耿林莽　周慶榮等

中國散文詩在新世紀以來蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)了它特有的自由、性靈、開闊與包容等特點，然而，由于社會對詩歌百花園中這一特有文體的缺乏了解，使這芬芳清秀的一枝鮮花在某種程度上被忽視與漠視，同時，散文詩本身也面臨著如何突破自身的小我與狹隘，融入更開闊的美學天地中去的“轉型”。2009年春天，周慶榮、阿毛、靈焚、亞楠、宓月、北塔、大衛(wèi)、洪燭、劉虔、姚園、李松璋、趙宏興、耿林莽、鄒岳漢、王宗仁等30多位新、老散文詩作家多次聚談、交流、探討，思考如何弘揚散文詩文本精神。大家一致認同周慶榮提出的包容散文詩在內(nèi)的大詩歌概念，形成共識，決定集合生命的熱情、語言的力量和藝術的真知，聚集成一個力求尋找散文詩新的可能性與大胸懷的群體：“我們”。“我們”散文詩群的態(tài)度鮮明而堅定：

“我們”不僅是一個群體概念，不僅是一種流派追求，“我們”更是一種態(tài)度，一種覺醒，一種呼喚……

文學史聳立著《野草》這座現(xiàn)代文學豐碑的同時，就已經(jīng)昭示著中國散文詩發(fā)展的無限可能。

我們每一個人都有自己的腳印，我們可以保持著自己的行走姿態(tài)。

我們用一只手握緊歷史，把另一只手伸向未來。

我們讓責任的雙肩扛起思考的頭顱，實現(xiàn)生命的站立。

我們堅守寫作的尊嚴。我們之所以寫作，因為我們有些話想說。

我們選擇散文詩，因為我們的形式服從于生命的律動。那是靈感觸須的現(xiàn)實化延伸，是思想在文字中最準確的抵達。

我們知道：活著，就要銜接歷史，經(jīng)歷與見證現(xiàn)實生存，在我們的腳印里成長出更茁壯的未來。

在全球化、商業(yè)化、世俗化的現(xiàn)實漩渦深處，我們選擇悉心呵護人性的鄉(xiāng)愁。

我們認同作為平民生存的人格理想、價值理想、審美理想。

我們認同每一種個體的存在。

我們反對拒絕，我們敞開自己，我們走向容納。

我們在凈化自己中提升自己；我們在完成自己中瓦解自己。

我們的意義在于“我們”的每一個成員都是歷史的個體、現(xiàn)實的個體、未來的個體。

我們的意義在于尊重個體的生命意義，進而選擇作為群體的存在意義。

“我們”提倡“大詩歌”理念，相信“大文學”的可能性；我們從個體化寫作中走出，在平等的對話中發(fā)展。

我們相信胸懷決定語言的力量，人格產(chǎn)生作品的高度。

我們追求高尚，我們懷抱理想；我們不回避浪漫，我們不狂傲現(xiàn)實。

我們欣賞風景，能夠在風景面前轉身；我們尋找意義，能夠恪守一份平靜。

期待著散文詩的飛躍發(fā)展，愿當代詩人更加貼近現(xiàn)實、呵護人生的本真與純粹，為繁榮我們偉大的母語而不懈努力……

本刊本期推出“我們”專輯，旨在展示這一散文詩群的風采，并有意將老中青三代散文詩作家打亂“資歷”與年齡順序來排列，來突出體現(xiàn)展現(xiàn)散文詩本身的藝術氣質；另外，由于本期散文詩欄目版面有限，第一時間走進“我們”的作者中，還有陳計會，周占林、山珍、唐瑜、金所軍、楊志學、劉向民等人的作品將在以后與新參與“我們”的作者一起刊登。本刊也將長期關注“我們”散文詩群的發(fā)展與壯大，推介“我們”的新作。

耿林莽，江蘇人，定居青島。出版有散文詩集《醒來的魚》《五月丁香》《草鞋抒情》等七部，以及隨筆、評論集多部。

詩 觀：散文詩不是小感觸，散文詩可以展現(xiàn)大宇宙，表現(xiàn)大悲痛，大思想。

九月的素女

紅葉蕭蕭地，飄著。飄過你的窗口。

多么狂熱的歡呼！

火焰在騰飛。

紅葉蕭蕭地，爬墻草一夜便紅遍你窗外的壁：赤壁。

然而你知道，那已是最后的燃燒。

夕陽的遺書上，寫著：秋天，秋天。

紅葉蕭蕭地，飄著：飄進了你的窗口。

是醉漢遞來的情書吧，鋪在你的桌上：一片，一片……

（而你不醉，而你不醉。）

依然穿著那件淡雅的衣裳：一塵不染。

九月的素女，不曾為自己披上一件艷紅的時裝。

你還是你。

世界的冷卻，從一滴雨開始。

然后便是瑟瑟秋風，不倦地吹。

紅葉蕭蕭地，飄進窗來。曾幾何時，已成為片片枯葉的蝶了。

九月的素女，將它們一一撿起，扔出。

一汪秋水的眼睛，依然那樣地安靜，澄澈。

哪怕飄進來的，是冰冷的雪。

周慶榮，1963年生于江蘇，現(xiàn)定居北京。出版散文詩集多部，代表作《愛是一顆月亮樹》《我們》及《我們（二）》等。

詩 觀：散文詩是人類對于情感及思想自然狀態(tài)的守望。

祖國??！我們的祖國

暢飲一杯茅臺。子夜，行走在書房。把最亮的燈打開，鋪一幅中國地圖，呵，我們的土地，我們的海洋！

發(fā)一下少年狂，今夜，我要到四周走一走，算是為祖國放哨站崗！

陽光最先照耀東邊，颶風常在那里逛著，我想扯起整個海面，抖一抖，像扯平一張深藍色的床單，海平如鏡，應該映照藍藍的天空和悠悠白云。許多人常講起的那些島嶼，是我的祖先早已寫下的海洋筆記……

早春的北方，仍泊著桃花綻放前的絲絲寒意。向南，向南，那里有美麗的西沙南沙，陽光永遠燦爛，我們的祖國不冷！絢麗的珊瑚呵，你是否心安理得地在生長？白，白得純凈；紅，紅得忠貞。這是祖國的水，這是祖國的家！你看，海鷗在從容地飛翔，像我們的船隊，在從容地遠航……

啊，喜瑪拉雅！啊，美麗的天山！攀行在山頂，讓我實現(xiàn)一下人生的高度，我把歌聲唱得蕩氣回腸，一個平凡人，也可以走近天空，與它進行一次對話。路過塔克拉瑪干沙漠，我看望古老的祖國那些古老的胡楊，在開闊壯美的伊犁河谷，我不會忘記大片大片的向日葵，它們集體昂起的頭顱，曾讓我熱淚盈眶……

草原，草原，我想看看馬背上的姑娘。一些悄悄話，我想留到這兒講！在草原深處，我們放牧，我們也驅趕過狼。我的目光其實望得更遠，一只草原鷹徐徐飛來，它的家在更遠的北方。不再去想別的，我想讓天空下雨，我想讓草兒在每一寸土地上生長，北風再也吹不起塵土，我們的祖國，就會實現(xiàn)它的晴空萬里！

多年以前，舒婷說：祖國啊，親愛的祖國！

多年以后，我再說：祖國啊，我們的祖國！

靈 焚，本名林美茂，1962年出生于福建，現(xiàn)定居北京。出版散文詩集和哲學論著多部。代表作《飄移》《房子》《異鄉(xiāng)人》《故事》《沖動》等。

詩 觀：文學是一種自我救贖的手段與過程。散文詩是情感的傷口，是思想的吐血，是靈魂的潮射。

冰之后，河還在流

云低垂，山依然站著，那是由于大地視野的高遠；冰之后，河繼續(xù)流動，那是因為大地胸懷的深邃。

都說大地蒼茫，是的，那里歲月悠悠，厚德載物。

當飛鳥收回留在空中的一行行腳印，最后的一片紅葉在夕陽的掌心熄滅，白色的灰燼堆滿季節(jié)的雙肩，風的千手把裹在自己身上的羽毛拔光……

寒冷，這是冬天的性格，讓自然揮舞遼闊的暴戾考驗生命的耐心。因為蒼茫，大地之所以成為大地；熬過冰雪，生命才能演繹與造物主簽署的那份不可更改的契約。

人繁衍于大地，怎能不傳承大地的品格？

擁有理想的人，可以在任何陰暗的冬天扛著天空的重量保持對于陽光的向往；懷抱涵養(yǎng)的民族，能夠用慈祥的眼神融解仇恨的厚度，讓一切祝福抵達遠在種子里的花期。

冰之后，河還在流動，因為相信春天就在雪的唇邊。既然你能為自己愛著的人搖響滿腔花的鈴聲，你同樣可以為自己曾經(jīng)恨過的人點燃一道目光的溫度。

大 衛(wèi)，本名魏峰，江蘇睢寧人?，F(xiàn)居北京。

詩 觀：散文詩是詩的一次放松，也是詩的一次放假。

一粒鹽

一粒鹽，長脾氣了就是海。仿佛我們說，一個海，消火了就是一粒鹽。如果海是一個社會的話，那么鹽就是這個社會中的一個“憤青”。我們只看到了海的洶涌咆哮，卻忽略了那是一粒爛成長起來了鹽，有了自己的心跳。

一粒奔走世間的鹽，咸，其實是他的性格，也是他的小脾氣。我經(jīng)?？吹揭黄Ｋc岸打賭，雖然我不知道他們的賭的內(nèi)容，但每一次都是海輸了——甚至輸?shù)脹]有了褲子——也就是說，海輸?shù)脹]有了褲子，就變成了鹽。

當然，鹽是海的結晶，如果說大海是一本書，那么，鹽就是他的內(nèi)容提要，或者說是中心思想。其實，每一粒鹽，都是象形文字，每一陣海風，都是翻閱的手指。我們把一粒粒鹽排列起來，就是一篇文章，至于這篇文章能否傳世，那就看鹽的力度有多大了。如果所有的鹽都奔跑起來，如果沙灘作紙，那么，沒一個大海都可以說是一部字典了。有人在這部字典里，查到了酸，有人查到了甜，當然，更多的人，查到了苦、辣，咸。

一般來說，大海對每一粒鹽都是嚴格要求的，比如，他們要求鹽團結他身邊的每一部分水，不要亂發(fā)言，不要起哄，不要在月亮的誘惑下，把浪搬上沙灘，更不要把沉船抬出海面，當然，有些鹽是很聽話，但有些鹽卻是忍不住的，比如，我們說浪花，就是愛出風頭的鹽。

不知大海有沒有愛情？我甚至懷疑大海雌雄同體的，白天，大海激動得像個男人，到了晚上，就溫柔得像個大海。不知，在這里面，鹽起了什么作用？如果沒有鹽，大海是不能叫大海的，鹽，是大海的激情。

有一次在海里游泳，我突然感覺海里的那些游魚，其實就是一粒粒鹽，鯨魚是最大的一粒，海鰻是最軟的一粒，章魚是最不規(guī)則的一粒。當然，這些魚兒，都是粗鹽，自然狀態(tài)下的粗鹽，而那些洗海水澡的人們，卻是一粒粒細鹽。我喜歡那些女性，她們永遠活在安徒生的童話里，每一個女人到了海里都是美人魚，她們的每一個泳姿，都是對大海這缸鹽的一次加腆。

或許，每一個人的內(nèi)心都藏著一個大海吧，紅細胞、白細胞都是不同規(guī)格的鹽。大海不能起身，我們就代表他在人間走動。提到走到，我想起了一次月夜的步行，那是鄉(xiāng)村，我像一痕掉隊的海浪，涂抹在草葉上，只感覺月光是多么咸的，仿佛月亮就是一粒最大的鹽，正在一點一點地融化，滴下來了，就變成了月光，這是一種多么認真的月光，他躡手躡腳地來到凡間，把樹腌出了影子，把風腌出了呼吸，把道路腌得像一根根柔軟的面條……甚至我的影子，都被腌成了一根蘿卜干，可以供某某人“在老的時候下酒……”當然，我在鄉(xiāng)村的夜晚，也聽到一些雞受不了這種咸，半夜就腌出了雞叫。在這樣的夜晚，我想起早逝的父親，他仿佛在那個世界動了動，我知道，那是一粒早年的鹽在翻身。

鄉(xiāng)村的夜，其實是另一片海，那些燈火，是另一種形式的鹽，他們只會在幽暗里閃爍，正因為這些不熄的燈盞，才讓夜越來越澎湃。暗夜里的每一燈盞都是民間的那種大個子的粗鹽。正是他們的存在，海才有了咸。夜色如海，黎明的灘涂上，將會有一些早起的天鵝——是的，這些天鵝，是真正的鹽——潔白潔白的。

鹽不死，大海就不會消失。

唐 力，1970年生于重慶，現(xiàn)居北京，獲得文學獎多次。作品被各種選本收入。

詩 觀：詩歌直抵事物的本質，將生命的秘密，生活的秘密呈現(xiàn)。

墨斗：懷念與消逝……

墨斗，像古老的事物一樣，慢慢地向歲月的深處逃離。

墨斗就像最后的神跡，在慢慢消失。

一同消失的，還有那些古老鄉(xiāng)村有著傳奇的人，那個吞釘?shù)娜?，那個踩火的人，那個把獅舞耍上32張桌子的人，那個用雙手倒立走路的人，那個用發(fā)絲編織蛐蛐的人……都一一的消失在歲月的深處。

墨斗，裝著它的黑，慢慢地向歲月深處逃離。我感到，它就像烏賊在記憶之中，向深海處游動。

帶著它的秘密和古老的隱喻。

就像現(xiàn)在，我們很難在鄉(xiāng)村找到真正的木匠。那些和木頭打交道的人，他們只能被稱為木工，一個為木頭而工作的人——工人。

墨斗，在向深處浮游，當我們大叫一聲，它會被驚動，像烏賊一樣，交出他全部的黑。

當我們在迷幻之中，難以追索它的蹤跡。

一些古老的事物，伴隨著一些古老的技藝在消失。

就如同現(xiàn)在，我懷念墨水瓶，懷念一支鋼筆。懷念我們筆中流淌出來的墨汁，像一個真正的匠人，在紙上（它們的前身就是木頭）書寫生命中難以言喻的奇跡和秘密。

我懷念他們，他們也成為最后的神跡。

因為我們的書寫，現(xiàn)在只需要鍵盤和十指的敲擊，再不需要紙，筆，墨水，墨水瓶了。

墨水瓶將像墨斗一樣，漸漸遠去。

當我望著紙上留著的墨線一樣的黑色的字跡，我知道，這指引我們心靈的航道，也要逐漸消失。

我在懷念墨斗？在懷念墨水瓶？抑或是在懷念一切消逝的事物？

李見心，1968年11月生于撫順。著有詩集《初吻獻給誰》《比火焰更高》《李見心詩歌》，長篇小說《心靈捕手》《有字天書》?，F(xiàn)供職于錦州市文聯(lián)。

詩 觀：在邊緣的邊緣里確立心靈的中心，糾正靈魂的位置。

水中的四季

春天美得勻稱。一滴水模仿鳥兒向上飛。

夏天靜得失魂。讓口渴的人夢見河流，穿上它再不脫下。

在那陰郁的秋日，我們一同向池水望去，兩顆腦袋靠在一起，還有三顆映在水面。

冬天讓我們的童話上演真實，你的呼吸已吹亂了我的頭發(fā)，我卻還需要閉上眼睛，任遠方大海的潮汐洗劫我，比你離我還近……

宋曉杰，1968年生于遼寧。已出版詩集、散文集、長篇小說、兒童長篇散文等各類文集10部。有詩歌、散文、小說、散文詩等作品，入選各類權威年選及文集約300余篇（首）。現(xiàn)供職于遼寧省盤錦市文聯(lián)。

詩 觀：在眾多的文學體裁中，它肩負著屬于自己的一份力量和勇氣，同時也呈現(xiàn)出屬于自己的一份美麗和光華。

一匹馬遠去了

離弦的箭鏃。

逃跑的火焰。

目光的移動靶。

一匹馬騰空躍起，揚起帥性的長鬃。

有風過耳，像急行軍的隊伍，沿著魔棒的導引，風馳電掣地遠征。

城市在縮小、在薄弱、在淪陷，檣傾楫摧，如折斷的莊稼，紛紛倒伏，發(fā)出錫箔的脆響，遠山峻嶺親密地呼應。

插上勁健的雙翅，逃離出城！逃離欲望和誘惑！去發(fā)現(xiàn)密林、草原、沙灘，去發(fā)現(xiàn)雕塑靈魂的幻境。

奔跑！唯有奔跑是生命最有力的回聲。

一匹馬遠去了，它只帶著勇氣和理想，除此之外，別無長物，這時間的堅持者，這特立獨行的孤膽英雄。

一匹馬遠去了，像一面飄揚的旗幟，漸行漸遠，啟示而警醒。

——一匹馬，就是自己的遠方！

語 傘，本名巫春玉，1977年生于四川，現(xiàn)居上海。作品散見多種雜志，被多種選本收入。

詩 觀：散文詩是靈魂與語言奇妙的碰撞，是思想暖骨的陣痛；完美的散文詩是天籟之音。

風及其影子

棲息在一棵樹的掌心里，我殘忍地咬破了葉子的經(jīng)脈，迅速地吮吸春天。

最嫩綠的營養(yǎng)很快流失。

日子剛剛高過窗口，風就把陽光吹得老遠。

我突然手足無措，卻抓不住風的影子。

胃里儲存的塵埃，這些珍貴的飄浮物！誰能將它們織成寬廣的纖維？濾掉自私、冷漠與仇恨，讓最純凈的蠕動聲音響徹心靈的耳廓。

如果是水，不停止沸騰。

如果是火，不停止燃燒。

觸摸時針最微弱的心臟，隱隱約約感覺風和影子瘋狂地接喋。

抵達今天，安慰每一個饑餓的昨天。

欣賞剎那與永恒，眼瞼疼痛難忍。

我提著早晨的露珠，走到黃昏，手里什么也沒有了。

我還要感恩緩緩流過的河水，緩緩流過的快樂以及悲傷。

風一直跑在我的前面，一只手緊緊拽住我的衣袖。我無法在匆促中用敏銳的勇氣奔跑，并且時刻準備舉起茂盛的堅強，抗御層層撲襲。

燕子們悄無聲息地戀愛、搬家。

我終于用目光復制下它們翅膀上的秘密——

一環(huán)一環(huán)的年輪。

渴望發(fā)出了新芽。

他從鄉(xiāng)下來，租住在院子里一間低矮的瓦房里。

樓上的燈光把那片黑色的屋頂，印出一層蒙目龍的油彩。

淋了一天雨的時光，像一床浸了水的老棉被，沉重得提不起來。

宓 月，1976年出生，浙江紹興人，現(xiàn)定居成都，《散文詩世界》雜志主編。出版有散文詩集、詩集、長篇小說多部。

詩 觀：散文詩是思想和審美融合的一種經(jīng)典，它摒棄冗長的鋪敘，省略多余的話語，只擷取最具意義的片斷，讓讀者來完成寫作者留下的空白。

心 結

常常在晨夢中跋涉。

半山腰中的家，白墻黑瓦，在雨霧中飄搖。山路濕滑，好陡好險。遠處，有山洪暴漲的轟響。病中的你，正背著生病的我回家……

醒來后，疲于周旋城市生活。思緒，踏碎在來來往往的人流中，無法聯(lián)貫，無法完整。

夢中那條回家的路，卻總也走不到盡頭。你默默前行，疲憊的身軀像一把彎弓，緊繃著我的心弦。仿佛只要一點點聲音，世界就會驟然崩潰，生命會在頃刻灰飛煙滅……

夢中的人總是醒著，醒著的人卻常在夢中。

我與你，生與死，相隔遙遙，卻又近在冥冥。

擁擠的城市在旋轉，夢在旋轉。人在夾縫中行走，尋找兩個靈魂對坐品茗的異度空間。

人生是個夢嗎？

總有一些夢，總有一些郁結不解的心事，會在生命某個瞬間驟然醒來，驟然爆發(fā)。

一場突如其來的病，一份遲到的姻緣，把我從千里迢迢的他鄉(xiāng)，送回到你的身邊。

你的墳頭草木青蔥，兩棵小松已成參天大樹。記得，栽下那年，我十九歲。

如今，我跪在你墓前，淋的卻是十年前的那場暴雨。酣暢淋漓的春雨，沖刷著我久眠心底的記憶。山水都萌動起來了，我的心再一次跋涉在山道上……

從此，我的夢中不再下雨，夢中的你也不再重病。但我仍然常常夢著你。

夢中的你依然年輕，

夢著你的我，卻在漸漸老去……

姚 園，重慶人。曾旅居英國、新加坡，現(xiàn)居美國西雅圖。曾在大學任職，現(xiàn)為美國某出版社社長，美國《常青藤》詩刊主編。作品入選各種詩歌、散文詩選本。主編過多部跨國性華語詩文選集。

詩 觀：文學是我在這個世界與生命的攜手行走，一種家園的方位。

與天子山相逢

似乎是眨眼間我就與天子山對視了，那一刻，我卻抱著安靜站立。

我試圖以一種傾聽占據(jù)一片高地，以一種審視親近另一種審視。

天子山是否感知我并不重要，而我能感受到一種生命的力度在霧靄中裊裊上升，讓心靈的視野比天穹更高。

走近天子山，人們只能用各種神情演繹自然在心靈中的續(xù)寫。

這里的云霧已經(jīng)游走千年，卻仍然走不出峰巒的呼吸。被掩映的是一段還在幽咽的歷史；被遮蔽的是一些屬于未來人們的往事。

峰巒之間，云霧成了一幅幅國畫的留白，把想象的空間留給了讀者。

就這樣與天子山相逢，我已經(jīng)忘記了用文字觸摸它的海拔，忘記了用巖崖上的松影與花香柔軟它的險峻。大概是它的莫測變幻，我祈求心中的荷花為我凝定一瞬恍惚的心情。

我默默地與天子山凝望，屏息傾聽一種來自亙古的啟示：你從冬那兒流失的，春的雨點會替你找回夏；從你那兒掠去的，秋的枝頭會把果實還你。

天子山哦！我和你的相逢只是開始。

盡管我們轉身就是千里。

揮手可能已經(jīng)萬年。

北 塔，本名徐偉鋒，1969生于蘇州吳江，現(xiàn)定居北京。出版詩集《正在銹蝕的時針》等，學術專著《戴望舒?zhèn)鳌返龋⒆g漢著作《哈姆雷特》《八堂課》和漢譯英著作《卞之琳詩選》等。

詩 觀：詩是靈魂的灼燒，更是思想的掘進。

什剎海

我在那兒，被明月追過多少債，被清風剪過多少情？

我的船到了橋頭，卻還沒有一個筆直的方向，你還沒有做好上船的準備。你在橋的最頂端張望，像七仙女盼望著牛郎。我的船將要穿過橋孔，被笛聲推動，還要與波浪纏綿一通；然后，才回到碼頭，與夜色擁抱。

你上岸了，我的櫓還在劃動；它想繼續(xù)，它想遠行，載著你，載著月光。

亞 楠，本名王亞楠，1961年生于新疆，現(xiàn)供職于新疆伊犁某媒體。出版作品集多部，獲獎多次。

詩 觀：散文詩是大自然在內(nèi)心的瞬間感應，是美得以展示的生動表達，是心靈獲得寧靜的最后歸宿，是思想賴以飛翔的廣闊天空，是語言走向澄澈的深情回眸。

冬日的早晨

久違的烏鴉棲息在寒樹上。

這些黑色的精靈，有的打著盹，似夢非夢般，懷想著春天的愛情。

有的在雪地上安靜地覓食，仿佛天下所有的事都與它們無關。偶然間，它們也呱、呱、呱地叫個不停。

那清脆的音符，穿越時空，剎那間，彌漫在天際。

太陽紅彤彤的，溫暖從我的心頭升起。

我看見，遠處的老樹還在風中舞蹈，最后的激情，點燃了蒼茫的大地。

許多野兔奔跑著，是什么讓它們?nèi)绱寺淦鞘Щ辏?/p>

雪原盡頭，那些等待出擊的狼群，悄然來到我們中間。那一瞬，它們精心編織的夢，在人類的槍口下，轟然倒塌。

沒有什么力量，可以抗拒大自然的法則。沒有一個人可以在這冬日的早晨，平靜地回憶春天的往事。

那就在老樹下安息吧。無論風云怎樣變幻

大地依然是我們?nèi)祟?，和那些傷痕累累的心靈

最后的港灣……

楚天舒，1970年生于湖北，現(xiàn)定居北京，供職CCTV老故事頻道，中國詩人俱樂部總發(fā)起人。主要詩作有《縱橫的盛宴》《坐著也是春天的人》等，影視作品有《百年青?！返?。

詩 觀：詩歌是心中最大的宗教。把淡淡的日常寫成詩，是一個把白水釀成美酒的過程。

騎一匹駱駝上昆侖

在西寧

在高原

我，騎著一匹駱駝

上天堂！

一個人的路，格外幽靜。

在江河流淌的方向，我不需要推開站在身邊已經(jīng)綿延了數(shù)萬年的峻嶺崇山，我只需要穿過祖先居住的叢林與洞穴回到起源。

我用身影丈量山川與高原，用稻麥和節(jié)令書寫記憶。眺望滿目青山，竟然淚流滿面。是由于成群的都市把我日夜追趕？是大雪飄揚在昨夜？

從昆侖滾下來的風，吹過低矮的天際，吹過亙古的荒原，吹過我的空曠……

悠悠的白云蜿蜒一路，連接著雪海之上的太陽。

天路邊，白帳篷已經(jīng)了無蹤跡，含苞的卓瑪，追趕著夏天最后的一滴晨露，去了遠方。倚帳遠望的柔情，留給了格?；ㄆ谂我粋€男人的過去。

風突然大了起來，那是來自于心靈深處潮濕而厚重的眷戀？

我寂然站立祖國的源頭，一萬個湖泊眨動一萬雙明亮的眼睛，不分晝夜注視著我，揮舞寬大的藏袍氣定神閑，包裹大地的蒼茫！

緩步走在高原的秋天，一路晃蕩的身影猶似繁花一樹，遮住太陽看見昆侖的地方。

高高的太陽仍然在上喲！高高的天堂仍然在上。

當人擁有了這樣的高度，頂天立地仍然是呼呼的寒冷籠罩四方。但，我仍然堅信人的一行行腳印，就是生命不朽的印章：

一邊走向太陽

一邊走向希望……

丹 菲，本名王桂紅，1966年生，山西人?，F(xiàn)為某雜志副主編。

詩 觀：一個永遠愛著的女子。散文詩有點像她，她本就是她，卻常被作為傳說的一個。

骨 架

一段時間，教室里擺放著一具完整的人體骨骼。每次走進教室，我都會強迫似的與他打個照面。而時間久了，我們都有了寬容的胸懷。即便一個人留在教室自習，我都會情不自禁抬眼望望黑板右側的他。我的目光越來越柔和，他的姿態(tài)也逐漸從容和瀟灑。

我要強記206塊骨骼的名稱、位置、銜接狀況，便要不時地抬眼看他，但很少上前觸摸。我知道失去肌肉附著的他相當脆弱，我不能讓挺立著的他有任何閃失。紙箱里裝滿人體的零碎骨骼，那我可要仔細觸摸，抱到課桌上，甚至放到自己膝上。他不同。他勉強站立的身軀讓我充滿敬意和感動。

我有時懷疑，當教室的門緊緊閉鎖時，他在寂靜和黑暗里，是否會像一個勞累過后的正常人那樣臥倒休息。我很想轉身回去窺視，有一次已經(jīng)悄悄接近未遮嚴的窗簾一角，但我即刻又止住了自己的欲望。無論如何，我要維護他在同學面前一貫的驕傲和氣派。

奇怪的是，別的同學也都那么安靜，與爭搶紙箱里的教具判若兩人。這種安靜是鮮活的青春之間的某種默契。

當他最后被搬出教室時，我的目光長久地停駐在他身上，完全是和一個尊敬的朋友告別。

李松璋，1959年生，現(xiàn)定居深圳。出版有《永恒的誘惑》等多部。作品被多種選集收入，部分被譯成俄文、日文等。

詩 觀：在當今鋪天蓋地的文字垃圾面前，散文詩雖渺小，卻高貴而逼近真實。

擦肩而過

樓道里沒有燈。只聽到走過去的聲音，我蹣跚而下，你輕盈而上。

你不會是一只鳥吧？

摸索著打開樓門，站在月光下，看自己站不起來的影子。我已經(jīng)很蒼老了是不是（不知你住樓上哪一間房子，從前我們是否見過）？

樓道里還是沒有燈，只聽見你擦肩而過的聲音，我喘息而上，你快樂而下。

找到不會有人撫摸的門牌，鎖孔早已銹跡斑斑了?？帐幨幍奈葜醒耄Ａ⒘季?，喊一聲，墻壁撞不出回聲，只有縷縷灰塵自歲月的額際飄落。

從此不再出門。

會有人按響門旁的鈴聲么？

韓嘉川，1955年生，山東人，《青島文學》主編助理。著有散文詩集《海角，亮起了漁燈》《水手酒吧》等，還有散文、小說多部。

詩 觀：關于散文詩不要不自信地非要個“名分”不可。問題是我們的散文詩都在寫什么？怎么寫的？

街景

你說風盡林子遠。汽車河水一樣的流淌，街道，無處下腳。門板后面有畫和照片報紙掛在一起，海灣擊落飛機的炮火和夕陽的微笑疊在一起，即使叩開門扉也看不見，你說風盡林子遠。午后的鼾聲正濃，窗簾外面的孩子將紅色皮球拋在海水中。

讀不懂廣告和車光打出的信號。音像店里的薩克斯風蛇一樣的游動。下午的陽光很硬朗，母親用皺紋兒溫柔地將你的臉撫成慈祥；于是，你看見父親用舊草帽捂著的鼾聲陰影兒濃重，仿如悠悠歲月鋪展的遍地黃花。

人們沉浸在海水浴的那個下午，你惦記著猩紅的風和絮語爍動的林子；而汽車河水一樣的流淌，街道上沒有下腳處。打著巨幅新片預告的鐳射放映廳里，畫面情節(jié)與觀眾意識交錯流動；而門外的薩克斯曲將《回家》的陽光與風擦得很亮；鄉(xiāng)間路口，幾個青年在打臺球，啤酒的泡沫與嘶鳴的秋蟲一起蓄積著爆發(fā)力。

黃昏不可避免地來臨了，卡車一樣從那邊的大路上暖烘烘地擁過來了，烤煙房的氣流一樣灌滿了胸腔。

你說風盡林子遠，汽車，河水一樣灌滿了城市的街道……

秦 華，本名唐玲。祖籍四川，現(xiàn)棲居上海。作品被多種選集收入，獲得過文學獎多次，鐘愛散文詩，散文詩創(chuàng)作最虔誠的獻身者。

詩 觀：散文詩可以讓我觸摸到生命的奇跡，散文詩就是生命律動本身。

浪漫，從此如花開放

也許那只是眼瞳里發(fā)生的一場邂逅?；匚叮屇愠蔀橐恢昕展扔奶m，一抹高腳杯里化不開的氣味，一口必須默默咽下的思愁。

情感，刪不了的是過去，看不清的屬于未來。那是夢，是時間留下的一撮白色的灰，為生命多了一層透明的覆蓋。

是否應該失去你？

是否可以得到你？

柳絮走動的春天，陽光跨越不了相逢與別離之間柔軟的痛。在那些疼痛的溝渠里，一朵指紋的火焰沿著記憶在肌膚燃燒。

相逢是天意。

別離也是天意。

浪漫與生活咫尺天涯。一夜云雨留下的只有歲月中酸甜苦辣的牽掛。

其實，為浪漫而活著的女人都很傻。

心動的感覺總在瘋長，每一次回味都意味著一生的代價。

如果有一天，你可以在電話的這一端，把虛幻的浪漫輕輕地放下，如清晨放下昨夜的那場夢。那么。那些疼痛的花瓣就會美麗地凋落，如五彩繽紛的淚。

浪漫，從此如花開放。

空 間，本名李俊功，1967年生，河南人。出版散文詩集三部。

散文詩觀：散文詩應該像樹，在不斷否定“舊我”的過程中，萌芽展枝，擴開春天的無限境界，開出新葩，結出碩果！

一朵倚著陽光遐思的白玉蘭

那一朵。

那一朵安靜的白玉蘭。

安靜得不向清風說出一句話，安靜得只把一縷縷清香播撒出去。

它倚著陽光，倚著無邊的陽光，在遐思。

它打開了自己所有純凈的詞語。

它把自己吟哦成了一闋浪漫宏闊的沁園春詞牌。

這一朵在春天不斷擴大思想的白玉蘭，它成為白云的高度，成為一羽陽光的亮度，成為無邊鳥啼的寬度！

倚著陽光，出脫得僅剩下潔白，剩下一個春天的美！一雙看不見的大手，撥亮燈盞，它找到回歸春天的道路！

并且，徐徐打開自己的顏色，融化了歌唱里最后一絲寒冷。

內(nèi)心的所有苦痛，閃電般劃亮，像被甜蜜的眼淚刷新的愛情。

一朵倚著陽光遐思的白玉蘭，吸引整個天空低下頭來。

它看見一道詩歌的標題書寫在了季節(jié)的頂部。

文 榕，本名顧文榕，曾用名顧錫群，江蘇無錫人，現(xiàn)定居香港?，F(xiàn)為《香港散文詩》刊副主編。著有詩集《風帶我走》《文榕短詩選》等，散文詩集《花語》等。

詩 觀：我相信寫作是祈禱的一種形式，導引心靈進入覺醒祥和之境。

鳥 鳴

嘹亮的清音婉轉，催開了一朵玫瑰花？

新月之思中，緩緩升起。

靈性翅膀的神奇呼吸，喚醒了整座森林的韻律。

悠揚的聲調，此起彼落，每一雙都是伙伴中的一雙，無須彰顯。

心靈的天真，接受旅途的多變，歌唱不衰。

了悟流暢之道，融合歡欣，渾然忘我，

茫茫暗夜，信守陽春，唱出一縷光明。

鄭小瓊，1980年出生，四川南充人?，F(xiàn)居住東莞。作品被許多詩歌、散文詩選本收入，獲過多種文學獎項。

詩 觀：文學讓我找回了現(xiàn)實中失去的尊嚴與理想，找回了內(nèi)心的安寧。

前 世

時光還原她前世鸞鳥雛形，她彩陶的面孔在荒蕪的星宿間

埋得太深。終就有那么一天，在大地的汛期間，命運的鳥會返回現(xiàn)代，帶來祖先與我之間的原始神符。沉默多年流水彎成柳樹一樣的婀娜

云行月駛，岸動舟移。

她將沉沒于李白的碧波中，生銹的往事在黃昏里的江山中起義。故人在幽谷，在離多合少的回鳴間相逢，晦暗的記憶與凜冽的故國相遇，蒼茫與蒼茫邂逅。總有一天，命運會蠶食著我。

淪喪的耳朵與眼睛，命若琴弦。

前世為明月，今生為露滴?？嚅瑯涞闹︻^有著祖先的蒼涼，它的疙瘩里塞滿了祖先的哭泣，從生肖間浮出鄉(xiāng)音。在一滴琥珀般的眼間，在油污的工廠間，在山瘦水寒的鄉(xiāng)間。

祖先的船只沉入鄉(xiāng)音漲潮的汛期間。

記憶的遺址有鳥飛過，芭茅群群飲泣水邊，烏云出沒水上，我的脊柱如滲漏的長堤，在它的底部有祖先的信物。時間之鐵銹得如此深，剩下銹蝕的命運轉動凄婉的月光。

多年了。等待與前世鸞鳥重合。往回唐朝的碧波間，與李白一起喝茶抽煙，談論一些變幻莫測的人生與天氣。我們都已厭倦世間種種虛偽的權術如火出禾盡，世間繁華于我們不過如湯銷冰。難得有圓融清凈的清晨，你手捧唐朝的月光，談玄論道，我卻手握半卷的聊齋，說鬼喚仙。

依然想著千年之后的黃昏，原野如此遼闊，莊稼如此豐茂。

我們的背后，是千秋萬代的江山，把它們留給后人吧!

我看見銀白色的翅膀之下，有魚長飛，有鸞鳥返回。

有層層浪花覆我的足跡。

剩下水中明月長照，那里長鎖我前世的鸞鳥。

我將逝去水間，與它重逢。

沉 沙，本名姚汝金，1957年生于河南，現(xiàn)居北京，自由撰稿人。出版作品集有《海的感覺》《鳥是鳥的夢》等。

詩 觀：詩在生命中，獻祭給人類。

我背靠海坐著

我坐著，與海背靠著，整個上午。

我坐著，與海背靠著，整整一個季節(jié)。

海變化了嗎？那些水的女兒還在海面上唱著美人魚的歌嗎？那些島嶼那些船舶那些草帽還在風里沉浮嗎？

水中的平原，魚兒正如馬群奔向遠方，不顧我坐著，久久地

背靠著海，坐著。

海站起來走遠了嗎？颶風向那里匯聚，人們向那里匯聚，物質與夢向那里聚集，海底萬米溝壑夷為坦途，暗淡的藍色之波，排列起一座高層樓。而我，久久地

久久地坐著，背靠海坐著。等待一聲輕輕，輕輕的呼喚來自于人類深處。

皇 泯，本名馮明德,1958年生，現(xiàn)居湖南益陽，《散文詩》雜志主編。出版有散文詩集和詩集五種。

詩 觀：生命的真實和自然！

漏掉了兩點水的姓氏 蹄響草原

草綠色的感覺 葳蕤在圈養(yǎng)的記憶里一匹在靈魂深處系結得太緊的馬 掙脫歲月

搓攏的韁繩 復蘇原始的野性

大千世界沒有芨芨草 漸漸枯萎的蹄印 像一片片凋零的馬蓮花瓣 尋找沃土

你發(fā)現(xiàn) 二十年的時光 可以在一瞬間回放

巴盟 烏拉特后旗 色登和斯琴

讓不惑的年紀如嫩草 綠遍天涯海角

仰起頭 對天長嘯 揚起的長鬃

風成一面旗幟

漏掉了兩點水的姓氏 蹄響草原

黃恩鵬，1967年生于遼寧，現(xiàn)居北京，供職于某藝術學院文藝研究所。有多部文集出版。

詩 觀：散文詩不在于對自然萬物簡單的描摩，更在于對其生命性靈與文化內(nèi)質的捕獲與感悟。不是表象，而是深入物象的精神。

過故人莊

從今天起，我把大地上每一個村莊都叫故鄉(xiāng)，把每一個人都認作我的鄉(xiāng)親。

我走到哪里，哪里都會有我熟悉的鄉(xiāng)音。

村莊里有我最喜歡喝的米酒，有一位叫菊的戀人，我會在綠樹掩映的村口，看見她菊花般的笑容，我邀她一同登臨青山，銀子一樣的河流在山腳下靜靜流淌；裝滿陽光金子的田園，在每一座房子下閃耀。

還有親切的菜圃，谷場上閃亮的稻禾，撒歡的小黃狗追著飛起飛落的小鳥。

故人莊啊故人莊，當有一天我走不動了也成了故人，有誰還能從我窗子下路過？我備好的美酒等著誰來共飲？又能與誰共話桑麻？

又到了一個菊花盛開的重陽季節(jié)。

故鄉(xiāng)啊故鄉(xiāng)，我已聞到了菊花酒醇厚的酒香……

阿 毛，本名毛國聰，1966年出生于四川。已出版詩集《流浪歸來》，長篇小說《生命之門》，思想隨筆《與上帝對話》等。

詩 觀：文學使我們感到了生命的無限可能性，散文詩是這種可能性的極致。

花 瓶

高擎著你，黑夜便紛紛潰退。

你定格了那些難忘的歲月。

你是時間之網(wǎng)遺漏的一縷清風！

你曾染藍一個又一個灰蒙蒙的日子！許多個柔情似水的月夜曾隨你降臨！

每當我插上鮮花，我便感到你伸出的纖纖手指，飛鳥般的要抓緊什么或放飛什么！

也許，你最終都無法逃脫粉身碎骨的命運。當美破裂成鋒利的碎片，疼的已然不僅僅是自己，那個愛花的人在夢中也會被你扎出血來。

他在選擇花瓶時，也許沒有想過你是易碎的。沒有想過，為什么晨曦總是在花朵上凝結晶瑩的露珠，他不會知道那是你誕生之時就開始流的眼淚。

我曾用幻想和美夢填充你的空腹，而沒有根須的鮮花卻在暗黑的四壁無助地飄浮。

仿佛一夜之間，鮮花都會枯萎。

零落的花瓣似乎在提前預示一種宿命，一種結果……

洪 燭，原名王軍，1967年生于南京，現(xiàn)定居北京，供職中國文聯(lián)出版社文學編輯室。出版有詩集《南方音樂》，散文詩集《你是一張舊照片》，長篇小說《兩棲人》，散文集《夢游者的地圖》等數(shù)十種。

詩 觀：散文詩是靈魂的散步。

草原的候鳥

牧民就是草原上的候鳥，喜歡周期性地遷徙，從一塊牧場到另一塊牧場。

坐著馬車，抱著嬰兒，趕著牛羊……

他們的隊列肯定是不整齊的。如果能夠放棄一些輜重，軀體沒準會變輕，甚至騰空而起?？墒?，怎么舍得放棄？

負重可能正是活著的意義。他們寧愿選擇車輪上的家，拒絕向天空靠近。

忘掉前世，只記住該記住的：家畜的數(shù)目，水草的壽命，往返的里程，親人的名字……

這其實比飛還要愉快。從頭頂一次次啼叫著掠過的，不過是自己的影子——多么貧窮呀，沒有一件家具！

想得到的更多，還是應該向地平線看齊。至少，會留下腳印。

夜幕低垂，露營的人們支起帳篷，仿佛在月光下晾曬——折疊了一整天的翅膀。只有夢中，才會短暫地恢復早已生疏了的飛行的技巧。醒來，還得繼續(xù)趕路。

窮盡一生也走不出這草原。倒不是因為草原有多大，而是他們想——多愛幾遍。

很明顯，愛一遍是不夠的。

他們，從來沒覺得這是在重復！

所謂游牧，不過是借牛羊的名義，給自己的流浪提供理由。