丁文勝　熊向軍

[摘 要] 科學發(fā)展觀體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的積極探索和理論升華,也體現(xiàn)了與馬克思主義及其中國化的一脈相承和與時俱進,是中國特色社會主義理論體系的最新成果。

[關鍵詞] 科學發(fā)展觀 中國特色社會主義 理論體系

科學的社會發(fā)展理論不但要對社會的實然狀態(tài)作出科學回應,而且要對社會的應然狀態(tài)提供理論指導?？茖W發(fā)展觀是在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下,在深刻總結我國現(xiàn)代化建設的經(jīng)驗教訓基礎上,創(chuàng)造性地回答了我國“為什么發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”的問題。它體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的積極探索和理論升華,也體現(xiàn)了與馬克思主義及其中國化的一脈相承和與時俱進,是中國特色社會主義理論體系的最新成果,是中國特色社會主義走向輝煌的必然選擇。

一、科學發(fā)展觀是新一屆中央集體的理論核心

十六大以來,以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體提出了科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想,我們認為大致可以分為三個層次:第一層次是科學發(fā)展觀,它是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想;第二層次是在科學發(fā)展觀指導下形成的一系列的戰(zhàn)略舉措,如構建社會主義和諧社會、建設創(chuàng)新型國家、建設社會主義新農村、樹立社會主義榮辱觀、建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會等;第三層次是完成上述戰(zhàn)略任務的條件和保證,如加強黨的先進性建設、提高黨的執(zhí)政能力、走和平發(fā)展道路等。三個層次相互聯(lián)系、相互依賴,共同組成內涵豐富、思想深刻、邏輯嚴密的有機整體,其他一系列重大戰(zhàn)略思想都是科學發(fā)展觀在經(jīng)濟、政治、文化、軍隊、國防、祖國統(tǒng)一和黨的建設等各個方面、各個領域的延伸和展開。掌握了科學發(fā)展觀,就掌握了理解和把握其他重大戰(zhàn)略思想的根本;認真學習和深刻領會這些重大戰(zhàn)略思想,就能深入透徹地把握科學發(fā)展觀的實質。可以說,科學發(fā)展觀的指導作用是全方位的,在全部戰(zhàn)略思想中處于統(tǒng)領地位,是新一屆中央集體的理論核心。

二、科學發(fā)展觀提出的理論和實踐依據(jù)

1、唯物史觀是科學發(fā)展觀提出的理論淵源。在馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位的理論,都是建立在唯物史觀基礎上的科學理論?？茖W發(fā)展觀依據(jù)人民群眾在歷史發(fā)展中的主體作用提出以人為本的理念,依據(jù)社會有機體和社會結構理論強調全面發(fā)展,依據(jù)社會發(fā)展的系統(tǒng)性理論強調全面協(xié)調發(fā)展和統(tǒng)籌兼顧,依據(jù)人與社會對自然界的依賴性和社會發(fā)展的連續(xù)性理論強調可持續(xù)發(fā)展。對馬克思主義唯物史觀的應用和發(fā)展,充分彰顯了科學發(fā)展觀的深厚理論底蘊。

2、中國特色社會主義理論體系的前期成果是科學發(fā)展觀提出的直接理論來源。改革開放以來,以鄧小平和江澤民為核心的兩代中央領導集體,對中國特色社會主義的發(fā)展內涵、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路等問題均已作出了積極探索。“發(fā)展是硬道理”、“兩手抓、兩手都要硬”以及我國現(xiàn)代化建設“三步走”的戰(zhàn)略思想等內容均屬于鄧小平理論的重要范疇;發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務、“三位一體”的協(xié)調發(fā)展思想以及正確處理社會主義現(xiàn)代化建設中的十二種關系等內容均屬于“三個代表”重要思想的范疇?？茖W發(fā)展觀是在牢牢抓住了發(fā)展主題的基礎上,繼承和吸收了中國特色社會主義理論體系的前期成果——鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理論精華而逐步形成的。

3、改革發(fā)展中的現(xiàn)實問題是科學發(fā)展觀提出的實踐依據(jù)。在馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位的理論,都是在實踐中深刻總結經(jīng)驗教訓的基礎上創(chuàng)立的科學理論。近30年來,我國經(jīng)濟得到了舉世矚目的快速發(fā)展,也帶來了眾所周知的現(xiàn)實問題,如生態(tài)惡化、官員腐敗、分配不公、社會矛盾日漸激化等,尤其是“非典”疫情啟示我們:轉變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質量,是保持我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的重中之重。正是是基于此,胡錦濤明確指出:“科學發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情,總結我國發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應新的發(fā)展要求提出來的。”[1]因此,科學發(fā)展觀是回應我國經(jīng)濟社會發(fā)展中產(chǎn)生的現(xiàn)實問題應運而生的。

總之,科學發(fā)展觀是在全面建設小康社會的偉大實踐中,充分吸收了經(jīng)典作家和鄧小平、江澤民的發(fā)展思想而形成的重大理論創(chuàng)新成果,具有豐富的實踐基礎和充足的理論依據(jù),體現(xiàn)了科學發(fā)展觀對馬克思主義的繼承與發(fā)展。

三、科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果

科學發(fā)展觀以中國特色社會主義為基點,以全面建設小康社會中的實際問題為中心,與新的時代特點和當前國情相結合,賦予發(fā)展觀以新的時代內涵,實現(xiàn)了發(fā)展目的、發(fā)展模式和發(fā)展道路的理論創(chuàng)新,體現(xiàn)了科學發(fā)展觀對黨的三代領導集體理論成果的與時俱進,是中國特色社會主義理論體系的最新成果。

1、科學發(fā)展觀使中國特色社會主義的發(fā)展目的更加鮮明。傳統(tǒng)發(fā)展觀的本質和核心是以物為本,將財富、財富的增長及其增長速度視為發(fā)展的基本尺度和根本目的,這樣價值觀在一定的歷史條件下有其合理性,但也顯然存在歷史局限性,不僅導致很多人迷戀物質利益而鄙視精神價值、欲望惡性膨脹而疏遠神圣體驗、熱衷追逐名利而背棄理想信念,而且導致社會系統(tǒng)失調、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化等更為嚴重的問題?？茖W發(fā)展觀在尊重人的價值、實現(xiàn)人的利益基礎上,旗幟鮮明地提出發(fā)展的本質與核心是以人為本,強調“關注人的價值權益和自由,關注人的生活質量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù),最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展”。[2](P18)

科學發(fā)展觀用以人為本取代以物為本,強調人與自然、人與社會和諧的基礎上追求人類生活質量的提高和自身發(fā)展的完整性,矯正了過去發(fā)展過程的方向偏離和價值缺失,增強了發(fā)展過程中的人文向度和道德關懷,使我國的改革開放從利益傾斜轉向利益兼顧,從效率優(yōu)先轉向更加注重社會公平,從一部分人先富起來轉向讓大多數(shù)人分享改革發(fā)展的成果。只有牢牢把握了以人為本的發(fā)展理念,才能牢牢把握住了科學發(fā)展觀的真諦。

2、科學發(fā)展觀使中國特色社會主義的發(fā)展模式更加科學。經(jīng)驗表明,一個國家選擇什么樣的發(fā)展模式,必將在實踐中產(chǎn)生什么樣的發(fā)展結果。全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展模式,是迄今為止中國特色社會主義發(fā)展史最為科學的模式選擇。

全面發(fā)展是社會主義的本質要求。社會主義是以經(jīng)濟建設為中心的全面發(fā)展、全面進步的社會,只有全面發(fā)展才是真正的發(fā)展,尤其在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的今天,強調全面發(fā)展顯得更為重要。全面發(fā)展就要注重發(fā)展內容的整體性,著眼于經(jīng)濟、政治、文化和社會各個方面的全面發(fā)展,實現(xiàn)物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明的有機統(tǒng)一。缺少任何一個因素,整個社會都不可能有序發(fā)展,甚至可能陷入無序和危機之中。為此,我們必須盡快走出追求單一經(jīng)濟增長的認識誤區(qū),樹立經(jīng)濟增長、政治民主、文化繁榮和社會和諧的全新理念,確保我國社會的全面發(fā)展和全面進步。

協(xié)調發(fā)展就要注重發(fā)展過程的統(tǒng)一性。在科學發(fā)展觀中,協(xié)調是始終貫穿在社會全面發(fā)展過程的因素,是社會實現(xiàn)全面發(fā)展的基本條件和內在要求。由于種種原因,導致過去的發(fā)展有時出現(xiàn)顧此失彼,甚至嚴重失衡的現(xiàn)象,解決這一問題的出路就要牢固樹立協(xié)調發(fā)展的思想。現(xiàn)在,“要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局,全面推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設,促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調,促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調……實現(xiàn)速度和結構質量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調,使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展”[1]?？茖W發(fā)展觀強調的協(xié)調思想體現(xiàn)我們黨的大局意識和長遠眼光的大大增強。

可持續(xù)發(fā)展就要注重發(fā)展時間的延續(xù)性,即在經(jīng)濟發(fā)展的同時,充分考慮資源和生態(tài)的承受能力,保持人與自然的和諧發(fā)展,實現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用和社會的永續(xù)發(fā)展。過去我們片面強調經(jīng)濟的發(fā)展而忽視了資源的保護,對資源實行無限制利用和掠奪式開發(fā),導致人與自然的矛盾日益凸顯,不僅造成了資源的極大浪費,而且造成了生態(tài)平衡的嚴重破壞。

科學發(fā)展觀著眼于未來的發(fā)展趨勢,注重發(fā)展的全面性、協(xié)調性和可持續(xù)性,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)發(fā)展觀的歷史性超越,改變了長期以來重速度輕效益、重數(shù)量輕質量、重投入輕產(chǎn)出、重外延擴大輕內涵提高的傳統(tǒng)發(fā)展模式,緩解了資源環(huán)境對經(jīng)濟發(fā)展的巨大壓力,具有很強的針對性和指導性?？茖W發(fā)展觀既能解決我國快速發(fā)展中的復雜矛盾和突出問題,也能解決其他國家面臨的問題和不足,順應了世界人民求和平、求發(fā)展、求合作的歷史潮流,已被越來越多的國家和人民所理解和接受,是當今世界具有前瞻性和深遠意義的科學發(fā)展戰(zhàn)略,更是對中國特色社會主義理論體系的重大發(fā)展。因此,科學發(fā)展觀不僅是指導中國特色社會主義建設的新思想、新論斷,而且開辟了人類追求文明進步的新道路、新方法,對人類社會的文明進步作出了重大貢獻。

3、科學發(fā)展觀使中國特色社會主義的發(fā)展道路更加具體。堅持以人為本,將經(jīng)濟社會發(fā)展切實轉入全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的軌道,根本方法就是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧就是要做到總攬全局、兼顧各方,充分調動一切積極因素,妥善處理各種利益關系,著力加強經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。只有統(tǒng)籌經(jīng)濟、政治、文化和社會中的各方面因素,兼顧各方面的利益關系和利益需求,才能有效地推進經(jīng)濟社會全面發(fā)展,實現(xiàn)物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明的相互協(xié)調。科學發(fā)展觀非常具體而明確地提出“五個統(tǒng)籌”,既是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本方針,又是我國經(jīng)濟社會發(fā)展路徑的集中概括。只有牢牢把握了“五個統(tǒng)籌”的基本要求,才能牢牢把握住了科學發(fā)展觀的關鍵。

現(xiàn)階段,堅持中國特色社會主義理論體系,就要始終不渝地堅持科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀是馬克思主義理論寶庫一顆耀眼的明星,是中國特色社會主義的理論體系的最新理論形態(tài)。它將在我國的現(xiàn)代化建設事業(yè)中得到進一步的豐富和發(fā)展,也將對我國的現(xiàn)代化建設發(fā)揮更大的積極作用?！?/p>

參考文獻:

[1]胡錦濤:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007.

[2]中共中央宣傳部理論局:科學發(fā)展觀學習讀本[M].北京:學習出版社,2006.

責任編輯 張榮輝