錢(qián)國(guó)華
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“要遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則,構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文閱讀教學(xué)?!彼浴罢Z(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的”、“應(yīng)拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代化社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?!边@些新課改的精神告訴我們:要大力拓展語(yǔ)文教學(xué)途徑,努力構(gòu)建開(kāi)放的、多元化的閱讀情境,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好地參與到語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中,讓學(xué)生擁有更廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地。
一、變講解式閱讀為研究性閱讀
研究性閱讀的基本內(nèi)容是:以目的性為閱讀前提,以信息論為閱讀理論指導(dǎo),以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息為基本原則,不斷提高高中生篩選、認(rèn)知、處理語(yǔ)言信息的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。在這里,閱讀是被當(dāng)作一種終身使用的技能看待的。在一生的學(xué)習(xí)與工作中,閱讀是人們最基本的生存能力之一;因而對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)、成才、成就影響都非常之大。從這個(gè)意義上講,高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革無(wú)疑是必須而緊迫的。
研究性閱讀教學(xué)法,是以信息論為理論指導(dǎo),閱讀介質(zhì)除了傳統(tǒng)的書(shū)籍報(bào)刊外,還應(yīng)包括視聽(tīng)信息、網(wǎng)絡(luò)資訊、多媒體等等,它是把閱讀材料看成一個(gè)系統(tǒng)的信息集,通過(guò)識(shí)碼、解碼、編碼達(dá)到對(duì)它的有效理解與把握。過(guò)濾次要信息,篩選主要信息,壓縮有用信息;使無(wú)序信息條理化,使隱性信息顯性化;把信息原碼重新組合加工,衍生出新的信息。在這里,閱讀已不是語(yǔ)文范疇內(nèi)的作業(yè),而是讀者獲取信息的一種手段。因此,讀者不必把觀察重點(diǎn)放在文章用了什么句式、什么修辭、什么寫(xiě)法等純語(yǔ)文學(xué)科范圍內(nèi)的事情上,而要關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)了哪些信息,什么是重點(diǎn)信息,如何闡述擴(kuò)充關(guān)鍵信息的等等。也就是說(shuō),閱讀過(guò)程是認(rèn)知信息的過(guò)程,而不是識(shí)別語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程。這就是文章學(xué)閱讀法與研究性閱讀法的本質(zhì)區(qū)別。就高中閱讀教學(xué)的本質(zhì)與根本目的而言,要教給學(xué)生的就是這種篩選信息的能力,而不僅僅是如何通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)文修養(yǎng)。
二、變?nèi)后w性閱讀為個(gè)性化閱讀
什么是個(gè)性?所謂個(gè)性就是:“在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)人比較固定的特性”,是“一個(gè)人區(qū)別于其他人的語(yǔ)言和行為的方式,是一種個(gè)人特質(zhì)”?!皞€(gè)性閱讀”是在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生“個(gè)性研讀”為重點(diǎn),以學(xué)生主體個(gè)性活動(dòng)為主要形式,以主動(dòng)自由地進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐、思維實(shí)踐、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征?!罢Z(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)”是以課堂內(nèi)容為中介的師生雙方具有個(gè)性化特征的教和學(xué)的共同活動(dòng)。具體地說(shuō),就是以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo),以課程內(nèi)容為中介,因材施教,以注重學(xué)生自主學(xué)習(xí),以學(xué)生個(gè)性化的學(xué)和教師個(gè)性化的教相統(tǒng)一為主要教學(xué)過(guò)程的活動(dòng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的?!泵恳粋€(gè)孩子都有著獨(dú)特的個(gè)性,在這里我們要充分注意到學(xué)生的差別,認(rèn)識(shí)學(xué)生在智力、社會(huì)背景、情感和生理等方面存在的差異,了解其興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),并根據(jù)社會(huì)要求適應(yīng)其能力水平進(jìn)行教育,使其個(gè)人的獨(dú)特的思想性格、品質(zhì)意志、情感態(tài)度等得到全面發(fā)展,反對(duì)強(qiáng)求劃一。在教學(xué)時(shí)重視學(xué)生在教育中的中心地位,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、自信心、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神及各種能力。
三、與其他學(xué)科的整合,信息吸收的多元化
和其他學(xué)習(xí)場(chǎng)所相比,學(xué)校最大的優(yōu)勢(shì)在于它的學(xué)科優(yōu)勢(shì),數(shù)理化之于邏輯推理,政史地之于語(yǔ)言文字,美術(shù)之于視覺(jué)空間,體育之于身體運(yùn)動(dòng)?;蛘呖梢哉f(shuō),多元智能分散到了學(xué)校的各個(gè)學(xué)科,語(yǔ)文則是這些學(xué)科的基礎(chǔ),在語(yǔ)文教學(xué)中樹(shù)立大語(yǔ)文觀,把語(yǔ)文和其他學(xué)科進(jìn)行整合。我們可以從兩個(gè)方面操作。第一:用其他學(xué)科知識(shí)闡釋語(yǔ)文知識(shí)或輔助語(yǔ)文學(xué)習(xí),即用其他學(xué)科解讀語(yǔ)文知識(shí)。例如,用圖畫(huà)理解詩(shī)文意境,音樂(lè)理解文章風(fēng)格?!妒芙洹肥且黄囆g(shù)生命很強(qiáng)的純藝術(shù)性的文章。畫(huà)面和愛(ài)情是兩個(gè)主要陳述對(duì)象,也是汪曾祺實(shí)現(xiàn)他的“美感作用”最重要的載體。鑒于此,筆者通過(guò)給文章添上色彩、給色彩配音樂(lè)、影視欣賞等其他學(xué)科手段調(diào)動(dòng)學(xué)生邏輯推理智能,空間想象智能,音樂(lè)旋律智能,語(yǔ)言文字智能,人際交往智能來(lái)詮釋文章“健康的人性美”和“散文化風(fēng)格”。第二:用語(yǔ)文的基礎(chǔ)作用去解讀其他學(xué)科知識(shí),即用語(yǔ)文解讀其他學(xué)科。篩選文中信息,分析文中現(xiàn)象、觀點(diǎn)、態(tài)度。這樣,既擴(kuò)大了知識(shí)面,激發(fā)了學(xué)生興趣,又提高了科技文閱讀能力。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)的提出,賦予語(yǔ)文閱讀教學(xué)新的內(nèi)涵,它呼喚語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放,它期待語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放,它更對(duì)我們的語(yǔ)文教師提出了新的思考,面對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn),我們必須樹(shù)立全新的語(yǔ)文教學(xué)理念,即加強(qiáng)課內(nèi)外、生生之間、學(xué)科之間及與生活的聯(lián)系,努力構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文閱讀教學(xué)。
(責(zé)編 李 曄)