治關(guān)、意識(shí)形態(tài)的關(guān)就可以。應(yīng)該規(guī)范合作辦學(xué),而不是把引進(jìn)教材當(dāng)作洪水猛獸,這是時(shí)代的必然。

第五,國(guó)際化不等于去中國(guó)化。這是兩碼事,應(yīng)該在有步驟的嚴(yán)格管理下,逐步引入。學(xué)校最重要的使命是傳承民族文化,只要傳承中國(guó)文化就不會(huì)去中國(guó)化。

第六,教育國(guó)際化可以提高人才培養(yǎng)效率。在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)上,國(guó)外好于國(guó)內(nèi):國(guó)內(nèi)強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授,知識(shí)多能力強(qiáng),國(guó)外重視思想方法,只要能啟迪智慧就好。國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為灌輸知識(shí)就是成本,成本越低,效率越高。我們的基礎(chǔ)知識(shí)方面世界領(lǐng)先,但在創(chuàng)新意識(shí)和全面發(fā)展的培養(yǎng)上顯得非常滯后。

第七,教育國(guó)際化可以吸引一些合作辦學(xué)項(xiàng)目,吸引一些先進(jìn)理念,這些只會(huì)對(duì)我們有好處,不會(huì)有壞處。如首都師范大學(xué)附中的合作辦學(xué)項(xiàng)目就取得了豐碩的成果。國(guó)外學(xué)校先進(jìn)的理念能給我們的教育帶來(lái)很多啟示,為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提供了幫助。

追根溯源,國(guó)際化是為了我國(guó)教育發(fā)展服務(wù)的。不是單純地追求國(guó)外學(xué)生數(shù)量增多,而是為了引進(jìn)國(guó)際教育有益元素,促進(jìn)我國(guó)教育持續(xù)健康發(fā)展。這點(diǎn)上是本位的、民族的。同時(shí),也是為我國(guó)民族文化教育在國(guó)際上有立足之地,產(chǎn)生應(yīng)有的影響。東方文化有自己的優(yōu)勢(shì),隨著和諧社會(huì)和地球村建設(shè)的不斷發(fā)展,其優(yōu)勢(shì)會(huì)日益明顯,所以國(guó)際化是為我們民族服務(wù)的,是為我們學(xué)生服務(wù)的,為學(xué)生在國(guó)際化背景下的健康成長(zhǎng)服務(wù)的。

三、關(guān)于學(xué)校管理

第一,學(xué)校管理要實(shí)行法治。要真正落實(shí)法律條文,不能人治,不要用領(lǐng)導(dǎo)臨時(shí)發(fā)揮的法律解釋來(lái)辦,這是很重要的。如《民辦教育法》2003年開(kāi)始實(shí)行,但現(xiàn)在仍有很多不落實(shí),加了好多限制,有了法律,就要依法辦事。如德國(guó)的教育就是嚴(yán)格按照法律來(lái)管理的。

第二,教育體制單一化嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,學(xué)校教育也要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),國(guó)家發(fā)展需要的人才多樣,提供的教育也應(yīng)多樣。黨的十七大報(bào)告明確提出了混合型經(jīng)濟(jì)體制,與此相應(yīng),就必然應(yīng)該存在混合型辦學(xué)體制?，F(xiàn)在,在一定程度上,市教育局長(zhǎng)就是大校長(zhǎng),從上到下,傳到學(xué)校的全是標(biāo)準(zhǔn)件,很難有特色。教育服務(wù)的多元化是教育的本質(zhì)。

第三,關(guān)于小升初問(wèn)題。眾所周知,學(xué)生個(gè)體之間存在差異,學(xué)校之間也是存在差異的,與會(huì)代表們都承認(rèn)了這兩個(gè)差異。從表面來(lái)看,承認(rèn)兩個(gè)差異與推行無(wú)差別的電腦派位和師資均衡另動(dòng)是矛盾的,其實(shí),真正貫徹落實(shí)義務(wù)教育法,并不是不許承認(rèn)這兩個(gè)差異。

這就需要我們思考,如何在創(chuàng)造性地貫徹義務(wù)教育法中,尊重兩個(gè)差異。可能我們?cè)谂ο龑W(xué)校差異,但是至少在當(dāng)前是很難消除的,科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下貫徹落實(shí)《義務(wù)教育法》,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生得到應(yīng)有的發(fā)展,獲得適合的教育,是高水平實(shí)現(xiàn)教育公平,促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的根本。如北京推優(yōu)政策的嘗試,雖然是免試就近,但采用了新的規(guī)則,用綜合素質(zhì)來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的差異。有人認(rèn)為還是用這種形式把學(xué)生分成三六九等,不應(yīng)該分,應(yīng)該合在一塊,如果是這樣,當(dāng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后,又應(yīng)如何體現(xiàn)因材施教呢?其實(shí)承認(rèn)學(xué)生的差異,并針對(duì)不同的學(xué)生提供不同形式和程度的教育,是對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重,是為了讓不同的學(xué)生都得到自身的最大發(fā)展,這種發(fā)展是多元化的,而不是平均發(fā)展,代表們就這些問(wèn)題進(jìn)行了激烈的探討。

有專(zhuān)家提出,孩子在12歲或15歲之前應(yīng)該消除差異,提供的教育是完全一樣的,其實(shí),這種觀點(diǎn)是從理論的角度出發(fā)的,但孩子和孩子之間是不一樣的,必須承認(rèn)并尊重孩子的差異。

第五,學(xué)校特色問(wèn)題。學(xué)校特色源于對(duì)均衡的理解提出的。均衡不是最終結(jié)果,是一種狀態(tài),是發(fā)展的均衡,各得其所的發(fā)展,好的壞的都需要發(fā)展,均衡最終的狀態(tài)是多元化的、生態(tài)化的,而這種生態(tài)與多元,以學(xué)校特色的形式出現(xiàn)。學(xué)校的特色首先得體現(xiàn)學(xué)生的特色,體現(xiàn)在大多數(shù),得有普及性。特色分不同級(jí)別,所以特色跟均衡相對(duì),最后要百花齊放,即“繁榮、文明、和諧、宜居”。

有人認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該刻意回避特色,應(yīng)該均衡,應(yīng)該削峰填谷,但是從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō),學(xué)生各有自己的需要,為什么要用統(tǒng)一的服務(wù)要求學(xué)生呢。如對(duì)天才兒童來(lái)說(shuō),統(tǒng)一的服務(wù)可能是扼殺其潛能,韓國(guó)的平準(zhǔn)化教育實(shí)施幾年后,這幾年也在搞精英教育。美國(guó)的藍(lán)帶學(xué)校、特許學(xué)校都是認(rèn)為個(gè)體是有差異的。

四、關(guān)于課程改革

我國(guó)中小學(xué)課程改革取得了很大的進(jìn)展,新教材和學(xué)生生活更加貼近,但是與會(huì)代表一致認(rèn)為,現(xiàn)有的課程改革有脫離中國(guó)國(guó)情,城市化的傾向,對(duì)資源、教師素質(zhì)、課程設(shè)置的要求越來(lái)越高,加大了原本就有的城鄉(xiāng)差距,溫總理說(shuō)過(guò),“過(guò)去我們上大學(xué)的時(shí)候,班里農(nóng)村的孩子幾乎占到80%,甚至還要高,現(xiàn)在不同了,農(nóng)村學(xué)生的比重下降了。”如果在課改過(guò)程中,有關(guān)部門(mén)不去有效地關(guān)注這個(gè)問(wèn)題,很有可能快速地拉大這種趨勢(shì),這對(duì)農(nóng)村教育的發(fā)展非常不利,對(duì)我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展也是不利的。

溫總理用自己的親身感受說(shuō)明現(xiàn)代教育的不足之處,那么我們?cè)谥行W(xué)課程改革中就要注意這個(gè)問(wèn)題,課程改革要適當(dāng)向農(nóng)村傾斜,如高中課程改革中,有了文科綜合考試和理科綜合考試,這兩門(mén)考試對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)難關(guān),而對(duì)城市孩子來(lái)說(shuō)有天然的優(yōu)勢(shì),因此,我們?cè)谠O(shè)置教材以及考試方面都要適當(dāng)考慮農(nóng)村的實(shí)際情況,考慮我國(guó)的實(shí)際國(guó)情,而不能盲目照搬國(guó)外的課改經(jīng)驗(yàn)。

課程改革是為了教育的均衡發(fā)展,而不是平均發(fā)展,課程改革也要適應(yīng)我國(guó)國(guó)情特點(diǎn),不論義務(wù)教育改革還是高中課程改革都是為了構(gòu)建自身的和諧,貢獻(xiàn)于和諧社會(huì)。所以課程改革中要倡導(dǎo)向農(nóng)村地區(qū)傾斜的政策,從而促進(jìn)我國(guó)教育的均衡發(fā)展。

五、關(guān)于教師培養(yǎng)和發(fā)展

教師的培養(yǎng)和發(fā)展歷經(jīng)了三個(gè)階段的變化:第一階段是個(gè)體培養(yǎng),采用師帶徒的形式,有經(jīng)驗(yàn)的教師把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)一一傳遞給新教師;第二階段是群體培訓(xùn),采用大規(guī)模的團(tuán)體培訓(xùn)和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),培訓(xùn)的形式多樣;第三階段是環(huán)境培訓(xùn),依靠周?chē)h(huán)境和相應(yīng)機(jī)制,激勵(lì)教師自成長(zhǎng),如學(xué)習(xí)型組織,但不能完全依靠這個(gè)組織,就目前狀況下,不會(huì)一下子建立那么多學(xué)習(xí)型組織,但是分級(jí)分類(lèi)靠環(huán)境激勵(lì)教師成長(zhǎng)是可能的,如教師研修網(wǎng)最大的價(jià)值在于形成透明的環(huán)境,特級(jí)教師和普通教師地位是平等的,大家的活動(dòng)是公開(kāi)的,在一個(gè)平面上平等對(duì)話,此網(wǎng)是對(duì)骨干教師和特級(jí)教師的促進(jìn),如每年年底總結(jié),發(fā)了哪些帖子,有哪些話題。新的環(huán)境呼喚新的教師培養(yǎng)方法。

當(dāng)前,教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展顯然已經(jīng)不夠用。一名教師只有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是不夠的,應(yīng)該提出教師的綜合素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題。因?yàn)榻處熞灿星楦?、態(tài)度、價(jià)值觀,也需要生活幸福。和諧社會(huì)呼喚更多幸福、陽(yáng)光的教師,不希望用犧牲換取事業(yè)的發(fā)展,而是希望同步發(fā)展,需要層次提高了,新時(shí)代的教師生活越豐富越好。研究表明,教師的心理健康影響學(xué)生的心理健康,而教師心理健康是靠幸福生活來(lái)支持的,如果其生活豐富起來(lái),心理會(huì)更加健康,否則教師總是處于一種不和諧狀態(tài),久而久之會(huì)影響教師的身心健康。

(責(zé)任編輯潘靜波)