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        名家讀詩(shī)

        2009-09-18 06:02:34
        詩(shī)潮 2009年6期
        關(guān)鍵詞:站牌醉漢問候

        曹 烽 木 斧

        詩(shī)人:曹 烽

        詩(shī)作:《雪夜》

        推 薦 人:木 斧

        推薦理由:不露聲色的情侶側(cè)寫。

        雪 夜

        群山睡了

        大地睡了

        山村靜悄悄

        只有雪花無(wú)聲地飄

        她輕輕柔柔

        疏密有序,不急不躁

        鋪滿了屋頂

        染白了樹梢

        踩雪吱吱聲

        引來幾聲狗叫

        誰(shuí)家飄來煎咸刀魚味

        混著雪味香得魂銷

        披著滿月雪花鉆進(jìn)茅屋

        老伴正燙著白干燒

        木 斧評(píng)語(yǔ):

        雪夜賞析

        曹烽的《雪夜》,是一首情景交融的好詩(shī)。

        夜,在北方的一個(gè)小山村,雪,靜靜地飄落。“群山睡了,大地睡了”,山睡了,地睡了,一切都靜了。雪,“輕輕柔柔,梳密有序”,這是對(duì)夜,對(duì)雪詩(shī)意地描寫。

        靜中有聲。“踩雪吱吱聲”靜中有味。“誰(shuí)家飄來煎咸刀魚味”。這輕微的聲音,都能聽得真;這味的吸引,超過了一切山珍海味。

        夜,美級(jí)了,雪,美極了,風(fēng)景美級(jí)了。寫景,乃是寫情。最后人物出現(xiàn)了,隱隱約約地出現(xiàn)了。詩(shī),烘托出一對(duì)恩愛夫妻的倩影,卻又不露聲色。你可以感覺到,卻又無(wú)法具象化。這便是這首詩(shī)的高明之處。

        詩(shī)人:娜 夜

        詩(shī)作:《相遇》

        推 薦 人:張慶嶺

        推薦理由:捕捉一個(gè)精美的瞬間。

        相 遇

        英雄和美

        都老了

        一朵雪 在我們相握的手上

        懷著時(shí)間和風(fēng)雨的歉疚

        雪花很小

        落得很輕

        有一句問候 與問候

        不同

        往昔在里面

        未來也在

        多好的眼前——

        往事看著昨天

        看著你

        張慶嶺評(píng)語(yǔ)

        經(jīng)典的瞬間

        一對(duì)故人,抑或一對(duì)戀人,甚或一對(duì)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的時(shí)政要人,邂逅相遇了?!坝⑿酆兔溃祭狭恕保@就等于說:幾十年過去,你的英雄氣概與我的美麗青春,都老了,都逝了,這已是萬(wàn)般無(wú)奈卻又無(wú)可辯駁的事實(shí)。然而,英雄老了,仍是英雄,而美女老了,還是美女嗎?這是我想的,而詩(shī)人并未說。

        第一節(jié),開門見山,只奔主題。第二節(jié),詩(shī)人宕開筆墨,不再寫人,而是在寫“雪”—— 一朵雪在我們相握的手上懷著時(shí)間和風(fēng)雨的歉疚/雪花很小,落得很輕”。這朵雪是什么呢?是深厚的友誼?是純潔的愛情?還是多少年前也許平淡無(wú)奇也許驚心動(dòng)魄的人間故事?也許都是吧,正是這些友誼、愛情、故事,如今又一次“在我們相握著的手上”閃亮登場(chǎng)了,而且還懷著歉疚,而這歉疚無(wú)疑是時(shí)間的歉疚、風(fēng)雨的歉疚,即使“它們”很小,很輕,甚至一閃即逝,卻又是怎樣地動(dòng)人心弦啊!這一節(jié)對(duì)歷史的回憶,十分巧妙,“雪花”意象的成功營(yíng)造,有著一石二鳥的功效,凝練,精美,詩(shī)的沖擊力很強(qiáng)。

        第三節(jié),回到現(xiàn)實(shí)。故人相遇,免不了問候,但,眼前的這兩個(gè)人還用得著問候嗎?那是問候嗎?問候?qū)儆诙Y節(jié),屬于寒暄,而他們則不是,在他們的眼里,在他們的手上,在他們的心里——全是“往昔”,全是“未來”,全是再也無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的“干言萬(wàn)語(yǔ)”,以及與千言萬(wàn)語(yǔ)一起迸發(fā)出的沉默,往昔的一切,未來的一切,美好也罷,遺憾也罷,怎一聲問候了得。所以詩(shī)人不動(dòng)聲色地說“有一句問候 與問候/不同”。這一節(jié),極其有力地助長(zhǎng)了讀詩(shī)人的想象力。

        最后一節(jié),詩(shī)人把慨嘆、欣喜、祝福,全部定格特寫在那里——“多好的眼前——/往事看著昨天/我/看著你”。天,不要?jiǎng)?,地,不要?jiǎng)?,時(shí)間,不要?jiǎng)?,就讓眼前成為永?圓滿的結(jié)局,多么經(jīng)典的瞬間。

        然而……

        沒有“然而”的詩(shī),彰顯著詩(shī)人的高明。

        詩(shī)人:郁 蔥

        詩(shī)作:《知道的未必去做》

        推 薦 人:李 黑

        推薦理由:負(fù)重漫長(zhǎng)人生,引領(lǐng)人們走向未來。

        知道的未必去做

        這么多年,我一直在朝

        一個(gè)方向走,

        越走越膚淺,

        越走越狹窄。

        其實(shí)我也知道

        稍稍一轉(zhuǎn)彎,

        就顯得深刻。

        李 黑評(píng)語(yǔ):

        “一根筋”與堅(jiān)守自我

        現(xiàn)代人,大多在研究“腦筋急轉(zhuǎn)彎”;詩(shī)人郁蔥卻不然,他一個(gè)人默默地探討著《知道的未必去做》。這一首詩(shī)像一枚臨產(chǎn)的珍珠貝,從遙遠(yuǎn)的沙灘朝我們走來,而它不肯轉(zhuǎn)彎向深海走去。

        讀這首詩(shī),我們首先得繞過對(duì)“膚淺”與“狹窄”二詞的習(xí)慣印象。就詩(shī)而言,這是一首深刻得恐怕再也不能深刻了的詩(shī)。詩(shī)人重在傾力雕塑正道人生,而不是輕描淡寫生活皮毛。“越走越膚淺,/越走越狹窄?!边@里的“膚淺”,是逐漸呈現(xiàn)、明白的意思,也就是對(duì)人不對(duì)事越來越看清本來面目。這里的“狹窄”,不言而喻,指的是“蜀道之難”吧。

        “其實(shí)我也知道,/稍稍一轉(zhuǎn)彎,/就顯得深刻?!痹?shī)眼頓出,引人深思。為什么明知可以做的事而不去做?這就是信仰。人,要有信仰,特別是在社會(huì)復(fù)雜的變革關(guān)口。人一旦失去信仰,就難以保住道德底線。生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物莫不如此。要走人生正道,是多么艱難,正如詩(shī)人感嘆的那樣,“越走越狹窄”。但是,令人欣慰的是,詩(shī)人仿佛在為人們擊鼓吶喊,即使“越走越狹窄”,也要義無(wú)反顧地走到底。

        一首短詩(shī),卻能負(fù)重漫長(zhǎng)人生,引領(lǐng)人們走向未來,怕只怕來者半途“稍稍一轉(zhuǎn)彎”。

        詩(shī)人:非 馬

        詩(shī)作:《醉 漢》

        推 薦 人:冰 花

        推薦理由:全球華人和人類共同的思鄉(xiāng)曲。

        醉 漢

        把短短的直巷

        走成一條

        曲折

        回蕩的

        萬(wàn)里愁腸

        左一腳

        十年

        右一腳

        十年

        母親啊

        我正努力

        向您走來

        冰花評(píng)語(yǔ):

        鄉(xiāng)愁情懷

        自古至今,寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)很多,從李白的《靜夜思》到余光中的《鄉(xiāng)愁》,都是思鄉(xiāng)游子最好的精神食糧。李白的《靜夜思》給人以景色的美感,讀后會(huì)讓人贊嘆詩(shī)人的才華, 但并沒有引起太深的共鳴和感動(dòng); 余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)給人以形象的美感,也多少讓人有所感動(dòng),但因受寫實(shí)、地域和歷史背景的局限,略顯缺少點(diǎn)張力。而非馬的《醉漢》除了美感外,給人更多的是心靈的沖擊和震撼。如果說余光中的《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣同胞及全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲, 那么非馬的《醉漢》則是無(wú)國(guó)界疆界的全球華人和人類共同的思鄉(xiāng)曲。

        短短的一生,卻千回百轉(zhuǎn),人生之路曲折多艱,如萬(wàn)里回腸回蕩著愁緒。游子在外“左一腳/十年/右一腳/十年”,卻時(shí)時(shí)想念著生養(yǎng)自己的白發(fā)蒼蒼的母親。母親啊,您的兒子在外努力做事踏實(shí)做人,等忙完了手頭的事就回來看您:“母親啊/我正努力/向您/走/來”。這首發(fā)自游子心靈的形象而生動(dòng)的呼喚,感動(dòng)了不同膚色、種族和國(guó)家地域的讀者。親情的血濃于水,愛家愛國(guó)的普通又高潔的情操盡在詩(shī)中。四十個(gè)字所包含的濃濃思鄉(xiāng)情結(jié)讓每位游子為之震撼,過目后就終生難忘。深沉凝煉難以言表的游子經(jīng)歷是詩(shī)人賦予此詩(shī)意境美與內(nèi)在美的生命。同時(shí),這詩(shī)也凝集了造形與韻律的外在美,堪稱鄉(xiāng)愁詩(shī)中的絕代佳人,是鄉(xiāng)愁詩(shī)的巔峰之作與經(jīng)典極品。它屬于世界的文化精髓。人們常說好詩(shī)如好酒。而這首題為《醉漢》的詩(shī)表面上看發(fā)于酒止于醉,散發(fā)著濃濃的酒香和醉意,卻教人醉更教人醒,字字句句深深地刺痛了游子的心。此詩(shī)的標(biāo)題領(lǐng)軍了整首詩(shī),這也是非馬善于把題目作為詩(shī)的重要部分的一個(gè)好例子。非馬這首《醉漢》讓我們更體悟到非馬飛得有多高多遠(yuǎn)。這首《醉漢》穿越了時(shí)空和地域,永遠(yuǎn)撫慰著離鄉(xiāng)背井的游子,永遠(yuǎn)在人們的心靈天空上翱翔。

        詩(shī)人:阿卓務(wù)林

        詩(shī)作:《寧蒗的蒗》

        推 薦 人:泉 溪

        推薦理由:具有粗糲的原生態(tài)特質(zhì)。

        寧蒗的蒗

        你說你不會(huì)拼讀寧蒗的蒗

        這并不奇怪,與你的閱歷和學(xué)識(shí)

        更是風(fēng)牛馬不相及。它僅僅說明

        你從未到過此地。翻開《漢語(yǔ)詞典》

        寧蒗的蒗確實(shí)形單影只,孤寡落寞

        也不多情。它僅僅和“寧”字一起

        組合成一個(gè)50歲的彝族自治縣

        就是家,就是土豆,就是燕麥

        就是給我生命的母親,就是祖國(guó)

        此刻,我就在這個(gè)字所覆蓋的土地上

        談情,說愛,娶妻,生子,做夢(mèng)

        泉 溪評(píng)語(yǔ):

        質(zhì)樸的表達(dá)

        客觀地說,以往讀阿卓務(wù)林的詩(shī)感覺是平面的,沒有留下深刻印象,僅僅記住了一位少數(shù)民族詩(shī)人的名字而已,這首看似很笨拙的詩(shī)卻是個(gè)例外。他像一位小學(xué)老師在教我們認(rèn)一個(gè)很普通的,甚至沒有多少意義的字。但對(duì)他是有意義的,因?yàn)槭羌遥峭炼?,是燕麥,更是母親和祖國(guó)。詩(shī)到這里就提升了詩(shī)的意境和高度。這首詩(shī)的另一雙“詩(shī)眼”還有一句:“此刻,我就在這個(gè)字所覆蓋的土地上”如何如何,一個(gè)字都能覆蓋一片土地,用了虛實(shí)相生的手法。讀懂這些,是要叫人會(huì)心一笑的,因?yàn)樗麑懙么笾侨粲?,大巧若拙了。難怪有《詩(shī)刊》的資深編輯評(píng)價(jià)他的詩(shī)歌,說他的詩(shī)歌表達(dá)具有粗糲的原生態(tài)特質(zhì),在整體敘述方式上給人以深遠(yuǎn)遼闊的陌生化感受。這一點(diǎn)不假,更難得的是讓我們見識(shí)了一個(gè)云南邊地的小縣城的風(fēng)姿和魅力。

        詩(shī)人:李清聯(lián)

        詩(shī)作:《站牌》

        推 薦 人:屠 岸

        推薦理由:這個(gè)“站牌”的“站”,是雙關(guān)語(yǔ)。

        站 牌

        站牌站在那里,微笑著

        看著一些人上車

        一些人下車

        向東去了

        向西去了

        向南去了

        向北去了

        站牌站在那里,微笑著

        看來去的人匆匆忙忙

        它不上車

        它不下車

        也不坐車

        也不開車

        屠 岸評(píng)語(yǔ):

        站牌的意與象

        李清聯(lián)的短詩(shī)《站牌》,寫公共汽車站上的牌子:“站牌站在那里,微笑著/看著一些人上車/一些人下車/向東去了/向西去了/向南去了/向北去了//站牌站在那里,微笑著/看來去的人匆匆忙忙/它不上車/它不下車/也不坐車/也不開車”。初一看,似乎“不知所云”,說說等于沒說。再讀幾遍,便覺得要笑,要品出點(diǎn)什么東西來?!罢九啤边@個(gè)主人公,是旁觀者,還是主宰者?它本是指示牌。乘客上車,下車,走向東、南、西、北,都憑借它的指示。它不上車,不下車,不坐車,不開車。它不是執(zhí)行者,不是實(shí)踐者,不是行為者。但這里的一切行動(dòng),一切實(shí)踐,一切行為,都憑借它的指引。但它一動(dòng)也不動(dòng)。這個(gè)“站牌”的“站”,是雙關(guān)語(yǔ)。它既是車站的站,又是站立的站。它在車站上永遠(yuǎn)站立著。它的唯一行為就是“站”。它“無(wú)為而治”,它“指揮若定”。它對(duì)一切都是“胸有成竹”?或是“胸中無(wú)數(shù)”?它“微笑著”,始終“微笑著”。它是“眾”以外的獨(dú)立體,又與“眾”有著不可分割的聯(lián)系,聯(lián)系的紐帶不就是這“微笑”嗎?它是如來?還是老聃?還是耶和華?也許,什么也不是,只是一個(gè)“站牌”。

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