李　輝

11歲的泉泉(化名)因忘戴紅領巾,被罰抄500遍“以后記著戴紅領巾”,他抄不完,就逃到網吧避難,從此開始迷戀上網。暑假來了,他的網癮直線升級,家長苦惱了……(7月8日《河南商報》)

僅僅因為學生偶爾忘戴紅領巾,就罰他抄500遍“以后記著戴紅領巾”,幫他長長記性,這種教育方式也夠蠻的。若是這種蠻辦法真能使被罰的小孩長記性,讓他練練字倒也無妨。然而,因為完不成處罰任務,又害怕因此受到更多的懲罰,被罰的小孩于是選擇了逃避,他一頭躲進了網吧,并從此染上了另一個毛病——為“網”逃課。

其實,莫說小孩,就是成人,偶爾忘記什么事情(甚至是重要的事情)也是很正常的,算不上什么大過錯。如果當初,老師換一種方式處理待泉泉忘戴紅領巾的問題,比如:在他戴著紅領巾的時候有意或無意地夸他戴著紅領巾的樣子很帥氣,或者僅僅只是簡單地提示他一下,讓他下次別再忘記了,我想,效果將完全不一樣——泉泉可能也不會成為為“網”逃課的“問題兒童”。

有一次,和同樣讀小學五年級的兒子聊天,他無意中說起,他覺得這個世界是只有我與他媽媽覺得他很棒,其他的人都認為他是個壞孩子。我聽了后,立即明白在他身上到底發(fā)生了什么——他被老師和同學給邊緣化了,他那小小的心靈在學校里承受著多么大的心理壓力呀!

兒子是在華中師范大學附屬小學開始學生生涯的,在那里讀了兩年的書,三年級的時候隨我來到了我現(xiàn)在所居住的城市,轉入了該城市的一所名校念書。以我的切身體會,華師附小實在是一所非常棒的小學,老師留的作業(yè)非常少,而且形式多樣。兒子在學校的生活也非常愉快——不但成績好、老師對他的評價好,而且與同學間的關系也很融洽?？赊D學以后,一切都變了樣:成績下降了且不說,他在老師的眼中竟成了一個“問題學生”,而且與同學的關系也處得非常不好。他被老師以種種形式處罰過,如挨批評、罰站、留校等等。據(jù)他說,有一次還被老師打出了鼻血。老師對他的評價是:上課喜歡講小話、做小動作、不按時完成家庭作業(yè)、喜歡出風頭、回答問題很積極、有很多壞習慣,但人很聰明,不用擔心他的成績。不過,班上若是有三個象他那樣的小孩,老師的課就沒法上了。

作為家長,我非常清楚兒子身上的“毛病”。他是一個好動的孩子,注意力很難集中,尤其很難集中在他不喜歡的事情上——在華師附小的時候,這并不是一個問題,為什么換了一個環(huán)境,這一大多數(shù)孩童身上多多少少都存在的共性就成了一個問題了呢?以我近年來對教育與兒童心理的研究,我覺得,這與老師的授課方式及其看待和處理這一系列孩童身上常見現(xiàn)象的方式有著很大的關系。

調皮、講小話、注意力不集中等等,幾乎是所有兒童的“通病”。其實,這對兒童來說,只是他們的天性罷了,不能作為“毛病”來對待。如果老師以為這些現(xiàn)象是“毛病”,自然問題或過錯就出在學生一方,老師就會無形中將自己當成醫(yī)生,采取種種自認為“為學生好”的和“負責任”的辦法來糾正或治療這些“毛病”——而所謂的“治療手段”往往就是我在上面所提到的一些懲罰性的手段。然而,就象很多藥物都有副作用一樣,這些“治療手段”的使用即使對兒童改正某一缺點或毛病是有效的,但同樣會或多或少地對他們產生負面影響——而且往往這種負面影響是非常大的,甚至是終身的。如果一個兒童經常被老師“治療”,除了會打擊該兒童的自信心,降低他們對自我的評價和學習的積極性以外,還會使他(她)在同學中抬不起頭來,或被同學所歧視和孤立,如此一來,一個本來非常正常的學生可能就會真的變成一個“問題學生”;而一旦某學生被貼上“問題學生”的標簽,且他(她)的“問題”又被一些事實所證實,于是,老師也就可以將自己給撇清了,而將所有的責任都推到學生的身上。

如果接受學生的現(xiàn)狀,承認調皮、講小話、注意力不集中等不過是兒童的天性罷了,一位真正有愛心且懂教育的老師往往就會采取順應兒童天性、因勢利導的方式來應對學生在學校生活中的各種表現(xiàn)。如:看待學生講小話、做小動作,老師首先要想到的是自己的課堂是否生動有趣,自己的自我表現(xiàn)欲望是否太強——上課“一言堂”,沒有給學生的參與留出足夠的時間和空間,或沒有考慮學生的接受程度。同樣,對待注意力不集中,最好的辦法并非強迫學生集中于老師指定的方面,而是要在課堂上不斷地轉變興奮點,以喚起或轉移學生的注意力。

另外,我覺得:很有必要使課堂上的“講小話”合法化,而不應該將之視為干擾課堂教學的“噪音”。知識(包括道德)是在個體與“他者”的交流與對話中建構的。從知識的建構主義的視角來看,學生之間的交流同樣也是學校教育(包括課堂)中的重要組成部分,甚至可以說是最重要的組成部分,也同樣是知識的重要來源之一。而目前的教育教學方式,只重視學生與老師、與教材的“對話與交流”,而且這種“對話與交流”也往往是單向的、片面的,因而是不完善的——由于老師與學生權力關系的不對稱,使信息的流動成了從老師(或教材)向學生的單向流動。這樣,一方面構建了老師和教材在課堂或學校生活中的權威和霸權,使老師成了知識的化身,而課堂則成了老師獨白的舞臺;另一方面,學生的主體性、創(chuàng)造性和積極性則被嚴重壓抑、剝奪和扼殺,學生成了被動地接受別人施舍給他們的“神圣知識”的容器。

由上面的分析,我們可以看出,學生的問題后面隱藏著的其實是老師的問題——幾乎每一個“問題學生”后面都隱藏著“問題老師”(在一定程度上,也包括“問題家長”)。就中國目前的基礎教育界而言,并非因為老師不夠敬業(yè),或不夠負責,而是他們根本意識不到自己的行為將在學生身上產生什么樣的后果——一個非常重要的原因在于,我們用來觀照和描述教育的話語已經是非常陳舊且過時了,這些陳舊和過時的話語使我們看不清很多現(xiàn)象背后隱藏著的真正的問題,更不用說解決這些問題了。有鑒于此,目前,中國的教育界最需要的是要進行一場用來觀照和描述教育的話語或曰范式的轉型,因為只有通過這一新的話語和范式的透鏡,很多原先不是問題的問題,才會作為問題顯現(xiàn)出來。換言之,就是在教育工作者的意識層面浮現(xiàn)出來——只有發(fā)現(xiàn)了問題,我們才能找到合適的解決問題的辦法。