亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        簡論宋徵璧的詩及其詩論

        2009-08-31 02:13:54
        文教資料 2009年18期
        關(guān)鍵詞:陳子龍云間詩論

        吳 浩

        摘要:云間詩派為明末清初文壇上一大派,以陳子龍為詩派領(lǐng)袖。然于陳氏之外,宋徵璧等人的輔翼之功亦不可忽視。宋徵璧不僅在詩學理論上有所創(chuàng)見,更在實際創(chuàng)作中豐富和完善這些理論,從而更進一步深化了云間詩派的創(chuàng)作內(nèi)涵。與此同時,他的詩歌也展現(xiàn)出了很高的藝術(shù)價值。在云間詩派眾人中,宋微璧占據(jù)著重要的位置。

        關(guān)鍵詞:云間詩派宋徵璧詩與詩論

        宋徵璧,原名存楠,字尚木,又字讓木,崇禎年間進士,入清為潮州知府?!霸崎g三宋”之一,與陳子龍等交往深厚,是明清易代之際云間派的主力之一。詩文詞賦俱擅長,亦長于詩論,有《抱真堂詩話》,點評漢魏人詩,常有所得。但宋氏以身仕二朝,常為士林所不齒,其作品亦傳世不廣今人對其之關(guān)注,與其在當時之文學活動、成就和地位都難以相稱。故本文擬對其詩及詩論作一簡要考查,以期展現(xiàn)出宋徵璧詩歌的基本風貌。

        一、宋徵壁的詩論

        宋徵璧的詩歌創(chuàng)作,在早期就已得到陳子龍等云間諸子的稱善。陳子龍即言:“壬申以前,惟尚木之詩為可存?!眳莻I(yè)《宋尚木抱真堂詩序》云:“合前后篇什,自非歲月之深,閱歷之久,不足以詣此。百世而下,論次云間之詩者?;蜷_其先,或拄于后,兼之者,其在君乎。”宋琬《尚木兄詩序》則云:“三十年來海內(nèi)言文章者必歸云間。方是時,陳夏徐李諸君子實主齊盟,而皆以予兄尚木為質(zhì)的,復有子建、直方為之羽翼,于是詩學大昌……”(宋徵璧在創(chuàng)作中取得了很好的成績,同時,對理論方面的內(nèi)容,他也有一些特別的看法。在他的《抱真堂詩話》中很好地體現(xiàn)了這一點,同時,在一些序文、書信當中,宋徵璧也表達了自己對于詩歌創(chuàng)作的觀點。主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:

        首先,申張幾社“詩宗漢唐”的觀點。幾社以復古為旗幟。宋徵璧則于詩論上與陳子龍相似,追求風雅,講求寄托。一方面,他自評自己作品為“固風雅之翼”,陳子龍以“三變”之說概括其在創(chuàng)作時自覺以雅正為詩;同時他還以風雅之道要求為詩之人,他并不喜歡竟陵派,認為“竟陵之所主者,不過高、岑數(shù)家耳,立論最偏,取材甚陋,其自為主詩,既不足追其所見,后之人復踵事增陋取侏儒木強者附而著之竟陵,此猶齊人之待客……,吾只患今之學盛唐者粗疏鹵莽不能標古人之赤幟,特排突竟陵以為名高。”通過對竟陵的反駁和對漢唐詩歌的推重,宋徵璧表達了詩歌重風雅旨歸的思想。其《抱真堂詩話》所選詩評對象,極大多數(shù)為漢魏盛唐詩人,關(guān)于明以來的評論很少出現(xiàn)(全文共120余條,而明以后相關(guān)內(nèi)容僅10余條),這也可作為一個證明。

        其次,在創(chuàng)作思想上,宋徵璧注重作者的自我意識,強調(diào)要有一顆“美心”。即作家在創(chuàng)作時,要有感情的投人,要有充分的主觀能動性參與到詩歌創(chuàng)作中來。但他并不排斥對于詩歌語言、描摹的追求,只是要求在此內(nèi)容上,必須要有一顆“美心”。其《抱真堂詩話》云:“詩家首重性情,此所謂美心也,不然即美言美貌,何益乎?”可見,宋徵璧是希望以“性情”、“美心”來豐滿“美言美貌”的。從陳子龍、吳偉業(yè)等人對宋徵璧詩歌的推重來看,也正印證了這一點。吳偉業(yè)《宋尚木抱真堂詩序》稱之云:“君子之于詩也,知其人,論其世,固已參之性情,考其為學,而后論詩之道乃全夫?!庇忠愖育堅u宋氏云:“尚木為學最蚤,取裁亦最正?!笨梢姡c宋徵璧同時之人,即已認識到他對于詩道的追求和對于雅正詩風的弘揚。

        第三,在詩歌藝術(shù)上,宋徵璧更推重清發(fā)真率的風格。他在《抱真堂詩話》中多次引用與“清”相關(guān)的詩句,如評顏延之詩云:“顏延之詩密如秋荼,《五君詠》獨清出?!痹u謝胱謝混則謂之“清麗”;在引用詩句中也多有“清”字,如曹子建“涇渭揚濁清”、杜子美“砍卻月中桂,清光應更多”、左思“何必絲與竹,山水有清音”等等,這種旨趣實際上還是與宋徵璧對于雅正詩風的追求一以相承的。

        在云間派之中,如此重視詩歌理論建設的,也并不多見。宋徵璧以雅正為詩之正道,力圖恢復自《詩經(jīng)》以來漢魏盛唐言之有物的詩道,與此同時也更強調(diào)詩人個人情感投入的重要性。他的詩論是以陳子龍為首的云間詩派詩論的重要部分,同時,也以自己的實際創(chuàng)作和評論豐富和發(fā)展了這些理論。

        二、宋徵壁詩的思想內(nèi)容

        宋徵璧的詩歌創(chuàng)作極其豐饒,即使他曾說“朝夕縱觀臥子之詩,乃嘆詩之為道,其難也至此,因遂不復作詩,已經(jīng)五六載矣?!钡珜嶋H上,他的詩歌創(chuàng)作一直沒有停歇過。吳偉業(yè)以一個旁觀者的眼光,為宋氏詩集作序云:“尚木之稱詩,四十年矣?!彼问显娮?,今天流傳已不多矣,十存之三四。就所存詩作而言,宋徵璧的詩作思想內(nèi)容廣泛,既包括酬贈詩,也有詠物、詠史、詠時事等內(nèi)容。

        宋徵璧與同里士子交游深厚,其詩作有很大一部分即為酬贈而作。其中,有一些是社集時所作之應制詩,在思想內(nèi)容亦能常有擴展和創(chuàng)新,也能表現(xiàn)唱和諸人的詩情。如他和他的長兄宋存標兩人各作兩首的《十索詩》,均為仿照隋時丁六娘《十索詩》而作。六娘詩寫一女子向心慕的郎君索求指環(huán)的事,宋徵璧則其一描戒指之形,其二擴展為“索錦帳”,對這一題材有了新的發(fā)展。又如其《柳枝詞》四首,陳子龍亦作有四首,其余顧開雍、周立熏、夏允彝、李雯等都有唱和之作。其“玉關(guān)明月愁眉斂,渭水春風斗細腰”、“垂絲拗作珊瑚用,葉葉斜穿珠萡彈”等,似乎更多的是社友之間競比才情而為,在思想內(nèi)容上并無甚建樹。而另外還有相當數(shù)量的送別詩,能夠真切體現(xiàn)出宋徵璧當時的情感,有一定的情感寄托。如《江南贈別》一首,其詩事待考,但詩中表達出的離愁別緒及送別的豪情,還是很能引起人的感嘆,如“煙水蒼茫事,笙歌次第愁”句及“雄心尊酒盡,安得為君留”句,都飽含了作者的深情。再如《送方扶予人都》一首,也寫得飽含深情,其“從此振鱗滄海闊,金門紫鳳碧瑯殲”句,更是飽含了對友人的殷切期待和良好祝愿。此外,還有一些詩作是為吊唁追懷亡友而作。如吊陳子龍之《江上吟效太白吊陳子》,以屈原比陳子,表達沉痛的哀悼之情,其“蘭臺大夫弟子行,與爾同生不同死。死亦不足懼,生亦安足樂”感情濃烈深摯,感人至深。又如《聞舒章將卜葬》詩,則在回憶與好友往日“共悠游”的同時,表達出深深的失落和哀傷。

        在他的詩作中,也常有對時事的關(guān)注,對戰(zhàn)亂時期民生的關(guān)懷。宋微璧早年熱心政治,其用世之心早已有之。他曾熱心參與編選《皇明經(jīng)世文編》,《陳子龍年譜·崇禎十一年戊寅》云:“攜同公、尚木網(wǎng)羅本朝名卿鉅公之文,有涉世務國政者,為《皇明經(jīng)世文編》?!备宰愔鳌蹲笫媳y要》,陳子龍為之序引宋徵璧之言云:“進賢而退不肖,則本端矣;奉公而執(zhí)法,則威立矣;潔幾而恤下,則民固矣;扶弱而救災,則鄰懷矣;機敏而辭辨,則敵畏矣?!币虼怂脑娮鞒3D鼙磉_出強烈的用世之心。其《登州行》一首,其“戎旅騷然年一年,泥沙騰貴比金錢”,首旬即言厭戰(zhàn)之心以及戰(zhàn)爭帶來的社會問題。其“草根白骨青蟓哭,梨棗蒼蠅銜腐肉”句,則直描戰(zhàn)爭帶來的

        民生疾苦,非常震撼人心,與陳子龍同題之“千村寂歷煙火微,燼邑殘城滿鼙鼓”、“只有美女及衣冠,兩城百萬今為土”,皆極盡傷時之情。又如《歸舟回望白門》“干戈滿地傷漂泊,痛哭何由得請纓”,正表達了枕戈以待,關(guān)心國事的心理,其《悲來·乙酉》“旌旗迷氣霧。涕泗慰山河。借問云臺上,誰人更枕戈”,也是對國事充滿了憂慮。對此,陳子龍有這樣的評價:“既當兵數(shù)起無寧歲,慨然有經(jīng)世之志,蓋多感慨閔激之旨焉”??芍^恰當。與此同時,他還常常以詠史的方式,表達出一種英雄情懷和慨然用世之心。其《詠史》詩即云:“世詎乏智勇,至德天所私。當其罹憂患,危急僅如絲?!?/p>

        詠物詩也是宋徵璧詩歌的思想內(nèi)容之一。如《北郊看梅》即幾社集會之事,對梅花的情態(tài)進行了描繪,“蕊繁枝干隱,影艷浮鴛宜”,情態(tài)逼肖。同時,在詠物的同時也寄寓了一定的思想感情,由梅花而想到“愛情因境羈”、“惟愁隴笛吹”,則將詠梅花推向了一個更深的層次——不是為了詠梅而詠梅。又如《對鶯》,歌詠鶯鳥,“驚夢海棠睡,銜花柳絮輕”,生動活潑,“幽棲閑不擾,斗酒為君傾”,則借物言情,寫出了與友人的情誼。其《柳枝詞》四首則極盡模擬描繪之能事。充分表現(xiàn)出了柳絲的情態(tài)和神韻,讀來頗有風味。

        三、宋徵璧詩的藝術(shù)特色

        宋徵璧對詩歌發(fā)展和創(chuàng)作原則、方法等都有著自己的思考,但我們更可以看到,宋微璧的詩歌展現(xiàn)出了豐富多彩的藝術(shù)魅力,有著較為鮮明的藝術(shù)特色。

        首先,如前詩論中所言,宋徵璧很看重清新自然的詩風。也常常用這樣類似于漢魏古風的樸素自然的語言來寫詩。然而這又可被視為一種文學自覺,這與他作品的另一面——濃艷敷華迥然相異,后者正是宋徵璧作為“大家望族”、云間才俊的不自覺的藝術(shù)表現(xiàn)習慣所致。在他的作品中,可以很明顯地發(fā)現(xiàn)這兩種風格和諧并存,相得益彰。如《明月照高樓》“明月何皎皎,靜坐揚娥眉”、“白云更離離,烏鵲欲棲止”,以質(zhì)樸無華的語言進行創(chuàng)作,很有《古詩》的風范。又如《夜夜曲》“北斗橫天直,中野吐光芒”,寫游子飄零之嘆,則隱然有魏晉風度。另一方面,宋氏通過濃厚浮艷的描繪,給描寫對象鋪上了濃麗的色彩。如《夜夜曲》“金環(huán)纖腕紅綃衣”、《春夜曲》“春箏緩卸銀蟬吐”等,用詞鋪張,色彩鮮明。這兩者并不必然對立。

        其次,宋徵璧的詩歌中大量運用了比喻、夸張、借代等多種修辭手法,詩歌表現(xiàn)形式極其豐富。如《柳枝詞》“玉關(guān)明月愁眉斂,渭水春風斗細腰”,以半彎“玉關(guān)明月”和初斂的“愁眉”來形容柳絲,可謂新奇,復又以渭水春風之曼妙寫其神,而以美人細腰比喻柳絲之態(tài),可以看出宋徵璧修辭手法之圓熟。王維《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應制》詩云:“清歌邀落日,妙舞向春風?!彼吾玷荡司湓?,亦是取其神韻。又如《柳枝詞》“垂絲拗作珊瑚用,葉葉斜穿珠萡彈”句,則很明顯地將柳絲比作珊瑚,把柳葉比作穿起來的珍珠,生動形象地寫出柳絲的外形。

        第三,宋微璧非常善于對于景物的勾勒。他常常用白描式的話語,將他所見的情景再現(xiàn)于紙端,讀來恍然有身臨其境之感。在描寫戰(zhàn)爭的慘烈時,白描式的描寫極其震撼人心,不禁令人掩卷傷懷。如其《登州行》“野寺燒殘剩劫灰,僵尸橫道間空櫬”、“草根白骨青蟓哭,梨棗蒼蠅銜腐肉”、“陰云慘凍煙失路,白雪三尺鮮血汗”等句,令人觸目驚心,唏噓不已。而以白描手法描繪景物,則使得作品儼然成為一幅精美的水墨畫,如《江南贈別》“帆輕淮雨出,夢白楚天浮”,渲染出了一幅天地之間煙水渺漠的茫然之感,為送別友人的依依不舍作了充分的景色渲染。再如《曉》“深黃疑日月,淺碧辨山河”句,極狀日月之朦朧,山河天地之淡遠,神、形俱臻其妙。

        宋徵璧有著較為詳備的詩歌理論建設,鞏固和發(fā)展了陳子龍等人的理論;同時,他也以自己豐饒的創(chuàng)作實踐著這些理論。他以這樣一種方式豐富了云間派的詩學內(nèi)涵。在更代之際詩壇乃至整個文學史上,云間詩派能絢占據(jù)一席之地,宋徵璧功不可沒,他也理應得到人們進一步的重視和研究。

        注釋:

        ①《奉賢縣志·儒林傳》云:“國朝宋徵壁初名存楠……,崇禎癸未改今名?!?/p>

        ②歷來論陳子龍、夏完淳者,皆以宋氏兄弟為例,以證前者申志殉國,高邁絕倫;而后者委曲求全,艦顏事新。即如一般論者,亦少有為二宋、吳李抱屈者。宋氏詩有《抱真堂詩稿》八卷(順治九年刊)及《幾社壬申合稿》(崇禎五年刊)中部分,皆流布尺寸之間,人難知之。下文所引宋氏詩論及詩句,如無特別標注,皆出于此,不再標出。

        ③吳偉業(yè),《吳梅村全集》卷二十八(文集六)《宋尚木抱真堂詩序》引,上海古籍出版社,1990年。

        ④宋琬,《尚木兄詩序》,《宋琬全集-安雅堂文集》卷一,齊魯書社,2003年。

        ⑤宋微璧,《抱真堂詩話》,見郭紹虞編選、富壽蓀校點《清詩話續(xù)編》,上海古籍出版社,1983年。下文宋氏詩話內(nèi)容出于此者,不再一一注出。

        ⑥宋徵輿,《林屋文稿》卷二《酉春雜吟序》引,《四庫全書存目叢書·集部215冊》。

        ⑦“云間詩派”的提法,可參見謝明陽《云間詩派的形成:以文學社群為考查脈絡》(臺大文史哲學報第66期,2007年)、汪孔豐《云間詩派研究》(蘇州大學2005年)及劉勇剛《云間派研究》(南京師范大學2002年)等。

        ⑧陳子龍,《陳子龍自撰年譜》,《陳子龍詩集·附錄二》,上海古籍出版社,2006年。

        ⑨《四庫全書》存其日,似并不以為高,謂其“殊為不達時變”。

        ⑩陳子龍,《宋尚木詩稿序》,《陳子龍文集》卷八,華東師大出版社,1988年。

        猜你喜歡
        陳子龍云間詩論
        料青山見你應如是
        和老師對著干,真好玩
        廣富林里沒有柳如是
        新民周刊(2022年47期)2023-01-01 03:45:24
        杜甫《戲為六絕句》詩論對我們的啟示
        中華詩詞(2022年6期)2022-12-31 06:42:34
        徽大學作品欣賞
        大眾文藝(2022年6期)2022-04-08 02:22:02
        陳子龍論“溫柔敦厚”——兼論中國古代范疇闡釋中的“既/又”思維模式
        《詩論與詩評》近日出版
        中華詩詞(2020年6期)2020-11-18 22:00:08
        漫話《紅樓夢》與古代詩論
        紅樓夢學刊(2020年1期)2020-02-06 06:08:18
        05云間
        云間公子落凡塵
        亚洲欧洲国产日产国码无码| 成人欧美一区二区三区黑人| 精品国产这么小也不放过| 免费精品一区二区三区第35| 久久av无码精品人妻糸列| 日韩av最新在线地址| 亚洲悠悠色综合中文字幕| 免费视频爱爱太爽了| 美女裸体自慰在线观看| 亚洲图片第二页| 中文字幕亚洲在线第一页| 成人无码av一区二区| 一群黑人大战亚裔女在线播放 | 人妻少妇精品视中文字幕国语| 亚洲成人av一区二区| 热99re久久精品这里都是精品免费| 中文字幕一区二区人妻| 亚洲精品亚洲人成在线播放| 国产精品日本一区二区三区在线 | 成年人观看视频在线播放| 一本色道无码道在线观看| 六月丁香久久| av天堂手机在线免费| 亚洲高清中文字幕视频| 色橹橹欧美在线观看视频高清| a在线免费| 玩弄丰满奶水的女邻居 | 精品国产av一区二区三区| 丰满熟妇人妻av无码区| 中日av乱码一区二区三区乱码| 无码人妻丰满熟妇区免费| 美女视频在线观看网址大全| 国产裸体舞一区二区三区| 久久精品国产亚洲vr| 国内激情一区二区视频| 亚洲av综合av一区二区三区| 国产免费无码一区二区三区| 亚洲熟妇中文字幕日产无码| 国产一区二区av免费观看| 国产乱码精品一区二区三区四川人 | 一亚洲一区二区中文字幕|