文百順　向子權(quán)

中華民族歷來(lái)以勤勞節(jié)儉、不怕艱苦著稱(chēng)于世。然而，在我們當(dāng)前的教育實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活中，我們無(wú)法回避這樣一個(gè)不爭(zhēng)而又不容忽視的問(wèn)題：艱苦奮斗精神這種祖先幾千年的文明訓(xùn)導(dǎo)、傳統(tǒng)美德，在不少中小學(xué)生身上卻日趨淡漠，幾成風(fēng)中之燭。面對(duì)漸行漸遠(yuǎn)的背影，我們不禁有種逝者如斯的迷茫、感慨和憑吊。

如果稍加留意的話(huà)，對(duì)這樣的現(xiàn)象場(chǎng)景，我們并不陌生：家長(zhǎng)慷慨給錢(qián)送物，孩子隨意信手揮霍，完全一副年少闊老狀，花掉的是父母用血汗換來(lái)的辛苦錢(qián)，留下的可能是享樂(lè)主義和拜金主義，或者對(duì)出身寒門(mén)、父母無(wú)能的抱怨；學(xué)生日漸遠(yuǎn)離了力所能及而又理當(dāng)身體力行的勞作，家長(zhǎng)則心甘情愿快樂(lè)的代勞；學(xué)生挑穿揀食、相互攀比、難耐清貧、望苦止步，還時(shí)常發(fā)出猶如歷經(jīng)滄桑的感嘆——生活太煩太苦太累……也許我們有著諸如“時(shí)代不同”等千般理由來(lái)為此包裝，卻無(wú)意中忽視了“不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”的生活真諦。加強(qiáng)養(yǎng)成教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，在當(dāng)前尤為重要。那么，究竟是什么原因讓不少學(xué)生對(duì)艱苦奮斗精神的理解顯得如此蒼白荒寒？為什么我們?cè)诮探o學(xué)生知識(shí)技能的同時(shí)，艱苦奮斗精神卻日益被淡忘和冷落？為什么在教育不斷發(fā)展、社會(huì)不斷繁榮的背后，學(xué)生良好的生活習(xí)慣，正常的吃苦精神都難以養(yǎng)成？毫無(wú)疑問(wèn)，這是值得我們深刻反思和亟待解決的問(wèn)題。

一、艱苦奮斗精神失落原因淺探

隨著時(shí)代的發(fā)展，人民生活水平的提高，物質(zhì)財(cái)富的豐富，家庭環(huán)境的改善，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的加重，社會(huì)不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)，不少學(xué)生淡化了勤儉節(jié)約的觀念和艱苦奮斗的精神；滋長(zhǎng)了害怕吃苦、挑穿揀食、貪圖享樂(lè)的思想；父母的過(guò)份溺愛(ài)和遷就，老人的隔代撫養(yǎng)與呵護(hù)，不少學(xué)生擁有了“小皇帝”“小公主”的霸氣，享受著溫室般的關(guān)愛(ài)；留守兒童的親情缺失和家庭教育的弱化，不少學(xué)生養(yǎng)成了放縱與懶散的不良習(xí)慣；等等。他們的感覺(jué)是原來(lái)生活竟是如此簡(jiǎn)單、輕松而愉快，艱苦奮斗早成“昨日黃花”了，那只是掛在姥姥嘴邊的嘮叨、老師課堂上的說(shuō)教和寫(xiě)在書(shū)本上的故事。

可惜的是，我們的教育在很大程度上似乎也不太注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。數(shù)據(jù)化的教育成果與人文化的教育內(nèi)核在同一條道上大相徑庭，孰重孰輕不言自明。無(wú)論家庭或?qū)W校，無(wú)論家長(zhǎng)或教師都有默認(rèn)，如果某個(gè)學(xué)生在智力教育方面達(dá)到某種期望則視為成功典范，其它方面則自然被淡化忽略，即便是提倡“素質(zhì)教育”的今天，我們依然是在“重復(fù)昨天的故事，唱著昨天的歌謠”。在很大程度上，我們只授業(yè)、解惑，傳道則“一笑而過(guò)”，很少給學(xué)生從理論到實(shí)踐上引導(dǎo)、啟發(fā)和體驗(yàn)，學(xué)生難以正確應(yīng)對(duì)生活中不可避免的挫折與失敗。應(yīng)試教育與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系使教育實(shí)質(zhì)在其坐標(biāo)上偏離了方向。這是一種蹩腳的教育，甚至是一種失敗的教育，正如美國(guó)作家梭羅所說(shuō)，文明改變了人類(lèi)的住房，但沒(méi)有改變住房的人。

二、艱苦奮斗精神內(nèi)涵解析

不同的歷史時(shí)期，艱苦奮斗精神具有不同的內(nèi)涵。至少表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

一是艱苦樸素，勤儉節(jié)約?！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！贝笥碇嗡翱饲谟诎睿藘€于家”已成千古佳話(huà)。勤儉于己則磨煉意志，于人則敬業(yè)節(jié)用，于家則齊家治窮，于國(guó)則富國(guó)強(qiáng)民。中小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著振興民族的希望，他們正值求知識(shí)學(xué)本領(lǐng)打基礎(chǔ)時(shí)期，勤儉將養(yǎng)成其良好的品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮向上的精神，“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”，不驕不躁，不奢不吝。鄧小平同志曾反復(fù)多次提醒和強(qiáng)調(diào)要抓好艱苦樸素教育。其二是迎難而上，努力學(xué)習(xí)?！安屎缈傇陲L(fēng)雨后”“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”，面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折，憂(yōu)慮、消沉和哀嘆都于事無(wú)補(bǔ)，正確的態(tài)度應(yīng)該是直面現(xiàn)實(shí)，迎難而上，自強(qiáng)不息，勤奮努力。成績(jī)與成功是怨不來(lái)、想不來(lái)、等不來(lái)的，是要靠腳踏實(shí)地干出來(lái)。從點(diǎn)滴做起，不畏艱難，勤勤懇懇，堅(jiān)持不懈，則“山登絕頂吾為峰”，欣賞到險(xiǎn)峰中的無(wú)限風(fēng)光。三是積極探索，勇于創(chuàng)新?！吨芤住酚性唬骸叭招轮^盛德?！笨陀^世界是一個(gè)日新不已的過(guò)程，無(wú)論是學(xué)知識(shí)、做學(xué)問(wèn)或是干工作、辦事業(yè)都需要銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。學(xué)生學(xué)知識(shí)習(xí)本領(lǐng)或是對(duì)世界事物的認(rèn)識(shí)，也不能機(jī)械被動(dòng)地成為知識(shí)“填充器”，應(yīng)該有自己自由的空間和創(chuàng)造性思維，積極探索，勇于創(chuàng)新，有一種“我能行”“我敢行”的精神和勇氣。

三、艱苦奮斗精神教育措施淺見(jiàn)

拋開(kāi)家庭、社會(huì)等因素不論，單從學(xué)校教育角度就如何加強(qiáng)艱苦奮斗精神教育略陳淺見(jiàn)，以?huà)伌u引玉。

（一）創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，渲染教育學(xué)生

朱子云：“性如水，流于清渠則清，流入淤渠則濁?！敝行W(xué)生的思想道德觀念、行為習(xí)慣及學(xué)生心理特征常常表現(xiàn)為模糊性與模仿性、獨(dú)立性與依賴(lài)性、沖動(dòng)性與自覺(jué)性等相互錯(cuò)綜交織，良好的學(xué)校德育環(huán)境對(duì)他們的教育、導(dǎo)向與內(nèi)化等作用尤顯重要。首先，教師是品德教育的主力軍，教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。要狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，要求教師忠誠(chéng)教育事業(yè)，履行教師職責(zé)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立良好形象，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)忍不拔的精神和艱苦樸素的作風(fēng)。其次，在校訓(xùn)、校風(fēng)、校紀(jì)、?？确矫嬉獜?qiáng)化德育方面的內(nèi)容，利用校園文化長(zhǎng)廊、校園廣播站、校園閉路電視等加強(qiáng)宣傳；利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日及班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)不斷立體渲染，創(chuàng)設(shè)良好的外部氛圍，加深學(xué)生感悟理解艱苦奮斗精神及其價(jià)值所在。

（二）挖掘德育素材，陶冶學(xué)生情懷

廣大教育工作者要充分利用思品等教材、刊物及周邊的人物與事件，有針對(duì)性地挖掘德育素材，陶冶學(xué)生情懷，培養(yǎng)艱苦奮斗精神。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育過(guò)程中，要把艱苦奮斗精神內(nèi)化為學(xué)生的思想素質(zhì)，外化為學(xué)生的積極行動(dòng)。其實(shí)在我們的教材中及現(xiàn)實(shí)生活中，有著許多值得挖掘的素材，無(wú)論是語(yǔ)文課中的經(jīng)典故事、數(shù)學(xué)課中的應(yīng)用習(xí)題，或是思品課中的鮮活案例、勞動(dòng)課中的親身體驗(yàn)等等。如學(xué)生挑穿揀食，貪圖享樂(lè)時(shí)，則用“日食三餐當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷每念織女之艱”“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”“腐怠驕奢者易敗，勤廉儉節(jié)者常興”等古訓(xùn)來(lái)啟迪教育學(xué)生。又如組織召開(kāi)“假如每人每天節(jié)約一角錢(qián)”“當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)”“糧食是怎么來(lái)的”等主題班會(huì)。再如樹(shù)立先進(jìn)典型，大力宣揚(yáng)表彰，說(shuō)身邊事，揚(yáng)身邊事；樹(shù)身邊人，育身邊人。如此經(jīng)常地讓學(xué)生耳濡目染，陶情養(yǎng)性，其效果頗佳。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提高教育實(shí)效

對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神教育，僅靠理論灌輸是不夠的，還應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，利用節(jié)假日或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)時(shí)間，組織、指導(dǎo)、鼓勵(lì)他們積極參加社會(huì)實(shí)踐，深入社會(huì)，貼近生活，用學(xué)生的眼光去觀察，用學(xué)生的情感去體驗(yàn)，讓他接受生活教育，了解生活艱苦，自覺(jué)養(yǎng)成勤勞儉樸的習(xí)慣。畢竟說(shuō)教替代不了身體力行，整體的德育環(huán)境將使艱苦奮斗精神找到健康生存的土壤。

（四）注重心理保健，培養(yǎng)拼搏精神

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，人們的心理壓力隨之增大，對(duì)自己、對(duì)他人的要求越來(lái)越高。中小學(xué)生正處在不成熟的成長(zhǎng)時(shí)期，看問(wèn)題尚不全面，個(gè)性?xún)A向很不穩(wěn)定。一些學(xué)生由于受到腐朽生活方式或不良風(fēng)氣的影響，不注意節(jié)儉，甚至追求高消費(fèi)，相互攀比，甘于墮落。有的學(xué)生心理承受能力較差，不愿吃苦也不能吃苦，消極競(jìng)爭(zhēng)，受不得一點(diǎn)委屈和挫折。對(duì)此教師要了解他們的內(nèi)心世界，理解他們?cè)谛纬蓚€(gè)性?xún)A向中的反復(fù)和探求，耐心激勵(lì)他們追求真知、追求完美人格。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育師資隊(duì)伍培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)良好的心理健康教育環(huán)境，高度重視學(xué)生的心理健康教育，有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行耐挫教育、心理保健和自我保護(hù)等訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)釋放心理壓力，增強(qiáng)心理承受能力和提高心理自救能力。從而培養(yǎng)他們友善合作，勇于競(jìng)爭(zhēng)，百折不撓的良好心理品質(zhì)和艱苦奮斗精神。

學(xué)校是學(xué)生身心發(fā)展的重要環(huán)境，是學(xué)生人格個(gè)體化和社會(huì)化的起始基礎(chǔ)。每一個(gè)教育工作者，都要從著眼未來(lái)的高度，加強(qiáng)學(xué)生艱苦奮斗精神教育，努力培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉的品質(zhì)和頑強(qiáng)拼搏精神，為他們?nèi)蘸髮?shí)際參與社會(huì)生活做準(zhǔn)備，為促進(jìn)一個(gè)人乃至國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯：黃佑生）