郝國文　胡春弟

摘 要:思想政治教育是學(xué)校里最重要的教育活動(dòng)之一,它關(guān)系到培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重大問題。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,成為促進(jìn)和諧校園形成的源泉和動(dòng)力。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;創(chuàng)新;和諧校園

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨的十六屆四中全會(huì)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。和諧校園作為和諧社會(huì)的重要組成部分,不僅對促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)有著十分重要的意義,而且也為創(chuàng)新校園思想政治教育提供了機(jī)遇。學(xué)校思想政治教育如何跟上時(shí)代發(fā)展的要求是和諧校園建設(shè)對思想政治教育提出的一個(gè)新課題。

1 思想政治教育創(chuàng)新

1.1 樹立以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的思想政治教育發(fā)展觀

胡錦濤同志為核心的黨中央著眼全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要戰(zhàn)略舉措,同時(shí)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),要遵循以人為本原則,思想政治教育也應(yīng)堅(jiān)持以人為本[1]。人是教育的中心,也是教育的目的;是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的歸宿。以人為本就是把教育與人的自由、尊嚴(yán)和價(jià)值聯(lián)系起來,充分肯定人的能動(dòng)性和作用,使教育真正成為人的教育,成為人獲得全面發(fā)展的手段?？沙掷m(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。思想政治教育要落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,就不能僅僅關(guān)注人自身的思想道德,而要探索人的思想道德與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人生存環(huán)境之間的關(guān)系,確立“面向未來”的長遠(yuǎn)發(fā)展觀念,預(yù)防人們的短視與片面發(fā)展行為,保持人的發(fā)展與社會(huì)、自然界發(fā)展的平衡。深入開展科學(xué)發(fā)展觀教育,深入開展和諧社會(huì)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展和和諧發(fā)展的思想觀念,為建設(shè)和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。

1.2 加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育,必須重視校園文化的重要育人功能文化的發(fā)展和繁榮是和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征,對于促進(jìn)和諧社會(huì)的形成具有不可替代的作用。這一特點(diǎn),就決定了它是促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體。這個(gè)載體具有潛移默化、春風(fēng)化雨的重要育人功能。因此,我們一方面要?jiǎng)?chuàng)建良好的校園人文環(huán)境,包括整潔美化的校園,各種人文景觀、校園建筑風(fēng)光和校史、校訓(xùn)、校歌,經(jīng)常宣傳學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)風(fēng)尚,從而讓學(xué)生在這種環(huán)境中時(shí)刻受到感染和熏陶;另一方面要積極開展一系列豐富多彩的文體活動(dòng)來活躍校園生活,象舉辦文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、人文和科技專題講座、名著導(dǎo)讀、名曲欣賞、影視評論、文化沙龍、體育活動(dòng)等。學(xué)生通過參加這些活動(dòng),不僅可以豐富業(yè)余文化生活,還可以寓教于樂,使集體主義、愛國主義精神在這些活動(dòng)中得到升華,讓學(xué)生有歸屬感、自尊感和使命感,從而促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。建設(shè)和諧的校園文化,應(yīng)成為加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要努力方向。

1.3 充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育中的積極作用?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,為學(xué)生思想政治教育開辟了新途徑。學(xué)校應(yīng)重點(diǎn)規(guī)劃,建設(shè)有特色、有吸引力和影響力的思想政治教育網(wǎng)站,緊緊圍繞學(xué)校培養(yǎng)人才這個(gè)根本和中心工作,打造教育、教學(xué)的網(wǎng)上平臺(tái),努力營造一種積極健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,開辟融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。將形勢任務(wù)教育,政策法規(guī)教育,思想交流,心理咨詢,就業(yè)服務(wù),用人信息等內(nèi)容推進(jìn)到網(wǎng)上去完成,建立一個(gè)新的思想政治工作領(lǐng)域。同時(shí),要加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)的安全保護(hù),注重管理和教育相結(jié)合。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明教育、道德教育,要進(jìn)一步建立和完善網(wǎng)絡(luò)管理的規(guī)章制度。倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,并養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德,增強(qiáng)學(xué)生上網(wǎng)的法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)和安全意識(shí),培養(yǎng)健全人格和高尚情操。

1.4 灌輸誠信教育、感恩教育和公德意識(shí)教育

誠信,自古以來就是人類共同的法則、共同的渴望和永恒的追求。誠信要求人們互相踐諾、守約、守信。然而,目前在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的條件下,在各種思想文化互相激蕩的環(huán)境中,社會(huì)上一些領(lǐng)域和個(gè)人不講誠信,見利忘義,誠信危機(jī)以及某些腐朽沒落的生活方式對學(xué)生們的影響可以說是不可低估的,產(chǎn)生的一些問題是不容忽視的。例如:一些學(xué)生由于誠信意識(shí)太差,考試作弊,荒廢學(xué)業(yè),道德滑坡,弄虛作假,欺騙他人,甚至做出違法的事情。當(dāng)代學(xué)生的誠信如何,直接影響到校園的和諧。學(xué)生的誠信是構(gòu)建和諧校園的重要基石。因此,根據(jù)學(xué)生誠信的現(xiàn)狀和特點(diǎn),著力完善誠信教育體系,探索解決學(xué)生誠信危機(jī)的路徑,對于構(gòu)建和諧校園、構(gòu)建誠信社會(huì),具有重大現(xiàn)實(shí)意義。針對學(xué)生的誠信教育問題,在實(shí)踐中我們應(yīng)堅(jiān)持以人文精神為主線,開展些專題活動(dòng),如集中教育、開展專題講座。每年新生入學(xué)都集中進(jìn)行教育,講清什么是誠信;講清誠信與做人、事業(yè)、幸福的關(guān)系;講清構(gòu)建和諧校園,應(yīng)從自己做起,塑造個(gè)人誠信形象,倡導(dǎo)校園誠信風(fēng)氣及今后努力的方向。

感恩,就是對在自己生存和發(fā)展過程中產(chǎn)生過積極作用的人和事物的一種感激與回報(bào)。它既有物質(zhì)的因素,也有精神的因素。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。學(xué)生仍處于消費(fèi)者的角色,學(xué)會(huì)感恩顯得更為重要。感恩是人的職責(zé)和使命。眾所周知,馬克思曾經(jīng)指出,在其現(xiàn)實(shí)性上,人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。個(gè)體的生存和發(fā)展離不開他人和社會(huì)。在個(gè)體的實(shí)踐中,接受他人和社會(huì)的饋贈(zèng)、支持、幫助與合作等等是不可避免的。從權(quán)利和義務(wù)的對等關(guān)系而言,個(gè)體必須對此予以感激和回報(bào)。從這個(gè)意義上講,感恩就是一個(gè)人的職責(zé)和使命。只有學(xué)會(huì)了感恩,才不會(huì)迷失自我,知道個(gè)人的力量總是有限的;只有學(xué)會(huì)了感恩,才不會(huì)怨天尤人,懂得去理解和同情他人。這就需要學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)成才意識(shí)來回報(bào)家人、學(xué)校和社會(huì)。

社會(huì)公德是指人們在社會(huì)公共生活中為了維護(hù)正常公共秩序的進(jìn)行所必須共同遵守的最基本、最簡單的公共生活準(zhǔn)則。通過社會(huì)公德教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的社會(huì)主義榮辱觀、是非觀,為建設(shè)和諧社會(huì),文明校園提供保證。

2 和諧校園構(gòu)建

2.1 和諧校園理念與特征

和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式,是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍,是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力,是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。一般來說,和諧校園具有如下特征:人的積極性能夠充分調(diào)動(dòng);人的素質(zhì)全面提高;管理機(jī)制和諧運(yùn)轉(zhuǎn);學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。

2.2 如何構(gòu)建和諧校園

根據(jù)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體目標(biāo)及內(nèi)涵要求,和諧校園建設(shè)的方向和目標(biāo)應(yīng)該是:民主法治、公平正義、誠信友愛、安定團(tuán)結(jié)、充滿活力、人與自然和諧相處的文明校園。構(gòu)建和諧校園應(yīng)著力從下列三個(gè)方面入手。

校園文化建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧校園,必須有與學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)相和諧的校園文化,包括學(xué)校上下一致的共同理想和共同的價(jià)值追求,尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)的良好工作氛圍及和諧的人際關(guān)系。校園文化環(huán)境能起到無聲的育人效果。學(xué)生在這樣的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活,能潛移默化地受到熏陶。學(xué)校的辦學(xué)理念要變成師生的共同追求,要內(nèi)化為全校師生的自覺行動(dòng)。

加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理是構(gòu)建和諧校園的重要組成部分。21世紀(jì)是一個(gè)信息的時(shí)代,大學(xué)要適應(yīng)社會(huì)的潮流就必須加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理。在多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室的環(huán)境下,學(xué)生利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí),利用BBS進(jìn)行學(xué)習(xí)討論。教師利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室的控制設(shè)備適時(shí)干預(yù),可以監(jiān)視、個(gè)別輔導(dǎo)、組織討論等工作。在這樣的現(xiàn)代化的教學(xué)模式中,讓學(xué)生充分感受時(shí)代的氣息,享受網(wǎng)上沖浪的樂趣,不但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,而且擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的深度和廣度。

加強(qiáng)學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展是構(gòu)建和諧校園的核心。和諧校園的構(gòu)建最終還是要落實(shí)在學(xué)生身上,學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的高低是評價(jià)和諧校園構(gòu)建成功與否的一個(gè)重要尺度。學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展既是和諧校園的一個(gè)重要標(biāo)志,又是學(xué)校貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求[3]。教育的過程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的過程。學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐、合作探究的過程中,獲得知、情、意、行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展。在培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時(shí),根據(jù)自身潛能、興趣、愛好、特長等因素培養(yǎng)出具有鮮活個(gè)性的多樣化人才,使校園的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮,特長充分展現(xiàn),都能做到個(gè)性的全面和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]張穎.試論構(gòu)建和諧校園與思想政治教育創(chuàng)新[J].遼寧師專學(xué)報(bào), 2008, (3):52-53.

[3]張春菊.對“以人為本”構(gòu)建和諧高職校園文化的思考[J].太原科技, 2009, (2):55-56.

作者簡介:胡春弟,男,1964年生,博士,副教授。