李艷梅

教育心理學(xué)認(rèn)為,情境教學(xué)能激發(fā)學(xué)生無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)的參與,并與有意識(shí)的心理活動(dòng)相統(tǒng)一,有利于減輕和消除學(xué)生的心理壓力,挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。良好的環(huán)境可以喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望,有助于啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地去思考問(wèn)題。因此,創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)學(xué)情境,把學(xué)生帶入引人入勝的學(xué)習(xí)環(huán)境,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高歷史教學(xué)質(zhì)量的重要手段。然而,在中學(xué)歷史教學(xué)中,許多教師仍是“滿堂灌”。尤其是近幾年,隨著歷史學(xué)科在中考、高考中所占分值的提高,歷史學(xué)科在學(xué)校和學(xué)生心目中的地位也隨之提升,僅求知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)、強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背的枯燥乏味、毫無(wú)生機(jī)的歷史課又重新?lián)碛辛耸袌?chǎng)。這既不符合歷史課的特點(diǎn),也不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。那么創(chuàng)設(shè)歷史情境應(yīng)該遵循什么原則?在實(shí)踐中如何創(chuàng)設(shè)歷史情境呢?

一、創(chuàng)設(shè)歷史情境應(yīng)該遵循的原則

第一,形式上的新異性。當(dāng)情境在學(xué)生眼前展現(xiàn)時(shí),就成為學(xué)生感知的刺激物。但呆板的、常見(jiàn)的、多次重復(fù)的東西,往往不能吸引學(xué)生的注意力。若不能引起注意,大腦皮層就興奮不起來(lái),抑制狀態(tài)是不利于學(xué)生智力發(fā)展的。因此,所設(shè)置的情境,要考慮到它形式上的新異性,盡量使學(xué)生獲得新的感受,借以激發(fā)學(xué)生感受情境,觀察情境、描繪情境的熱情。

第二,內(nèi)容上的實(shí)踐性。教育心理學(xué)研究表明,人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。教師在創(chuàng)設(shè)歷史情境時(shí),不但要通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)展示教學(xué)中直觀的東西,給學(xué)生一個(gè)感性認(rèn)識(shí),而且要適時(shí)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑,然后去探索求知。在“激勵(lì)”和“調(diào)動(dòng)”過(guò)程中去掌握歷史思維方法,養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,提高思維能力及整體素質(zhì)。所以,情境教學(xué)十分注重內(nèi)容上的實(shí)踐性。

第三,方法上的啟發(fā)性。情境教學(xué)既然是以生動(dòng)形象的場(chǎng)景激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的手段,在方法上必須講究啟發(fā)性。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境的手段

1.利用圖片、模型等創(chuàng)設(shè)情境

歷史學(xué)科具有過(guò)去性、連續(xù)性、戲劇性的特點(diǎn)。過(guò)去的歷史離我們很遠(yuǎn)。所以,運(yùn)用圖片、實(shí)物、模型、投影等直觀材料的展示與解說(shuō),可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),可以把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化,抽象的問(wèn)題形象化。借助直觀教具,再現(xiàn)歷史現(xiàn)象,展示歷史資料,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,啟發(fā)學(xué)生的思維與想象,有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。

2.運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)歷史情境

投影、錄像尤其是多媒體課件走進(jìn)課堂,不僅推動(dòng)了教學(xué)手段的更新,促進(jìn)了教學(xué)方法的改革,同時(shí)也大大便利了在歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境。一段音樂(lè)、一段錄像都能夠使學(xué)生重溫歷史場(chǎng)景和情境,把學(xué)生真實(shí)地推到遙遠(yuǎn)的古代、近代和當(dāng)代。讓學(xué)生在情感的熏染中與在情境的氛圍中,感知?dú)v史,陶冶性情,激發(fā)情趣,活躍思維。例如,在教學(xué)中國(guó)歷史八年級(jí)上冊(cè)《紅軍長(zhǎng)征》一課時(shí),我將電視連續(xù)劇《長(zhǎng)征》中紅軍強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山過(guò)草地等動(dòng)態(tài)鏡頭替代了教材中靜態(tài)的油畫、版畫并配以《過(guò)雪山草地》《飛越大渡河》的歌曲。氣勢(shì)磅礴、高亢雄壯的歌聲與畫面交融在一起,給學(xué)生一種身臨其境的感覺(jué)。通過(guò)視聽(tīng)感知,學(xué)生不僅領(lǐng)悟到紅軍長(zhǎng)征是一次艱苦的歷程,同時(shí)感受到“紅軍都是鋼鐵漢,千錘百煉不怕難”的英雄氣概和“革命理想高于天”的革命情懷。很多學(xué)生感慨到:晝夜兼行240華里山路,在敵兵密集火力、嚴(yán)密封鎖的情況下,越過(guò)13條光溜溜的鐵鏈,僅用了兩個(gè)小時(shí),飛奪了瀘定橋,太不可思議了!難怪有“十三根鐵鏈劈開(kāi)了通往共和國(guó)之路”的壯美贊譽(yù),達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。

3.用情緒感染語(yǔ)言描述,創(chuàng)設(shè)情境

以上所創(chuàng)設(shè)的情境途徑,都是運(yùn)用了直觀手段。在情境教學(xué)中直觀手段與教師語(yǔ)言、情緒相結(jié)合,更容易把學(xué)生帶入情境。語(yǔ)言這種最普通、最直接、最常用的教學(xué)手段,對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng),起到一定的指向性作用,提高感知的效益?！白詈玫慕處熓亲顣?huì)運(yùn)用語(yǔ)言的人”。當(dāng)情境在學(xué)生面前展現(xiàn)時(shí),如果缺乏教師語(yǔ)言的調(diào)節(jié)支配,學(xué)生往往只會(huì)關(guān)注自己感興趣的部分,而忽視了對(duì)整個(gè)情境的感受。這樣,就難以獲得確切的豐滿的感性認(rèn)識(shí),更不易激起與教材情境相一致的情感活動(dòng)。

教師的情緒同樣也能創(chuàng)設(shè)情境。試想,教師無(wú)論講述法西斯勢(shì)力慘絕人寰的掠奪侵略還是中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻了三座大山建立中華人民共和國(guó),都帶著麻木的表情與呆板平淡干癟的語(yǔ)調(diào)去講述,怎能感染學(xué)生,引起學(xué)生的情感共鳴?我們雖不具備“京中善口技者”憑借“一桌、一椅、一扇、一撫尺”就使觀眾“兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”的本領(lǐng),但我們可以用豐富的知識(shí)、飽滿的熱情、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào),使學(xué)生感受到的就不僅僅是情緒、聲音,而且仿佛看到了畫面。

4.廣泛利用社會(huì)媒介,創(chuàng)設(shè)歷史情境

歷史教學(xué)可以充分利用歷史學(xué)科的特點(diǎn),不但要在課堂上做文章,而且要走出去,通過(guò)歷史講座、歷史報(bào)告會(huì)、故事會(huì)等,還可以組織學(xué)生參觀歷史古跡、古墓、石碑、歷史博物館等豐富多彩的形式,讓學(xué)生重溫歷史情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力及整體素質(zhì)。

(責(zé)編 龐丹丹)