鄧　　沛

作為孝道的表現(xiàn)之一，中國(guó)人歷來(lái)重視對(duì)死者的掩埋?！抖Y記·月令》中“掩骼埋黹”之說(shuō)，歷代奉為明訓(xùn)?！逗鬂h書(shū)》卷七栽，東漢桓帝時(shí)，詔“今京師死者相枕，甚違周文掩背之義……若無(wú)親屬?？捎诠俚卦嶂?，表識(shí)姓名，為設(shè)祠祭?！北蔽盒涞壅既?50眸)詔諭中也說(shuō)：“掩骼埋黹，古之令典。今或有孤老餒疾致死，暴露溝塹者，洛陽(yáng)部尉依法棺埋?！彼未鷮?duì)此尤為重視。早在宋太宗時(shí)即下詔“死者官為藏瘞，以錢(qián)五百千分給之?！?《宋會(huì)要》卷五十七“食貨”)仁宗嘉祐七年(1062年)，“詔開(kāi)封府市地于四郊，給錢(qián)瘞民之不能葬者?！?《宋史》卷十二“仁宗本紀(jì)”)徽宗時(shí)，蔡京當(dāng)政，更創(chuàng)為漏澤園，作為掩埋代葬的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)?！端螘?huì)妥》卷六十“食貨”栽：崇寧三年(1104年)二月三日，蔡京上書(shū)建言，元豐年問(wèn)神宗“常詔府界以官地收葬枯骨。今欲推廣先志，擇高曠不毛之地，置漏澤園”。得到徽宗批準(zhǔn)。

漏澤園類(lèi)似現(xiàn)代公墓，由僧人負(fù)責(zé)管理，并設(shè)仵作等執(zhí)事人員。僧人支給薪水，并領(lǐng)賞賜，“瘞及二百人，官府保明中朝家，給賜紫衣、師號(hào)賞之?！?《宋會(huì)要》卷六十“食貨”)漏澤園的經(jīng)費(fèi)，取自常平倉(cāng)，所謂“埋瘞無(wú)主死人，即于常平司錢(qián)內(nèi)量行支給”，“措置修蓋漏澤園地段，及召募僧人，每月支破常平錢(qián)米?！?《宋會(huì)要》卷六十“食貨”)《夢(mèng)粱錄》謄十八言及杭州的情況時(shí)說(shuō)：“宋朝行都于杭，仁和、錢(qián)塘兩縣。置漏澤園一十二所，官府委德行僧二員主管，月給各支常平錢(qián)五貫、米一石?！?/p>

漏澤園一般“擇高曠不毛之地”為之，也有設(shè)于空閑田地或其他山地，以藩墻隔開(kāi)，“無(wú)故若放牧，悉不得入。”收埋對(duì)象包括“寺觀寄留槽櫝無(wú)主者，若暴露遺骸，悉瘞其中”，“軍民貧乏親屬，愿葬漏澤園者，聽(tīng)之?！焙髞?lái)大抵以居養(yǎng)安澤院收養(yǎng)之^為主。在埋葬時(shí)，人給地8至9尺，以為墓地。墓穴深3尺，掩埋后，立有碑記，寫(xiě)明“死人姓名、鄉(xiāng)貫，以千字文為號(hào)”，并置圖籍，“以備點(diǎn)檢查核?！?《宋史》卷六十“食貨”)其管理，可謂細(xì)致周密。

漏澤園的施行也并非沒(méi)有弊端，其弊主要有二：一是“埋瘞不深，遂致暴露”：二是園地往往為豪右占佃，即所謂“緣其間地段，多是為人占佃”，而地方官往往徇情包庇，以致事情得不到妥當(dāng)?shù)慕鉀Q。