王　麗

體驗(yàn)是通過實(shí)踐活動(dòng)來認(rèn)識(shí)周圍的事物,即指人通過眼、耳、鼻、舌等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀“現(xiàn)象”,并開動(dòng)思維機(jī)器認(rèn)識(shí)“現(xiàn)象”本質(zhì)的過程。“體驗(yàn)式”教學(xué)是師生互動(dòng)的教學(xué)過程,在課堂課上,學(xué)生以教材為載體,在教師的指導(dǎo)、點(diǎn)撥下,自主參與、自我體驗(yàn)的一種實(shí)踐活動(dòng)。

在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生能充分體驗(yàn)到認(rèn)識(shí)提高的快樂,道德向上的快樂,獨(dú)立創(chuàng)造的快樂,參與合作的快樂。初中思想政治課的內(nèi)容大多較抽象和教條主義,要打破呆板和難以理解,在進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)我從學(xué)生個(gè)體的體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐三方面著手研究。

一、貼近實(shí)際生活,結(jié)合實(shí)際,讓學(xué)生親身體驗(yàn)

課程源于生活,初中思想政治課程新教材的內(nèi)容都是出于對(duì)學(xué)生實(shí)際生活和發(fā)展的需要產(chǎn)生的,涉及實(shí)際生活的道德要求的。我們可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人的親身感受和體驗(yàn),自身舉例、現(xiàn)身說法等來調(diào)動(dòng)自己的主體積極性,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

例如《尊敬老師友愛同學(xué)》一課講到了建立真正的友誼,我課前先請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備好材料“夸夸自己的好朋友及發(fā)生在我和朋友間最感動(dòng)的一件事”,在課上進(jìn)行交流,這節(jié)課我還特意打破常規(guī),讓好朋友們自由組合手拉手一起坐,致使學(xué)生熱情高漲,激情高昂,情緒飽滿,認(rèn)真誠懇,因?yàn)槭菍W(xué)生的自己的素材,同學(xué)們?cè)刚f,肯說甚至搶著說,而且內(nèi)容真切感人,有位同學(xué)說到自己生病,好朋友冒著大風(fēng)大雨、長(zhǎng)途跋涉去看她,竟然哭了,特別是好朋友是借讀生,一年后就要分離,更是珍惜之情油然而生……

這樣,同學(xué)們也就輕而易舉的體會(huì)到了“真正的友誼是怎樣的”及“友誼的重要性”,而我也就輕而易舉的達(dá)到了教育他們友愛同學(xué),珍惜友誼,塑造良好道德品質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。

如果我們的政治教學(xué)不能解決學(xué)生每天遇到的生活問題、情感問題,就失去了教育的真正價(jià)值。真正走進(jìn)兒童世界,聽聽他們?cè)谡f什么,看看他們?cè)谧鍪裁?想想他們有什么困惑。就是我們政治老師實(shí)際應(yīng)該做的事情。

二、真切感悟,快樂成長(zhǎng)

提倡學(xué)生用自己的眼睛看,自己的耳朵聽,用自己的嘴說話,用自己的腦子思考,用自己的心靈去感悟,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我解讀、自我理解,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解,使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性的過程。

例如,初三的思想政治教材內(nèi)容是以愛國主義教育為核心的,第二課《識(shí)祖國地位》中講到“國家地位與每個(gè)公民有著十分密切的關(guān)系”為了讓學(xué)生切實(shí)感受到“國家地位變化會(huì)關(guān)系到每個(gè)公民的切身利益”,我特意安排學(xué)生們觀看了《南京大屠殺》的錄像片,可怕的畫面,凄慘的音樂,同學(xué)們異常的沉默,此時(shí)相信他們已經(jīng)完全明白、理解這一知識(shí)點(diǎn),更高興的是看到了以后他們學(xué)習(xí)態(tài)度的改變,我能感受到他們?cè)陂L(zhǎng)大和成熟,更難能可貴的是他們還感悟到“要為國家強(qiáng)大而學(xué)習(xí)”的道理。

特別是我讓他們對(duì)照著人們現(xiàn)在幸福安定的生活使他們懂得了:要珍惜現(xiàn)在的生活。實(shí)踐證明:通過師生在活動(dòng)中共同體驗(yàn),使學(xué)生從自己原有的生活中獲得真切感悟,才能更促使他們愉快地生活、不斷地進(jìn)步。

教材的內(nèi)容有許多都是學(xué)生日常生活中有所了解,有所感觸的,這就可以直接把教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際建立聯(lián)系。讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)參與課堂學(xué)習(xí)。又如初三的思想政治講到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),簡(jiǎn)單地從書本要同學(xué)們認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約的重要性,學(xué)生不能完全上升到實(shí)際生活自覺的道德行為,于是我播放了一些公益廣告及圖片及新聞報(bào)道,如大量砍伐森林樹木造成嚴(yán)重沙塵暴,給人民生活造成危害,及環(huán)境污染造成小孩出生畸形及播發(fā)北京沙塵暴的新聞報(bào)道,等等,特別是我在學(xué)校拍攝的學(xué)生使用一次性木筷、浪費(fèi)水和紙筆的錄像畫面給學(xué)生們留下不可磨滅的印象,學(xué)生的心理在承受著震憾。這樣一節(jié)與社會(huì)、與自然、與生活實(shí)際相融合的一節(jié)課,把知識(shí)點(diǎn)帶給了學(xué)生,將德育融于教學(xué)之中,學(xué)生體驗(yàn)和感悟到了其中的道理,充分體現(xiàn)了思想政治課的要求與目標(biāo)。

三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,真正做到知行統(tǒng)一

英國學(xué)者麥克菲爾指出:“任何道德教育課程如果局限于教室里,不走向社會(huì)現(xiàn)實(shí),實(shí)質(zhì)上不是道德教育。”這句話說明了, 勇敢地讓學(xué)生去面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)生活,走出校門,把小課堂與大課堂有機(jī)地結(jié)合起來,讓學(xué)生在同真實(shí)的社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到接受教育的重要性。

無數(shù)教育實(shí)踐也表明,努力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外溝通,校內(nèi)外融合,讓學(xué)生在更加廣闊的天地里感受“道德”的表現(xiàn),體會(huì)“道德”的要求,履行“道德”的規(guī)范,內(nèi)化“道德”的原則,對(duì)增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效,培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣具有舉足輕重的作用。

例如,在《激發(fā)興趣追求成功》中說到培養(yǎng)興趣這樣一個(gè)知識(shí)點(diǎn),我結(jié)合練習(xí)冊(cè)中一篇心理學(xué)文章,設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)惠的方法——(1)對(duì)自己不感興趣的課的課本大聲說“我愛你!”,(2)對(duì)本課程的老師來上課始終抱以微笑,對(duì)自己說我很喜歡這個(gè)老師,我很喜歡這堂課,(3)設(shè)計(jì)小小成功點(diǎn),進(jìn)行自我激勵(lì)。

為了讓學(xué)生在實(shí)際生活中操作,我制定了一張“興趣培養(yǎng)實(shí)踐卡”,一天一張,一星期一次檢查,為時(shí)一個(gè)月,有自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和老師評(píng)價(jià),通過一段時(shí)間的實(shí)踐,實(shí)際操作達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果,從而使原本非常抽象的知識(shí)在實(shí)際生活中發(fā)揮作用,從而轉(zhuǎn)變過去學(xué)生的“政治知識(shí)無用”論。

總之,思想政治教師要主動(dòng)迎接新課程改革形勢(shì)的挑戰(zhàn),大膽改革,勇于突破,善于創(chuàng)新,以負(fù)責(zé)的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、高昂的姿態(tài),投身到素質(zhì)教育的熔爐中去。

(河北省大名縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校)