李偉明

“數(shù)椽敗屋湘宮寺，虞愿忠規(guī)正凜然。十級(jí)浮屠那復(fù)有，虛拋帖婦賣(mài)兒錢(qián)?！彼纬?shī)人曾幾的這首《湘官寺》，說(shuō)的是南北朝劉宋時(shí)期虞愿的一段故事。

南北朝劉宋時(shí)期，佛教盛行。泰始七年(471年)，宋明帝做了一件引以為豪的“盛事”：將原來(lái)的府邸改造成廟院，稱(chēng)湘宮寺，其壯觀華麗自是不在話(huà)下。他還準(zhǔn)備建一座十層的佛塔，但未能成功，于是修成兩座各五層的。

新安太守巢尚之解除職務(wù)后，回京朝見(jiàn)。宋明帝問(wèn)巢尚之：“你去過(guò)湘官寺沒(méi)有?那可是大功德，花費(fèi)了不少錢(qián)才建成的!”君臣正炫耀的炫耀，吹捧的吹捧，侍立在一旁的通直散騎侍郎虞愿卻冒出一句大煞風(fēng)景的話(huà)來(lái)：“那是用老百姓賣(mài)妻、賣(mài)子的錢(qián)建起來(lái)的，佛陀如果有靈，當(dāng)會(huì)慈悲為懷，哭泣哀嘆。造這個(gè)寺院犯下的罪惡高過(guò)佛塔，有什么功德!”

虞愿一番話(huà)，在座之人聽(tīng)了無(wú)不變色!宋明帝更是惱羞成怒，當(dāng)場(chǎng)命人把虞愿驅(qū)逐出殿。虞愿卻不慌不忙，慢吞吞地離去，臉上毫無(wú)畏懼之色。

虞愿，字士恭，會(huì)稽余姚(今浙江省余姚市)人。他為何膽敢如此犯上?

宋明帝劉彧(439—472)，字休炳，宋文帝劉義隆第十一予，466年至472年在位。劉或還是親王的時(shí)候(初封淮陽(yáng)王，后來(lái)改封湘東王)，性情寬厚平和，而且好讀詩(shī)書(shū)，頗有儒雅風(fēng)度。宋前廢帝劉子業(yè)(劉或的侄兒)是個(gè)施虐狂，劉或因?yàn)殚L(zhǎng)得肥胖，受盡虐待。前廢帝稱(chēng)其為“豬王”，讓他在爛泥坑里爬行、吃飯，有一次還要把他抬到廚房去宰殺，好在建安王劉休仁勸阻說(shuō)留到皇上過(guò)生日時(shí)再殺更好，劉或才撿回一條命。

景和元年十二月，劉或殺劉子業(yè)，自立為帝，改年號(hào)泰始。起初，劉或倒也懂得任賢用能，然而到了晚年就完全變樣了，國(guó)家搞得一塌糊涂，國(guó)庫(kù)耗空了，百官連工資都發(fā)不出，他卻更加奢侈無(wú)度。更糟糕的是，劉或變得猜疑、嫉妒、殘忍、暴虐，將劉子業(yè)的兄弟全部處死，自己的親兄弟也基本殺光，甚至連救過(guò)他的劉休仁也沒(méi)放過(guò)，只有桂陽(yáng)王劉休范因?yàn)闊o(wú)才無(wú)德，不為劉或所忌，才得以保全性命。沒(méi)過(guò)幾年，劉宋王朝便滅亡了。

虞愿頂撞的就是這么一個(gè)讓人毛骨悚然的領(lǐng)導(dǎo)，這份膽量，不服不行啊!真是見(jiàn)過(guò)不識(shí)相的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么不識(shí)相的。

虞愿的“不識(shí)相”并不是偶然行為?！赌淆R書(shū)·虞愿?jìng)鳌酚涊d，劉或喜歡下圍棋，但棋藝極臭。他曾經(jīng)和第一品的大高手王抗下棋，王抗不敢贏他，說(shuō)：“皇上下的飛棋，我無(wú)法抵擋。”劉或以為果真如此，得意洋洋。虞愿卻潑冷水說(shuō)：“堯曾經(jīng)用圍棋教育他的不肖之子丹朱，這不是人主應(yīng)該愛(ài)好的東西?！?/p>

明朝中葉的贛南于都人袁慶祥也是這么一個(gè)不怕死的人。明成化四年(1468年)，袁慶祥在太學(xué)讀書(shū)時(shí)，對(duì)成化帝朱見(jiàn)深“崇異教，任宦官，用財(cái)無(wú)度”的做法非常不滿(mǎn)，于是不顧同僚好友的勸阻，上書(shū)朝廷，要求“省國(guó)費(fèi)、嚴(yán)選舉、修武備、孝公道、起民望”。結(jié)果，朱見(jiàn)深勃然大怒，對(duì)袁慶祥罰打80大棒，直打得他差點(diǎn)兒咽氣。有意思的是，10年后，袁慶祥到直隸潛山縣(今安徽潛山縣)任知縣，當(dāng)?shù)厝寺?tīng)說(shuō)他就是那個(gè)“打不死的袁秀才”，都敬畏有加，不敢犯事。

像虞愿、袁慶祥這樣處事的人，在同仁們的眼中無(wú)疑是個(gè)異類(lèi)，但存在就是合理，無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代又都需要這樣的人。換句話(huà)說(shuō)，他們的存在，是社稷之福：也許就是那微微一閃的亮光，讓人在漫漫黑夜中看到了一絲希望。畢竟，渴望光明是多數(shù)人的心愿。

工作環(huán)境不理想，怎么辦?古人的選擇無(wú)非這么幾種：要么委曲求全，在官場(chǎng)純粹是為了混口飯吃，多一事不如少一事，盡量保持沉默不說(shuō)話(huà)；要么見(jiàn)機(jī)行事，見(jiàn)風(fēng)使舵，凡事靈活處理，能說(shuō)話(huà)時(shí)說(shuō)上幾句，時(shí)機(jī)不對(duì)則明哲保身，不說(shuō)為妙；要么像陶淵明那樣，“悟已往之不誄，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，逃避現(xiàn)實(shí)，回歸自然。當(dāng)然，這在今天來(lái)說(shuō)是不可能的，所以你在職場(chǎng)不如意也得好好呆下去，躲是躲不了的。而像虞愿、袁慶祥那樣另類(lèi)的，則少之又少。唯其如此，他們才顯得特別可貴。

一潭死水，需要一條不識(shí)味的魚(yú)來(lái)攪動(dòng)一下，才不會(huì)發(fā)臭。當(dāng)然，這條魚(yú)為了這個(gè)生態(tài)環(huán)境，可能要做出巨大的犧牲，甚至付出生命的代價(jià)。如果到了這個(gè)地步，這不僅是魚(yú)的悲哀，也是水的悲劇。

編輯高丹