仿格,格是什么?格有哪些類型?每一類又由哪些部分組成?什么叫仿?如何仿?仿中會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題?出了問(wèn)題如何解決?仿與傳統(tǒng)的寫作有何聯(lián)系與區(qū)別?誰(shuí)來(lái)仿?不同基礎(chǔ)的仿者該注意什么問(wèn)題?怎樣叫入格?如何變格?如何出格?仿格的課堂是什么樣的?如何組織仿格的課堂?仿格課堂有哪些基本的課堂操作模式?……這一個(gè)個(gè)問(wèn)題,既是目標(biāo),又是行為,既是理論,更是實(shí)踐。當(dāng)這一個(gè)個(gè)問(wèn)題都圓合成功之時(shí),就是仿格作文慶典之時(shí)。(文晉)

課題組首先運(yùn)用課題研究方法分解總課題,根據(jù)課題研究目標(biāo)和要求,也根據(jù)“仿格作文”教學(xué)模式的順序,確定了10個(gè)子課題,然后分工協(xié)作進(jìn)行攻關(guān)研究。由于主報(bào)告篇幅限制,下面簡(jiǎn)單介紹子課題研究?jī)?nèi)容的基本要點(diǎn),詳細(xì)內(nèi)容見附件。

【子課題1】“仿格作文”精選模仿文本之研究

選擇模仿文本是“仿格作文”的第一步。所謂“格”指的是一篇蘊(yùn)含著寫作題材、寫作技巧、寫作語(yǔ)言的文章,“仿格”,就是學(xué)生通過(guò)閱讀這些文章,經(jīng)過(guò)教師的審美意蘊(yùn)和寫作技巧的模仿,讓學(xué)生知道了解體悟文章的好處妙處,經(jīng)過(guò)這樣的細(xì)致化處理,文章的內(nèi)蘊(yùn)和學(xué)生的心靈產(chǎn)生了共鳴,搖動(dòng)了學(xué)生的寫作心靈,激發(fā)學(xué)生要表達(dá)的沖動(dòng),達(dá)到了激發(fā)寫作興趣的目的,這實(shí)際上就解決了“愿意寫”的難題;同時(shí)范文又給學(xué)生寫作提供了通道、橋梁和臺(tái)階,這實(shí)際上又解決了“怎么寫”的難題。至于寫什么,實(shí)際上一篇篇蘊(yùn)含著人物事件情感哲理的文章就是作文素材的匯編。精選仿文有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是要文質(zhì)兼美,能感動(dòng)學(xué)生,搖動(dòng)學(xué)生,二是反映了這次寫作的訓(xùn)練專題,可以為學(xué)生寫作鋪平寫作道路,搭建通向?qū)懽鞯臉蛄骸?/p>

【子課題2】“仿格作文”仿寫文本審美意蘊(yùn)、寫作技巧點(diǎn)撥之研究

有了精選的范文,教師要進(jìn)行第一次寫作,就是對(duì)文章進(jìn)行寫作意義上的賞析。其實(shí),現(xiàn)在多數(shù)語(yǔ)文報(bào)紙雜志上都有這樣的對(duì)文章賞析的欄目,我們就會(huì)知道這種賞析文對(duì)語(yǔ)文教學(xué)是特別有用的,這其實(shí)就是“文本細(xì)讀”,只不過(guò)更多的是從寫作學(xué)意義上的細(xì)讀。賞析文在寫作學(xué)上的意義在于,教師對(duì)精選文本首先進(jìn)行了文本細(xì)讀和研讀,明白了這些范文中的什么東西對(duì)寫作有用,或者說(shuō)是對(duì)本次寫作有用。其實(shí),賞析文的內(nèi)容就是教師編制寫作指導(dǎo)課教案的內(nèi)容。文本能不能搖動(dòng)學(xué)生的寫作心靈,或者說(shuō)能在多大程度上搖動(dòng)學(xué)生的寫作心靈,主要看教師對(duì)精選文本的解讀。

最早我們是單篇鑒賞,后來(lái)將兩到三篇文章放在一起對(duì)比賞析,后來(lái),我們覺得這樣還缺乏操作性,最近我們將對(duì)比賞析的內(nèi)容改換成幾個(gè)思考題,讓學(xué)生讀完文章之后思考,這幾個(gè)思考題的答案就是范文的寫作要素。學(xué)生思考這些問(wèn)題,教師在寫作指導(dǎo)課上解答這些問(wèn)題,讓這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)范文的寫作要素。

【子課題3】“仿格作文”教師下水寫作藝術(shù)及方法之研究

教師通過(guò)研讀范文、賞析范文,應(yīng)該說(shuō)范文已經(jīng)搖動(dòng)了教師的寫作心靈了。這時(shí)候,教師要先根據(jù)學(xué)生寫作的題目寫一篇下水作文。寫作教學(xué)中的下水作文不是要教師非要寫出高水平的文章,語(yǔ)文老師不是作家,寫作課也不是大獎(jiǎng)賽,教師下水重要的目的是為寫作指導(dǎo)課提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因?yàn)轸斞傅哪瞧涛?引用《果戈理研究》第六章里的話:“應(yīng)該這么寫,必須從大作家們的完成了的作品去領(lǐng)會(huì)。那么,不應(yīng)該那么寫這一面,恐怕最好是從那同一作品的未定稿本去學(xué)習(xí)了?！濒斞刚J(rèn)為,學(xué)習(xí)寫作,和大作家的“未完成”的作品學(xué)習(xí)最好,其實(shí),這正好要教師的“下水作文”的失敗教訓(xùn)來(lái)彌補(bǔ)。教師的下水作文的好與壞都會(huì)對(duì)作文教學(xué)產(chǎn)生正價(jià)值,當(dāng)然,因?yàn)榻處煹念伱?我們力爭(zhēng)要寫出好文章,這就是涉及到了一個(gè)教師在“仿格作文”教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)步的問(wèn)題。這也是“仿格作文”研究要攻克的一個(gè)堡壘。文本搖動(dòng)學(xué)生的寫作心靈,那就要先搖動(dòng)教師的寫作心靈。如果教師全心全意地參與仿格作文實(shí)踐,三年一個(gè)循環(huán),不能說(shuō)寫作達(dá)到發(fā)表水平,但是,應(yīng)付高中階段的各種文體的教學(xué)下水,給學(xué)生課堂提供一種成功的示范,應(yīng)該不會(huì)是難事。

【子課題4】“仿格作文”學(xué)生習(xí)作升格指導(dǎo)之研究

【子課題5】“仿格作文”學(xué)生隨筆寫作與整篇寫作互動(dòng)之研究

“仿格”寫作,解決“四無(wú)”困境

□王永勝

不久前,有幸拜讀了劉定才老師的一篇文章《中小學(xué)生作文面臨“四無(wú)”困境》,文中把當(dāng)前中小學(xué)生作文普遍存在的毛病,歸結(jié)為“四無(wú)”,即無(wú)“肉”——語(yǔ)言平淡不生動(dòng);無(wú)“血”——結(jié)構(gòu)紊亂不清晰;無(wú)“皮”——內(nèi)容空洞不充實(shí);無(wú)“骨”——情感虛假不真切。真是一語(yǔ)中的,對(duì)當(dāng)前中小學(xué)作文中存在的問(wèn)題作了很好的歸結(jié)。文章最后說(shuō):“正因?yàn)樽魑臒o(wú)‘肉、無(wú)‘血、無(wú)‘皮、無(wú)‘骨,所以作文才無(wú)‘味無(wú)‘趣;正因?yàn)椴粫?huì)寫,所以不想寫。有一年某班組織學(xué)生去公園游玩,一聽到這個(gè)消息,孩子們高興得手舞足蹈,一蹦三尺高。但是一聽老師說(shuō)‘這次春游回來(lái)后每個(gè)同學(xué)要寫一篇作文,孩子們就‘蔫了,好像被太陽(yáng)曬干了的絲瓜”。作為一線的語(yǔ)文教師,我想都會(huì)有如此的經(jīng)歷和真切的體會(huì),內(nèi)中苦不堪言自不必細(xì)說(shuō)了。造成這種困境,我們當(dāng)然可以從盲目的追求升學(xué)率的急功近利和學(xué)生的生活積累不夠豐富閱讀量不夠大等等尋找原因,但是,我們的作文教學(xué)方法單一、教學(xué)理念落后作文教學(xué)課堂荒蕪也是重要原因。如何去探索出一條行之有效的作文教學(xué)途徑,使學(xué)生的寫作天賦不斷地被激發(fā)出來(lái),從而盡快地走出目前作文教學(xué)的困境,應(yīng)該成為我們這些傳道授業(yè)解惑者常思常想并不斷探索的課題?！胺赂褡魑摹币浴拔谋緭u動(dòng)心靈”為理念,細(xì)致地關(guān)照中學(xué)生寫作的每一個(gè)環(huán)節(jié),形成了一種穩(wěn)定有效的教學(xué)模式,這個(gè)模式能改變寫作的“四無(wú)”局面,使中學(xué)寫作走出困境。

“語(yǔ)言仿格”給文章長(zhǎng)“肉”。寫作本身就是要找到一種特定的語(yǔ)言模式,來(lái)充實(shí)自己的寫作思維,來(lái)盛裝自己的情感和思考。這種語(yǔ)言模式無(wú)法在自然和社會(huì)的實(shí)在之物中尋找,必須在現(xiàn)成的語(yǔ)言作品中尋找。長(zhǎng)期的尋找即閱讀作品就可以在閱讀者的頭腦中形成某類寫作語(yǔ)言的穩(wěn)定的模式,而大量閱讀不同風(fēng)格的作品就會(huì)形成不同風(fēng)格的語(yǔ)言模塊,這些模塊的互動(dòng)就會(huì)形成穩(wěn)定的寫作能力。“仿格作文”精選的都是文質(zhì)兼美的范文,“語(yǔ)段仿寫”的功能就是改變學(xué)生的語(yǔ)言形態(tài)。正是這種長(zhǎng)期的模仿語(yǔ)段和仿寫文章,學(xué)生的語(yǔ)言就豐富起來(lái)了,在寫文章的時(shí)候就不會(huì)像擠牙膏一樣了。語(yǔ)言之水即使不能像大河大江,但也能如潺潺小溪、淙淙山泉。

“文體仿格”可以給文章輸“血”。文體和結(jié)構(gòu)是文章樣式中最重要的兩個(gè)要素。一般來(lái)說(shuō),文體是一個(gè)大概念,而一篇文章都可以具有自己特殊的結(jié)構(gòu)。對(duì)于初寫作的人來(lái)說(shuō),文章沒有結(jié)構(gòu)意識(shí)就意味著寫文章就如腳踩西瓜皮,想到哪兒寫到哪兒,毫無(wú)章法,這當(dāng)然是寫作的大忌。克服這種毛病的最好方法就是模仿別人的文章的樣式和結(jié)構(gòu)。古人云,操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。也就是說(shuō),寫作者必須在心中有了許多現(xiàn)成文章的格式和樣式,寫作時(shí)才能將自己的情感和內(nèi)容順利地填充進(jìn)去。那些具有形式創(chuàng)新感的文章總是能吸引讀者的眼球,而這些創(chuàng)新的形式就可以成為寫作者模仿的對(duì)象。

“題材仿格”可以給文章植“皮”。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),沒有更多的直接接觸大自然和社會(huì)的機(jī)會(huì),文章素材的一個(gè)重要來(lái)源就是閱讀文章。文章中的素材都是熔鑄了寫作者才情和思考的語(yǔ)言成品,更具有寫作學(xué)意義上的價(jià)值,因?yàn)檫@些素材已經(jīng)成為蘊(yùn)含著主觀情思哲理的“語(yǔ)言模塊”,除了具備內(nèi)容意義之外,還具有豐富的文章形式的意義。這樣的素材很容易變成閱讀者自己寫的文章中的題材?？梢赃@樣說(shuō),別人寫進(jìn)文章中的素材是已經(jīng)將布料剪裁成各種樣式的衣服,其中的款式、做工都可以給寫作者深刻的啟示,這就比一塊未曾加工的布料更能讓人產(chǎn)生做衣服的欲望。

“文本搖動(dòng)”可以給文章立“骨”?！肮恰笔俏恼碌恼媲閷?shí)感,“仿格作文”的理念是“用文本搖動(dòng)學(xué)生的寫作心靈”。其實(shí),真情實(shí)感是每一個(gè)人都具有的,只不過(guò)沒有經(jīng)過(guò)寫作訓(xùn)練的人不容易將情感寫到文章中去,“仿格作文”對(duì)精選范文的閱讀不是平常意義上的閱讀,而是用文章中的“情感哲理”和閱讀者的心靈相撞擊,產(chǎn)生共鳴和火花,最后,蘊(yùn)藏在寫作者心中的情感和思考都被文章?lián)u動(dòng)起來(lái)了,進(jìn)而產(chǎn)生寫作或創(chuàng)造的沖動(dòng)?！拔谋緭u動(dòng)”還有一個(gè)逐漸提高的問(wèn)題,因?yàn)樘峁┑木x文本是分層次的,學(xué)生可以自由選擇符合自己的模仿文章,另外,文章是無(wú)窮無(wú)盡的,學(xué)生可以隨著自己的欣賞水平的提高而選擇更好的模仿文本。那么,“文本搖動(dòng)”就是一個(gè)連續(xù)的上升的過(guò)程。伴隨著“文本搖動(dòng)”,寫作者心中的情感和文章中表達(dá)出的真情實(shí)感就會(huì)越來(lái)越豐富。

【子課題6】“仿格作文”由模仿到脫仿效應(yīng)機(jī)制之研究

仿格作文中“喚醒創(chuàng)作期待”探究

□林麗萍

創(chuàng)作期待是指人們?cè)陂喿x、創(chuàng)作過(guò)程中被期待視野所決定的心理指向和心理預(yù)期,它是閱讀主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、閱讀需求和創(chuàng)作需求的結(jié)合體,是一種欣賞、求知的心理狀態(tài),是一種受啟發(fā)之后進(jìn)行創(chuàng)作的渴望。創(chuàng)作期待在反映學(xué)生的知識(shí)層次、個(gè)人愛好和閱讀能力的基礎(chǔ)上,構(gòu)成一種綜合的欣賞水平和寫作需要。筆者認(rèn)為在現(xiàn)階段高中語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)踐中,教師應(yīng)該具備喚醒意識(shí),喚醒創(chuàng)作期待是引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀、寫作的基礎(chǔ)和前提,更是作文教學(xué)深入進(jìn)行的保證?！胺赂褡魑摹眴拘蚜藢W(xué)生的創(chuàng)作期待。

一、學(xué)生閱讀被仿寫文本的心理需求凸顯創(chuàng)作期待

創(chuàng)作期待是學(xué)生各方面知識(shí)積累的綜合體現(xiàn),不同的學(xué)生對(duì)同一篇優(yōu)秀范文有不同的關(guān)注點(diǎn),被仿寫文本往往是全息性的,給人閱讀、想象、模仿、加工的余地很大。從心理角度看,閱讀并模仿優(yōu)秀作文的過(guò)程就是學(xué)生把自己原有創(chuàng)作結(jié)構(gòu)中的知識(shí)體系優(yōu)化的過(guò)程。

創(chuàng)作期待是寫作中一種迫切想下筆的心理狀態(tài),是通過(guò)優(yōu)秀作文的閱讀,審美意韻的品味,情感的滲透,激起學(xué)生體驗(yàn)和創(chuàng)作的欲望。在學(xué)生擁有主體地位的課堂作文教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生從接受到優(yōu)秀作文文本的第一個(gè)信息(比如見到標(biāo)題)時(shí),他的思維活動(dòng)就自動(dòng)開啟了。他要對(duì)被仿寫文本進(jìn)行審美、咀嚼,產(chǎn)生仿寫,產(chǎn)生創(chuàng)作期待,再深入品味探究文本。這種審美、咀嚼、欲望、期待、探究,成為創(chuàng)作活動(dòng)得以自主、自由進(jìn)行的內(nèi)驅(qū)力,它與新課程創(chuàng)導(dǎo)的自主、吸收、再創(chuàng)造息息相關(guān)。

二、仿格作文中“喚醒創(chuàng)作期待”的過(guò)程

“文本仿寫”既需要一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程,又需要一個(gè)逐級(jí)擴(kuò)展的視野。隨著廣博而不斷推進(jìn)的閱讀、品味,創(chuàng)作期待隨著寫作者深入地理解和把握文本,被逐步喚醒。

作文教學(xué)實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)喚醒創(chuàng)作期待呈現(xiàn)了“蘇醒——驚醒——覺醒”三種狀態(tài),它們既有本質(zhì)上的共性又有明顯差異。三種狀態(tài)都是學(xué)生閱讀優(yōu)秀文章并自覺模仿活動(dòng)中彌足珍貴的寫作心理要求與創(chuàng)作渴望,是作文教學(xué)得以順利推進(jìn)的基本前提。

1.“蘇醒”——以“情境”為觸須,喚醒創(chuàng)作期待,讓學(xué)生在強(qiáng)烈的欲望、濃厚的興趣以及各具特色的心理指向中走入被仿寫文本,推動(dòng)學(xué)生的原始寫作動(dòng)力。

2.“驚醒”——以“模仿”為平臺(tái),喚醒創(chuàng)作期待,深入品味、分析、探究被仿寫文本,讓學(xué)生思維不斷開掘與擴(kuò)張。及時(shí)地催發(fā)學(xué)生積極思維,或促使學(xué)生主動(dòng)模仿。這個(gè)過(guò)程正是拓展創(chuàng)作期待的重要平臺(tái),它能使學(xué)生和被仿寫文本之間構(gòu)成一種協(xié)調(diào)的張力平衡,即被仿寫文本內(nèi)容在“創(chuàng)作期待視野”的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)相互溝通,不斷發(fā)揮“創(chuàng)作期待”的效能,進(jìn)而使學(xué)生思維、情感得到不斷的開掘,實(shí)現(xiàn)師生之間的積極互動(dòng)和文本閱讀活動(dòng)的良性循環(huán)。

3.“覺醒”——以“脫仿”為階梯,喚醒創(chuàng)作期待?！胺赂褡魑摹背藢?duì)文本的初級(jí)機(jī)械模仿之外,更注重通過(guò)對(duì)文本的整體閱讀、意蘊(yùn)點(diǎn)撥,在提高學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的寫作素養(yǎng),注重對(duì)整篇文章的研究,也就是“格”的研究。它具有實(shí)證性、思辯性和審美性,是更高層次上的對(duì)仿寫文本的探究,是學(xué)生真正進(jìn)行自主創(chuàng)作的前提。仿格作文注重用文本搖動(dòng)學(xué)生的閱讀寫作心靈,在對(duì)優(yōu)秀文本的審美意蘊(yùn)、寫作技巧等因素的整體吸收中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的寫作與智慧同步增長(zhǎng)。

從“情境”到“模仿”再到“脫仿”,是仿格作文中逐步喚醒創(chuàng)作期待的過(guò)程,在這個(gè)模仿過(guò)程中,學(xué)生經(jīng)歷了“讀文章——悟文章——仿寫——自我創(chuàng)作”的飛躍,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn),從而使課堂作文教學(xué)煥發(fā)出生命活力。

三、仿格作文中“喚醒創(chuàng)作期待”的手法

逐步喚醒創(chuàng)作期待,不是學(xué)生機(jī)械地接納被仿寫文本,而是學(xué)生充分依據(jù)自己獨(dú)特的理解、品味、體驗(yàn),發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和想象力,對(duì)被仿寫文本的審美意蘊(yùn)進(jìn)行發(fā)掘,對(duì)優(yōu)秀作文進(jìn)行模仿,并充分展示自己的寫作個(gè)性,進(jìn)行創(chuàng)造。筆者認(rèn)為喚醒創(chuàng)作期待宜用以下手法。

1.創(chuàng)設(shè)情境,喚醒創(chuàng)作期待 創(chuàng)設(shè)情境,即帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種與審美、品讀、體驗(yàn)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情境中。這種情境是由教師創(chuàng)設(shè)與點(diǎn)撥的,在仿格作文中,它體現(xiàn)了教師“引”的目的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、創(chuàng)造者?！睉?yīng)該說(shuō)創(chuàng)作期待是學(xué)生固有的,我們要善于創(chuàng)設(shè)情境,有效地喚醒這種固有的創(chuàng)作期待,引導(dǎo)學(xué)生興趣盎然地積極主動(dòng)地進(jìn)入模仿寫作活動(dòng)之中。

例如:進(jìn)行“抒情散文”專題訓(xùn)練的時(shí)候,我為學(xué)生提供的模仿文本是侯建臣的《母親站在五月的陽(yáng)光下》,文章是用景物描寫來(lái)營(yíng)造抒情氛圍的,開頭是這樣寫的:“又到了五月。河水已經(jīng)解凍的五月,樹枝開始泛綠的五月,天日漸溫暖起來(lái)但偶爾還會(huì)有寒流掠過(guò)的五月,不知道該穿上棉衣還是脫去棉衣的五月?！庇辛诉@樣的情境營(yíng)造和渲染,我很快就有了下水作文的開頭:“又到了三月。河水泛著冰凌的三月,樹枝依然灰黑卻已有芽苞的三月,天日漸溫暖還有寒冷的三月,厚重的棉衣仍然在身心中已經(jīng)燥熱的三月?！痹诜段暮拖滤魑牡囊龑?dǎo)下,學(xué)生很快就有了這樣的開頭:“又是一個(gè)春天。冰雪初融的三月,春意盎然的三月。春風(fēng)輕撫過(guò)你的臉但偶爾會(huì)有一絲涼意的三月,是勞動(dòng)者開始耕耘亦或是學(xué)生們開始拼搏奮斗的三月。”

2.引導(dǎo)“搖動(dòng)”,喚醒創(chuàng)作期待 優(yōu)秀的篇章常常會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種潛移默化的作用,因此在仿格作文教學(xué)中,教師應(yīng)適時(shí)大膽地“搖動(dòng)”學(xué)生,在引導(dǎo)“搖動(dòng)”中喚醒創(chuàng)作期待,仿格作文之“脫仿”才可以更深入。

例如:墻上的釘子,一支,二支,三支,第四支仍是釘子,第五支仍是釘子。掛衣服的?掛帽子的?掛雨傘的?掛報(bào)紙的?衣服遠(yuǎn)行,帽子遠(yuǎn)去,雨傘在雨里,報(bào)紙已死去在去年或很久以前的新聞里。釘子們堅(jiān)守著鐵的承諾,與鐵壁達(dá)成更深的默契。在風(fēng)化和銹蝕之前,釘子,這些鐵的手指,始終收不回最初的手勢(shì)。

——李漢榮《一間房子的消失過(guò)程》

這是在進(jìn)行“房屋類散文閱讀和寫作”專題時(shí)所選的范文中的一段,讓學(xué)生仿寫,蔡瑩瑩同學(xué)的仿寫是這樣的:“千百年來(lái),紅顏誤國(guó),一次,二次,三次,第四次仍是紅顏,第五次仍是紅顏。周王室的天下?唐玄宗的大好河山?宋徽宗的抱負(fù)?吳三桂的忠良?周王室大廈將傾,唐玄宗的悵恨歌吟,宋徽宗的玩物喪志,吳三桂更是被后世唾棄為“沖冠一怒為紅顏”。紅顏們保持著美麗的容顏,與身后的千古罵名相對(duì)峙著,在流言和扭曲的歷史面前,紅顏,這些戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品,始終還是中國(guó)歷史上的一首凄婉的歌。”

這段仿寫,作者打破了題材束縛,從生活中的釘子擴(kuò)展到了更廣闊的歷史另頁(yè),評(píng)論歷史人物,雖然句式還有模仿的痕跡,但是,張揚(yáng)的句式已經(jīng)有了脫仿的趨勢(shì)。

3.學(xué)生“脫仿”,喚醒創(chuàng)作期待 學(xué)生在深刻理解、品味優(yōu)秀文章的基礎(chǔ)上,思考評(píng)判,并給予具體的分析和詳細(xì)的體悟,進(jìn)而有所啟發(fā)而創(chuàng)作,直至實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)作,這就是仿格作文的“脫仿”喚醒的創(chuàng)作期待。

例如:在進(jìn)行“議論文之比喻論證”寫作專題訓(xùn)練的時(shí)候,我選擇的范文是畢淑敏的《蠶是被自己的絲裹住的》,文中的比喻論證是這樣寫的:

蠶是被自己的絲裹住的,這是一個(gè)真理。每一個(gè)養(yǎng)過(guò)蠶的人和沒有養(yǎng)過(guò)蠶的人,都知道這件事。蠶絲是一寸一寸吐出來(lái)的,在吐的時(shí)候,蠶昂著頭,很快樂專注的樣子。蠶并沒有意識(shí)到,正是自己的努力勞動(dòng),才將自己的身體束縛得緊緊。直到被人一股腦兒丟進(jìn)開水鍋里,煮死,然后那些美麗的絲,成了沒有生命的嫁衣。

而一位同學(xué)的模仿文章將范文中的比喻論證和自己擅長(zhǎng)的散文筆法融匯在一起,形成了這樣的文字:

萬(wàn)朵鮮花的匯聚,成就了花的海洋;無(wú)數(shù)小溪的加入,成就了雄渾的大海;幾十名學(xué)生的會(huì)聚,成就了新的班級(jí)。

一只螞蟻來(lái)搬米,搬來(lái)搬去搬不起;兩只螞蟻來(lái)搬米,身體晃來(lái)又晃去;三只螞蟻來(lái)搬米,輕輕松松進(jìn)洞里。看似簡(jiǎn)單的一則小故事,卻道盡“團(tuán)結(jié)就是力量”這亙古不變的名言。

在這浩瀚宇宙中,對(duì)于渺小的生物而言,單靠自己,又怎在其中立足?

即使自己是一枝嬌艷欲滴的玫瑰,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是姹紫嫣紅的世界;即使自己是一棵傲然挺立的松柏,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)秀不算英雄,成行成排的樹林才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城;即使自己是一艘整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競(jìng)發(fā)才能彰顯大海的壯闊!

——《團(tuán)結(jié)就是力量》

四、仿格作文中“喚醒創(chuàng)作期待”的反思

1.仿格作文中“喚醒創(chuàng)作期待”,首先來(lái)源于教師的指導(dǎo)。仿格作文中教師的精選模仿文本,與學(xué)生共同發(fā)掘優(yōu)秀文章的審美意韻,引領(lǐng)敢于下水敢于創(chuàng)作,促進(jìn)學(xué)生寫作個(gè)性的張揚(yáng)與釋放。只有這樣,才能主動(dòng)地喚醒學(xué)生的創(chuàng)作期待,實(shí)現(xiàn)高層次的模仿、脫仿及至主動(dòng)的自我創(chuàng)作。

2.喚醒創(chuàng)作期待,要求教師具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)、敏感的審美能力和靈活嫻熟的文字駕馭能力,要更多地研究?jī)?yōu)秀文本和學(xué)生,更細(xì)致地做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,否則必然制約著學(xué)生創(chuàng)作期待的激發(fā)、拓展和提升。喚醒創(chuàng)作期待,寫作過(guò)程成為師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,師生共同品味情感歷程和人生體驗(yàn)。

3.喚醒創(chuàng)作期待,培養(yǎng)寫作上個(gè)性張揚(yáng)的學(xué)生。作文教學(xué)要注重學(xué)生個(gè)體差異,滿足不同程度學(xué)生對(duì)寫作的需要。仿格作文中教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異,理解“創(chuàng)作期待”的千差萬(wàn)別,不能把學(xué)生的創(chuàng)作期待統(tǒng)一定勢(shì)。不同的學(xué)生對(duì)同一篇優(yōu)秀文章會(huì)產(chǎn)生不同的感悟,因此我們?cè)诜赂褡魑闹幸⒁馀囵B(yǎng)學(xué)生的寫作個(gè)性,積極喚醒學(xué)生的創(chuàng)作期待。

優(yōu)秀文章大都融貯著深刻的思想內(nèi)涵、審美意韻和深切的情感體驗(yàn)。喚醒創(chuàng)作期待,引導(dǎo)師生研讀“格”,進(jìn)行審美意韻、寫作技巧鑒賞、教師下水寫作、學(xué)生習(xí)作升格等環(huán)節(jié),在不斷閱讀和仿作中提高語(yǔ)感能力、語(yǔ)言智慧和語(yǔ)文素養(yǎng),逐步進(jìn)入自我創(chuàng)作的境界。

【子課題7】“仿格作文”題材、技巧、語(yǔ)言、體裁四者互動(dòng)共仿之研究

【子課題8】“仿格作文”仿寫與自由表達(dá)轉(zhuǎn)換機(jī)制之研究

“仿格作文”仿寫與自由表達(dá)轉(zhuǎn)換

□吳衛(wèi)姬

在很多人眼里,“仿格作文”也許稱不上是新生事物,但需要正名的是,它絕不是陳芝麻爛谷子,它在仿寫中孕育,又在仿寫中脫胎、變異、提升而形成的匠心獨(dú)運(yùn)的一套作文教學(xué)體系。歸根結(jié)底,仿格作文是對(duì)仿寫的超越。

仿格作文指的是,教師先對(duì)精選的定篇文章進(jìn)行寫作意蘊(yùn)點(diǎn)撥,接著教師模仿范文下水寫作積累寫作經(jīng)驗(yàn),然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行“仿寫”寫作指導(dǎo),批改學(xué)生作文,最后進(jìn)行升格講評(píng)的寫作模式?！坝梦谋緭u動(dòng)心靈”是仿格作文的精髓和靈魂,也是仿格作文出類拔萃之處,更是真正實(shí)現(xiàn)仿格作文從仿格、脫格、創(chuàng)作的自然轉(zhuǎn)換的契機(jī)。因?yàn)橐话愕姆聦懭菀紫萑胄问街髁x的泥淖,過(guò)多的模仿會(huì)消弭了學(xué)生審美的豐富多彩和思維的敏捷和尖銳。所以整個(gè)過(guò)程中的“搖”就是一個(gè)大動(dòng)作,但同時(shí)也是一個(gè)需要我們細(xì)致入微的大動(dòng)作。正是因?yàn)槲谋镜膿u動(dòng),才讓仿格作文一開始就指向了學(xué)生寫作興趣的激發(fā)。學(xué)生的寫作興趣不是用教師講授的干干巴巴的寫作技巧提高的,而是在閱讀品味活色生香的文章過(guò)程中逐漸浸潤(rùn)搖動(dòng)產(chǎn)生的。在“搖”的過(guò)程中,教師和文本都只是一個(gè)媒介。教師是靈動(dòng)的引導(dǎo)者,但決不是自以為是的喋喋不休的包辦者,無(wú)需抽取枯燥僵死的寫作手法來(lái)取代學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和思考。不論是在對(duì)“精選文本”的閱讀中,還是在“寫作意蘊(yùn)點(diǎn)撥課”的寫作思維和技巧的指導(dǎo)中,抑或是在作文批改中和作文講評(píng)的反饋與研討中,教師應(yīng)該是一個(gè)真誠(chéng)的讀者,獨(dú)到的思者,用心的聆聽者,寬容而能高屋建瓴的引領(lǐng)者,心中都要有根弦:仿寫是為了自由表達(dá)。

教師踏出的更堅(jiān)實(shí)的一步是下水寫作。這讓教師又多了一個(gè)意義非凡的身份——執(zhí)著的行者。為何下水,價(jià)值不言自明。寫作不只是學(xué)生的事,而是師生語(yǔ)言和其他智慧互動(dòng)互生的過(guò)程,教師的下水作文實(shí)際上是學(xué)生自由表達(dá)的一個(gè)大臺(tái)階。通過(guò)下水,教師成為了寫作的親自實(shí)踐者,要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)游泳,教師就不能做岸上的觀望者,教師下水過(guò)程是教師仿著文本進(jìn)行自由表達(dá)的過(guò)程?？赡芙處熼_始的下水寫作,也是亦步亦趨的模仿,而經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后,教師的下水作文也具有了更多的自由表達(dá)的成分。同時(shí),讓教師融入到學(xué)生的寫作實(shí)踐中去,積累一定的體悟和寫作經(jīng)驗(yàn),為后一步的指導(dǎo)作鋪墊,也可以用教師的勤奮和熱情點(diǎn)燃學(xué)生的寫作熱情并促成學(xué)生寫作的進(jìn)步。教師身份的多樣化與豐富性為仿格作文仿寫的扎實(shí)而有效提供了強(qiáng)有力的保障。而文本是意蘊(yùn)豐富的津梁,它里面的風(fēng)光就是等著學(xué)生來(lái)領(lǐng)略和欣賞。學(xué)生作為閱讀與寫作的主體,就需要他們對(duì)優(yōu)秀文本研究咀嚼、整體關(guān)注,讓文章的審美意蘊(yùn)、語(yǔ)言風(fēng)格、寫作技巧甚至是作者的思想情感等要素以最大視角全面呈現(xiàn),讓學(xué)生與文本進(jìn)行由淺入深地碰撞、交流、融合,用文本的所有魅力打動(dòng)學(xué)生的心靈,直至學(xué)生心甘情愿對(duì)它俯首稱臣。在心靈搖動(dòng)之后產(chǎn)生的澎湃激情和積極生成的思維,在“仿格”的引領(lǐng)下,讓學(xué)生在看似按部就班的吸收中幻化出有規(guī)矩又有個(gè)性的美麗的文字,成文成篇,并逐步提高自己的語(yǔ)感能力、語(yǔ)言智慧和語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí),不容忽視的是這已讓學(xué)生有了厚重的資本從而有了足夠的底氣。讀、思、悟、寫、改、升,為最終的脫格創(chuàng)作、實(shí)現(xiàn)寫作“質(zhì)”的飛躍又添上了精彩的幾筆。所以說(shuō)這些并不是我們想要的終極目標(biāo),這只是一個(gè)開始,一個(gè)舉足輕重的開始。超越、創(chuàng)作才是我們最終的心之所向,行之所極。

無(wú)本之木,就不會(huì)有郁郁蔥蔥的茂盛;無(wú)源之水,就不會(huì)有淙淙潺湲的靈動(dòng),所以搖動(dòng)心靈的一系列作為是脫格創(chuàng)作的本,是脫格創(chuàng)作的源,腳踏實(shí)地地立足于此,等到厚積薄發(fā)的一刻,何愁不現(xiàn)清如許的渠?何愁不見自然落蒂的瓜?從用別人的瓶子裝別人的水到用別人的瓶子來(lái)裝自己的水再到完完全全用自己的瓶子裝自己的水,這就是對(duì)從仿寫到創(chuàng)作的全過(guò)程形象而準(zhǔn)確的表達(dá)。需要強(qiáng)調(diào)的是這一切固然是漫長(zhǎng)的,但必須是循序漸進(jìn)的,非一朝一夕而能速成的,只有這樣才會(huì)水到渠成。人說(shuō)“功到自然成”,這里的“功”無(wú)非就是自由表達(dá)之前的種種。

【子課題9】

“仿格作文”分層教學(xué)之研究

□朱蘋

寫作教學(xué)比閱讀教學(xué)更具有個(gè)性化,因此更關(guān)系學(xué)生個(gè)人的才情和語(yǔ)言智慧,基于此,寫作教學(xué)更需要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征,進(jìn)行個(gè)性化教學(xué),因材施教。分層教學(xué)是我們?cè)诜赂褡魑慕虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)施的一種教學(xué)方式,收到了很好的效果。

一、“仿格作文”分層教學(xué)的——仿文分層

學(xué)生寫作的一大難題是“寫什么”,要解決這一寫作困難,就必須在“充實(shí)”生活上下工夫,但是,當(dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀又不可能讓我們把寫作課上成真正的“生活體驗(yàn)課”或者“生活語(yǔ)文課”。另外,從寫作學(xué)的角度說(shuō),自然形態(tài)的生活是不能直接進(jìn)入文章的,必須要經(jīng)過(guò)寫作語(yǔ)言這個(gè)關(guān)口的轉(zhuǎn)換。我校的研究課題“仿格作文”教學(xué)研究提供了如何獲取寫作素材,打開學(xué)生寫作大門的有效途徑。

我們研究的“仿格作文”,是想通過(guò)風(fēng)光旖旎的優(yōu)秀文本(教師事先給學(xué)生提供的一篇篇精彩的名篇文章,而這篇范文就是學(xué)生寫作的“格”)來(lái)?yè)u動(dòng)學(xué)生的寫作心靈,然后教師下水寫作,寫作指導(dǎo),學(xué)生模仿寫作,教師作文批改講評(píng),達(dá)到從讀文到自己寫出文章。在不斷閱讀和寫作中提高語(yǔ)感能力,語(yǔ)言智慧和語(yǔ)文素養(yǎng)。我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn),不同年級(jí)、不同班級(jí),即使是同一個(gè)班級(jí)的不同學(xué)生,對(duì)于“格”的要求都不同。因此,仿格作文需要分層教學(xué)。這樣才能使這一教學(xué)目標(biāo)行之有效,達(dá)到事半功倍之效。

“仿格作文”注重用文質(zhì)兼?zhèn)涞奈谋緭u動(dòng)學(xué)生的閱讀寫作心靈,教師提供的文本就是仿寫的“格”,也就是方式、方法、角度、題材、風(fēng)格等等內(nèi)容。

那么,如何在“仿格作文”教學(xué)初期預(yù)先夯實(shí)仿文分層基礎(chǔ)呢?在高一新生入學(xué)開始,我首先對(duì)學(xué)生提出了“好文我來(lái)薦”的活動(dòng)。每人推薦三篇好文,記敘類、抒情類、議論類各一篇,要寫上學(xué)生的名字,并且簡(jiǎn)要寫上推薦理由。這樣教師仔細(xì)研究自己所任教的兩個(gè)班的作業(yè),基本上可以了解了學(xué)生的閱讀能力狀況。在編輯“含英咀華”(精選模仿文本)時(shí)就要按著這次作業(yè)提供的情況編制。我們一般分成四個(gè)層次:一篇這個(gè)專題中最優(yōu)秀的作品,一般是經(jīng)典名作,這篇針對(duì)那些語(yǔ)文能力最好的同學(xué),接下來(lái)是兩篇當(dāng)今時(shí)文,文質(zhì)兼美,這兩篇針對(duì)大多數(shù)學(xué)生,最后擇選兩篇高考優(yōu)秀作文或者是中學(xué)生作文選類雜志上的中學(xué)生作品。這樣編輯“精選模仿范文”可以讓每一個(gè)學(xué)生都能從閱讀文本中得到實(shí)在的營(yíng)養(yǎng)。

教師在教學(xué)過(guò)程中,規(guī)定“仿格”的“格”(范文)時(shí),首先要考慮指導(dǎo)對(duì)象的寫作水平,從而對(duì)分檔案管理的學(xué)生予以準(zhǔn)確定位。例如在教授郁達(dá)夫的《江南的冬景》一文時(shí),結(jié)合本專題的寫作要求——如何狀景寫物,我給第三類C組學(xué)生推薦了胡明剛的《江南蓑衣》作為仿寫的“格”,而給第二類B組學(xué)生推薦了兩篇相對(duì)簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)文章《水墨江南》和《江南三月,忽然春天》,正是因?yàn)槟芸紤]到指導(dǎo)對(duì)象的水平分層,在選文時(shí)有難有易,讓學(xué)生能各取所需,使作文的教學(xué)不至于出現(xiàn)幾家歡喜幾家憂的僵局,對(duì)提高學(xué)生整體作文水平有極大的促進(jìn)作用。

二、“仿格作文”的分層指導(dǎo)模式——指導(dǎo)課上的小灶

的確有一批寫作水平比較高的學(xué)生對(duì)于仿寫和仿作有一種抵觸情緒,應(yīng)該說(shuō)這是正常的現(xiàn)象。我們研究了“仿格作文”的四種“分項(xiàng)仿格”對(duì)這部分學(xué)生的影響發(fā)現(xiàn),題材仿格和技巧仿格是作用最大的,而文體仿格次之,尤其是語(yǔ)言仿格應(yīng)該說(shuō)成了這些學(xué)生寫作的鐐銬。那么,寫作指導(dǎo)課上,我們的指導(dǎo)重點(diǎn)就不放在第一篇經(jīng)典名作上了,這部分寫作能力強(qiáng)的學(xué)生自學(xué),而我的指導(dǎo)重點(diǎn)放在后面的四篇文章上,劃定的這部分寫作能力強(qiáng)的同學(xué)可以不聽課,自己看自己選擇的關(guān)于寫作的書刊。這樣分層管理可以更加激發(fā)這些寫作基本功好的學(xué)生的寫作興趣。而仿寫做作業(yè)改成隨筆寫作,他們可以不模仿教師提供的模仿語(yǔ)段,自己自由創(chuàng)作。

其余的學(xué)生我們分成以下幾類:第一類學(xué)生缺乏寫作熱情,我們以讀帶寫,注重培養(yǎng)他們的語(yǔ)言積累和隨筆仿寫,帕默爾在《語(yǔ)言學(xué)概論》說(shuō)“語(yǔ)言是所有人類活動(dòng)中最足以表現(xiàn)人的特點(diǎn)的”,它“是打開人們心靈深入奧秘的鑰匙”。所以寫作語(yǔ)言在大量的閱讀和隨筆仿寫中因熏陶濡染而自然生成,就能達(dá)到閱讀催生寫作的目的。第二類學(xué)生平時(shí)作文內(nèi)容單薄,事例不典型,語(yǔ)言不夠精練,我們則著重進(jìn)行“升格”指導(dǎo)。這類學(xué)生,“仿格作文”的“格”已經(jīng)為他們提供了藍(lán)本,教師完成“學(xué)生習(xí)作講評(píng)課”后再予以單個(gè)指點(diǎn),讓學(xué)生能繼續(xù)深入領(lǐng)會(huì)范文的“格”,就能大大提高這類學(xué)生的讀寫水平,激發(fā)他們的寫作熱情。

三、“仿格作文”的分層寫作模式——語(yǔ)段仿寫、整篇大作和講評(píng)后重作

我們把“仿格作文”分為語(yǔ)段仿寫和整篇仿作兩部分。隨筆仿寫讓學(xué)生從推薦的文本中摘抄自己喜歡的語(yǔ)段仿寫并交流,這一層面最主要的目的是讓學(xué)生在仿寫語(yǔ)段中鍛煉其語(yǔ)言能力和想象力,配合大作文訓(xùn)練一些相關(guān)的寫作項(xiàng)目,比如寫記敘文時(shí)就可以將仿寫作業(yè)確定為各種描寫方式的仿寫。

例如結(jié)合蘇教版必修一“月是故鄉(xiāng)明”這一專題,我們學(xué)習(xí)老舍的《想北平》一文時(shí),同時(shí)仿寫了《想北平》的第六段“好學(xué)的、愛古物的人們自然喜歡北平,……還不愧殺!”讓學(xué)生在收獲了“大家筆下那樸實(shí)真摯的語(yǔ)言照樣也能流淌在自己筆下”的小小成就感之后,結(jié)合這一專題閱讀,我給學(xué)生選定了郭保林的文章《八月的故鄉(xiāng)——你好》和陶文宣的《宣紙上的故鄉(xiāng)》兩篇文章,進(jìn)行“專題閱讀——意蘊(yùn)點(diǎn)撥——審美積淀”之后,我展示了自己的“仿格下水作文”《我的鄉(xiāng)村,你好嗎》,一文激起千尺浪,我趁熱打鐵給學(xué)生講了自己仿寫時(shí)遇到的種種困惑以及又是如何一點(diǎn)一點(diǎn)解決每一個(gè)問(wèn)題的,學(xué)生當(dāng)時(shí)可謂個(gè)個(gè)摩拳擦掌、躍躍欲試?，F(xiàn)僅以開頭一段為例:

《八月的故鄉(xiāng)——你好》原文:

我怎能不懷念呢?那里有我的親朋,有我祖先的遺骸,有我童年海浪般的憧憬和云霞般的夢(mèng)幻……還有我記憶中多彩的八月。一搭上西去的汽車,我的心就像出籠的鳥,撲撲棱棱飛去了,飛到黃河故道的臂彎里,飛到楊柳矗翠的小河畔,飛到小小四合院,銜去一束綣綣的情愫,早早地給母親了。

《十月的烏鎮(zhèn)——你好》仿文:

我怎能不贊嘆呢?那里有古老的建筑,有清澈的細(xì)流,有刻著歲月痕跡的青石板……還有我記憶中熱鬧的十月。一坐上遠(yuǎn)行的汽車,我的心就像飄揚(yáng)的蒲公英,悠悠揚(yáng)揚(yáng)飛去了,飛到平坦寬廣的山坡上,飛到溪水叮咚的溪澗里,飛到幽幽深林中,銜去一束綣綣的情愫,早早地給土地了。

汪曉艷同學(xué)在談自己的仿寫感悟時(shí)說(shuō)到:“仿寫是引領(lǐng)我作文‘化繭成蝶的靈丹妙藥。在仿寫中,我經(jīng)歷了從《八月的故鄉(xiāng)——你好》‘讀進(jìn)去到‘寫出來(lái)的實(shí)踐過(guò)程,原文整齊的句式、多樣的寫作手法以及新穎的題材,都給了我寫作的靈感,于是我化用原作的語(yǔ)言和行文結(jié)構(gòu),寫出了自己對(duì)家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的一腔真情?！?/p>

因此,在這一分層教學(xué)中,首先是寫作不同時(shí)段的分層教學(xué),先易后難,從仿段到仿篇的分層教學(xué);教師將一篇作文辛辛苦苦地講評(píng)之后,一些寫作水平低的學(xué)生已經(jīng)明白了這次自己的寫作缺陷,這時(shí)候,我們布置了一小部分學(xué)生重作。這是仿格作文分層教學(xué)的一個(gè)重要步驟。讓這部分學(xué)生重新寫作,可以更集中地提高他們的寫作能力。

四、“仿格作文”的分層跟蹤管理——學(xué)生的個(gè)案研究

新課標(biāo)指出:“高中語(yǔ)文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則,精選學(xué)習(xí)內(nèi)容,變革學(xué)習(xí)方式,使全體學(xué)生都獲得必需的語(yǔ)文素養(yǎng);同時(shí),必須顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異,激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能,增強(qiáng)課程的選擇性,為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長(zhǎng)空間,促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展?！痹凇胺赂褡魑摹苯虒W(xué)中同樣遇到這樣的問(wèn)題,作文功底好的學(xué)生該如何教,作文功底不扎實(shí)的學(xué)生又該如何提高?

因此隨著課題的深入展開,為了強(qiáng)化教學(xué)成果,真正提高學(xué)生的寫作素養(yǎng),我們又為學(xué)生建立了“仿格作文”分層管理檔案。每次仿格作文寫作結(jié)束,我們的心目中就有了學(xué)生寫作的大致狀況,只不過(guò)沒有形成文字上的記錄。而文字的記錄可以使學(xué)生的寫作狀況層次更明晰,更具體,也使后面的寫作指導(dǎo)更有針對(duì)性。這是一次作文的成效,如果堅(jiān)持下去,就可以形成一個(gè)年級(jí)段或者一個(gè)文體寫作的一些規(guī)律性的東西,這些才是后來(lái)進(jìn)行仿格作文可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

【子課題10】

“仿格作文”對(duì)閱讀教學(xué)的影響

□項(xiàng)旭梅

“仿格作文”是強(qiáng)調(diào)讀對(duì)寫的影響的一種寫作訓(xùn)練方法,我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫作時(shí),常說(shuō)這樣一句話,要寫好文章,博覽群書必不可少,通過(guò)閱讀,提高洞察社會(huì)、生活的能力,活躍思維,開闊眼界,積累大量的寫作素材?！白x書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,講的就是閱讀對(duì)寫作的作用,讀是吸納,而寫是釋放。當(dāng)學(xué)生的寫作興趣被文本搖動(dòng)起來(lái)之后,寫作過(guò)程中,就可能出現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)尋找“模仿文本”的情況,這樣,“仿格作文”的訓(xùn)練,又反過(guò)來(lái)大大影響了閱讀。

1.仿格作文激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣,擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀視野

“仿格作文”一般采用專題閱讀的形式,這樣擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀視野。仿寫作文時(shí),教師給學(xué)生提供一兩篇范文,而學(xué)生的讀寫特征不同,仿寫的角度不同,范文顯然就不能滿足所有學(xué)生的需求,為了使自己的文章更出彩,學(xué)生自然而然會(huì)去尋找更多的此類題材的文章,并進(jìn)行深入的閱讀。往往“仿格作文”的訓(xùn)練越深入,學(xué)生就越有讀好文章的需求。這既是文本搖動(dòng)學(xué)生寫作心靈的結(jié)果,又是學(xué)生閱讀能力提高的結(jié)果。此時(shí)的閱讀,與平時(shí)課堂上的閱讀不同。課堂上,學(xué)生的思維往往受制于教師,亦步亦趨地跟著教師的思維走;而此時(shí),不是教師對(duì)被仿的文本作分條縷析的細(xì)致剖析,而是學(xué)生自覺參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致的品味、研磨,尋找文章的謀篇布局、形象特征、語(yǔ)言風(fēng)格。比如我們要仿寫以“花”為題材的文章,教師給學(xué)生提供了三篇范文,學(xué)生又找到很多,且讀出了各種花語(yǔ):沙漠里的仙人掌是艱苦磨難中的精魂,江南雨季的丁香是青春愁怨的寄托,世外桃源里的桃花是陶淵明尋找的心靈圣地,花店里的紅玫瑰是情人之間傳情的信物……這就有如欣賞一部電影,不但欣賞跌宕起伏、生動(dòng)曲折的故事情節(jié),還欣賞畫面、布景、服飾、化妝、音樂,是全方位的欣賞。

2.引導(dǎo)學(xué)生從寫作者的角度去解讀文本

法國(guó)著名小說(shuō)家瑪格麗特·杜拉斯在她的作品《寫作》里說(shuō):“閱讀就是寫作。”被西方學(xué)術(shù)界視為接受美學(xué)先驅(qū)的薩特說(shuō)“閱讀就是創(chuàng)作”。他認(rèn)為閱讀過(guò)程不是消極被動(dòng)的機(jī)械性行為。讀的過(guò)程,“讀者”其實(shí)就成了“寫者”,是揣摩寫作者的創(chuàng)作思路的過(guò)程。長(zhǎng)期為寫作而進(jìn)行閱讀的訓(xùn)練,可以培養(yǎng)學(xué)生從寫作的角度解讀文本的能力,也就是對(duì)作品的認(rèn)識(shí),不只是從閱讀的角度出發(fā),更是從寫者的角度出發(fā)。比如閱讀司馬遷的《報(bào)任安書》,從一般的閱讀角度來(lái)看,這是司馬遷寫給任安的一封信,信中以極其激憤的心情,申述了不幸的遭遇,抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦,大膽揭露了漢武帝的喜怒無(wú)常,剛愎自用,提出了人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛的生死觀,并表現(xiàn)出了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱,堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神?？墒撬抉R遷為什么要對(duì)任安說(shuō)這些呢?況且任安只是讓他推薦人才?如果我們站在寫的角度,還原司馬遷當(dāng)時(shí)的寫作場(chǎng)景,也許會(huì)從中得到答案,他即將被處死,來(lái)往書信必經(jīng)漢武帝之手,與其說(shuō)信是寫給任安的,不如說(shuō)是寫給漢武帝的。司馬遷忍辱負(fù)重,茍且偷生,目的就是為了完成《史記》以及寄于太子身上的無(wú)法于人言說(shuō)的“希望”?！妒酚洝芬呀?jīng)完成,太子亂而卒,該完成的事業(yè)已完成,該實(shí)現(xiàn)的政治報(bào)負(fù)也已經(jīng)大勢(shì)所去,無(wú)力扭轉(zhuǎn)。司馬遷事實(shí)上是想通過(guò)這封信讓漢武帝主動(dòng)來(lái)處死自己。就司馬遷的為人和他一生遭遇而言,他不會(huì)自盡。由此可見,《報(bào)任安書》可算是他的遺書。從寫者的角度出發(fā),對(duì)文章會(huì)有更為深刻的認(rèn)識(shí)。也許這樣還原寫作場(chǎng)景的解讀更符合寫作者當(dāng)時(shí)的真實(shí)意圖,可以去除蒙蔽在文章上面的許多歷史風(fēng)塵。

3.讓學(xué)生從關(guān)注課文內(nèi)容轉(zhuǎn)向關(guān)注文本的形式

長(zhǎng)期以來(lái),受內(nèi)容決定論的影響,課文的價(jià)值主要在于內(nèi)容,內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容服務(wù)。語(yǔ)文教材的選文也基于此,教材中帶有濃厚政治味的文章并不少見。曾經(jīng)有過(guò)一段時(shí)間,還強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)一定要與德育相關(guān)聯(lián)。閱讀教學(xué)過(guò)程側(cè)重的是概括段意,概括主題思想,使得語(yǔ)文課堂顯得呆板、枯燥,學(xué)生無(wú)從提起學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí),作者寫作更多的是自己內(nèi)心情感的傾訴、渲泄,表達(dá)自己的才情,不是一味的想去教育別人。俄國(guó)形式主義者認(rèn)為:“真正使文學(xué)成為文學(xué)的是形式而非內(nèi)容,正是形式才使文學(xué)區(qū)別于其他藝術(shù);而且,從文本內(nèi)容看,一切內(nèi)容最終必呈現(xiàn)為形式,一切內(nèi)容都是形式。”如果閱讀者只是注重內(nèi)容而忽略形象、技巧、語(yǔ)言,那就會(huì)失去很多樂趣。就像吃蘋果,不單是為了吸收其中的維生素,還有蘋果鮮艷的色彩帶來(lái)的視覺愉悅,咀嚼蘋果時(shí)有節(jié)奏的“咔嚓”聲帶來(lái)的聽覺快感。閱讀文章不但為生動(dòng)的內(nèi)容所感動(dòng),也為奇妙的技巧所折服,為獨(dú)特的語(yǔ)言所傾倒。仿格作文為閱讀文本提出了全方位的要求,大大促進(jìn)了閱讀。仿格作文訓(xùn)練中的閱讀,是從審美意蘊(yùn)和哲理情感入手,從題材、文體、技巧、語(yǔ)言四個(gè)方面對(duì)文本進(jìn)行解讀的,這實(shí)際上是將閱讀重點(diǎn)從關(guān)注內(nèi)容向關(guān)注形式方向轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變使學(xué)生的閱讀更接近于自己的情感和心靈實(shí)際。

閱讀中不但有言語(yǔ)內(nèi)容的吸收,也有言語(yǔ)形式的吸收,還有一種言語(yǔ)形式向另一種言語(yǔ)形式的遷移。語(yǔ)感遷移不僅包括語(yǔ)意的遷移,也包括語(yǔ)言形式的遷移。仿格作文實(shí)踐的深化過(guò)程中,我們認(rèn)識(shí)到,寫作更多的關(guān)注的是文體、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等形式因素,這種關(guān)注作品形式的意識(shí)對(duì)閱讀教學(xué)起到了巨大的推動(dòng)作用。以前,對(duì)于一篇文質(zhì)兼美的文章的解讀,好像歸納完中心、指明思想感情就沒有什么可以作為的了,而關(guān)注文本的言語(yǔ)形式之后,我們發(fā)現(xiàn),許多課文的情味都在言語(yǔ)形式上。其實(shí),言語(yǔ)形式是文章內(nèi)容的重要組成部分,可以這樣說(shuō),文章的形式感是文章更重要的內(nèi)容。■