李　琰

什么是“高雅”?很多人認為這是個沒有標準答案的問題，仁者見仁智者見智。清華大學教授肖鷹用三點來界定高雅：首先，它的藝術形式經(jīng)過漫長的歷史錘煉，不僅成熟精湛，而且具有獨立的文化學甚至人類學價值；第二，它是積極向上的，能提升民族文化、適合民族精神生活發(fā)展需求；第三，具有高度的原創(chuàng)性，而低俗文化存在大量簡單粗糙的復制和模仿。而什么是“低俗”?早在上世紀90年代初期，王朔曾經(jīng)點名批評當時中國文化圈中的四大俗：成龍電影、四大天王、金庸小說和瓊瑤電視劇，引發(fā)過媒體的大討論。這是不是就是所謂低俗的標準呢?可是，時過境遷，當年的四大俗拿到現(xiàn)在看，不但不俗反而有越來越“雅”的趨勢。倒不是他們自身有多大的轉(zhuǎn)變，而是新涌現(xiàn)出的文化現(xiàn)象，“俗”的程度把當年給比下去了，讓人驚訝。有人會問媒體怎么了?究竟是媒體的錯還是觀眾的錯?

其實仔細想想，這一現(xiàn)象并不為怪。如今的媒體運作都是以追求利潤為目的的商業(yè)行為，其制作節(jié)目的根本目的就是獲取利潤最大化。但作為一名媒體從業(yè)者，我認為，媒體應該擔負起一定的社會責任，引導正確的審美和社會輿論，才能為和諧社會起到催化劑的作用。社會還是需要高雅的精神文明作為支撐的，媒體要將其成熟精湛的文化發(fā)揚光大，但對于大眾的喜好的所謂“俗”文化也不能視而不見，做到雅俗共賞，媒體才可既叫座又叫好。

電視：刻意回避大眾文化?沒必要

曾看到一個文人的博客寫關于電視的高雅與低俗，里面的觀點是：一個電視節(jié)目制作的低俗與否，不僅僅在于制作者本身，用什么樣的態(tài)度、視點去看同樣很重要。其中說到東北二人轉(zhuǎn)，其藝術價值和欣賞價值為什么至今仍遭到一些人的質(zhì)疑，就是因為形式與內(nèi)容不僅有通俗的一面，而且還有低俗的一面。二人轉(zhuǎn)需要往高雅的方向靠一靠，或者像趙本山說的需要“裝一裝”，需要“突破、超越、提高品位”。二人轉(zhuǎn)是一種古老的民間藝術，藝術形式經(jīng)過漫長的歷史錘煉，雖然表現(xiàn)形式上有很低俗的一面，但如果一味地打擊，這種藝術可能就會消失滅亡。中央電視臺今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會，火了“小沈陽”，也將“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術從東北帶到了全國。同時也讓其中“低俗”的成分大大減少，慢慢走上高雅。這不是一件好事嗎?

其實這個道理很簡單，隨著人們文化程度的日益提高，其審美情趣也會水漲船高，那些熱鬧低俗、只會帶來感官刺激的文化形式，將會逐漸淡出人們的視野。甚至可能會發(fā)展到有一天，大家約定俗成，都認為看某種文化形式是“沒文化的表現(xiàn)”，其命運就岌岌可危了。

最近“快樂女聲”又開始選秀了，這個紅透中國的選秀節(jié)目，曾被批評“俗”，不夠高雅，比賽過程拖沓冗長……但據(jù)一調(diào)查顯示，支持“超女派”的24.7％的人認為，之所以會有這樣的爭論，是因為一些人的觀念陳舊，不夠“與時俱進”；還有39.4％的人認為這種選秀節(jié)目很好，“給更多人提供了平等的出人頭地的機會?！薄皞鹘y(tǒng)文化的精髓要通過大眾文化的出口才能流傳出去?！北本┐髮W中文系教授張頤武也是超女的支持者，他在某次采訪中曾說過，中國文化內(nèi)部的力量是非常強的，只是通過不同的形態(tài)展現(xiàn)，像李宇春、周筆暢創(chuàng)造出來的文化魅力，同樣非常吸引人，這就是“中國夢”。因此，筆者認為，在推廣高雅文化的同時，沒有必要刻意回避或扼殺大眾文化。

紙媒：別將娛樂落入“俗”套

如今，許多紙媒如報紙、雜志、小說等存在庸俗化的傾向。文化出版物，尤其是一些所謂“學術”著作出版中，不是曾出現(xiàn)了“李白是蠱惑仔”“李清照好色”“大禹也有婚外情”等等充滿著“學術八卦”與文化低俗風氣的東西嗎?這些文化中、藝術中的低俗、粗俗之風，不都是以“娛樂文化”為幌子，走低俗路線吸引眼球?難怪一些文化批評家尖銳地指出：以娛樂文化為名義的各種低俗消費，隱蔽性更強，殺傷力更大。只要給錢，什么樣的東西都能登上大雅之堂。

正是在這樣的文化背景下，一些文化娛樂開始落入“俗”套，成為金錢的俘虜。行為商業(yè)化，思想低俗化，道德感沒有了，羞恥感沒有了，責任感也沒有了。特別是某些低俗的小報小刊，專門狩獵社會奇聞怪事，把“亂倫…強奸”“二奶”等字眼放在頭條、封面來吸引讀者，影響非常不好。還有一些打著娛樂周刊的期刊，專門找明星走光、偷拍的照片刊登在封面上，還堂而皇之地說“要把娛樂精神進行到底”，讓人覺得惡心。這些娛樂周刊還常常放在報亭和便利店顯要的位置出售，對青少年造成很不好的影響，值得媒體從業(yè)人員深思。

網(wǎng)絡：“掃黃”是一項長期任務

與前兩種傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡似乎在“高雅”方面的爭議更大。這和網(wǎng)絡傳播的自身特點有關系。網(wǎng)絡的匿名性讓現(xiàn)實社會中的某些人變成了虛擬社會中的野獸，人類文明在某些人的網(wǎng)絡世界里倒退到了蠻荒時代，并有繼續(xù)倒退的趨勢。前不久，關于一場網(wǎng)絡低俗之風的整頓在全國開展，網(wǎng)絡傳播的低俗趨勢污染了文化環(huán)境，毒化社會風氣，嚴重侵蝕人們的心靈，而青少年是網(wǎng)絡低俗之風的最大受害者，這是全社會的共識。

一位網(wǎng)站工作人員介紹說，利益的驅(qū)動是迷信網(wǎng)站運作的原動力。除了暴露圖片、娛樂艷照、色情文字等內(nèi)容外，網(wǎng)絡迷信也成為掃黃打非的重點。點擊網(wǎng)上的星座占卜、迷信網(wǎng)站不難發(fā)現(xiàn)，以算命占卜為主業(yè)的“專業(yè)”公司比比皆是，他們靠為公司、個人咨詢策劃、起名、改名、選址為主業(yè)，爭相經(jīng)營著一本萬利的“買賣”。青少年正處于好奇心極強的人生階段，對這些東西難免會感到很有趣。據(jù)一項調(diào)查顯示，66.5％的中學生最初接觸網(wǎng)上算命都是“覺得好玩”然后逐漸上癮的，如果沒有正確引導，很容易誤入歧途。

所以，把網(wǎng)絡變得“高雅”是一項艱巨的任務，掃黃打非更是一項長期而艱巨的任務，既涉及到判斷標準，又涉及到定性原則，倘若掌握不當?shù)脑挘苡锌赡軐ε畈l(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)帶來極大的傷害。