陸春梅

公共文化服務(wù),是政府主導(dǎo)、社會參與、人民共享的文化服務(wù)體系。其公益性、公平性是公共文化服務(wù)體系構(gòu)建中應(yīng)遵循的重要原則。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口多,覆蓋面積大。如同“沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,就不可能真正實現(xiàn)中國現(xiàn)代化”一樣,在文化建設(shè)上,沒有農(nóng)村文化的繁榮,就談不上全社會文化的繁榮。

農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè),需要物質(zhì)投入上的“硬件”和智力投入、更新思想觀念、建立科學(xué)機(jī)制等諸方面的“軟件”。在我國經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天,在全社會對公共文化服務(wù)體系建設(shè)不斷提高認(rèn)識的前提下,通過政府的政策引導(dǎo)、科學(xué)規(guī)劃和物質(zhì)投入,“硬件”建設(shè)相對容易,而“軟件”建設(shè)卻不是一蹴而就的事。而且由于各地的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人文環(huán)境存在差異,農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)必然呈現(xiàn)出較復(fù)雜的局面。因此,我們應(yīng)結(jié)合本地實際,做出合理可行、可持續(xù)發(fā)展的總體布局和科學(xué)規(guī)劃并付諸實施。

加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù),應(yīng)該堅持“以人為本”。思想觀念的轉(zhuǎn)變、政策規(guī)劃的制定、運(yùn)行機(jī)制的形成、人才隊伍的培養(yǎng)、文化活動的開展、文化服務(wù)的對象,無一不是由人而興、為人而做;農(nóng)村文化建設(shè)的滯后、人才隊伍的凋零、農(nóng)民文化生活的貧乏,也都是與人有關(guān),由人造成。因此,我們應(yīng)從農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民需要入手,做好農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)的各項工作。

在農(nóng)村群眾文化建設(shè)方面,在繼續(xù)加大“硬件”投入力度的同時,應(yīng)盡快著手加強(qiáng)“軟件”建設(shè)。作為群文職能部門的群藝館、文化館,在自身轉(zhuǎn)變觀念、完善機(jī)制的基礎(chǔ)上,當(dāng)務(wù)之急是配合各級政府全力加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村民文化活動中心、村文化活動室的建設(shè)與管理;建立起人才培養(yǎng)、隊伍帶動、活動開展的良性循環(huán)機(jī)制,把上級的普遍要求與各地的實際情況結(jié)合起來,扎實創(chuàng)新地做好服務(wù)工作,以滿足農(nóng)民群眾創(chuàng)新、致富、求美、求樂的需求。健康向上的農(nóng)村文化生活,需要我們引導(dǎo)和帶動,要解決“翻開書本學(xué)什么、抓起鼠標(biāo)點什么、手握遙控看什么、卡拉OK唱什么”的問題。要使群眾從科學(xué)思想和優(yōu)秀文化中受益,自覺摒棄和遠(yuǎn)離不良生活方式。

在農(nóng)村群眾文化活動方面,目前最急缺的是創(chuàng)作人才和輔導(dǎo)人才?，F(xiàn)有文化館、文化站專業(yè)人員,根本滿足不了對所轄地區(qū)群文活動的服務(wù)需求。農(nóng)民文藝活動大多屬于低水準(zhǔn)的自娛自樂式。他們渴望在專業(yè)教師的指導(dǎo)下提高水平,渴望用更完美的藝術(shù)表現(xiàn)使自己和觀眾得到精神享受,渴望有自己的作品,有本人、本地的特色,但在有些地區(qū)卻難以得到專業(yè)教師持之以恒的系統(tǒng)指導(dǎo)。原因在于我們有些地區(qū)的群文人才隊伍建設(shè)一直沒有形成市、縣、鄉(xiāng)、村四級人才網(wǎng)絡(luò)和科學(xué)、高效的工作運(yùn)行機(jī)制。特別是鄉(xiāng)、村兩級,人才隊伍極其匱乏。這種“軟件”太軟的狀況,必然又反過來影響和制約群眾文化的“硬件”建設(shè)。

把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站按國家規(guī)定要求建好,把文化站長選好、用好還不是太難的事,群文人才隊伍建設(shè)的重點和難點還是在村。除文化館、文化站要建立下鄉(xiāng)指導(dǎo)的長效機(jī)制外,重要的是用“文化下鄉(xiāng)”啟動“鄉(xiāng)下文化”,使之形成“星火燎原”的生動局面,把農(nóng)村文化活動人才培養(yǎng)、帶動起來。并對這些人才建檔登記,授予他們適當(dāng)?shù)臉s譽(yù)稱號和各種獎勵,使之在當(dāng)?shù)亍懊皂槨?鄉(xiāng)、村政府也應(yīng)對貢獻(xiàn)較大者予以精神和物質(zhì)獎勵,這也是形成對農(nóng)村文化人才科學(xué)管理機(jī)制的有效手段。

開展農(nóng)村群文活動,還應(yīng)關(guān)注以下幾個問題:

一、滿足不同群體的不同需求。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變,在農(nóng)村,大都是老、少駐守在家,青、壯上學(xué)、打工。老年人多注重對民族傳統(tǒng)文化的傳承和欣賞,而青年人則更喜歡對時尚文化的追求和參與。因此,文化活動內(nèi)容和形式應(yīng)有所針對,有所側(cè)重。

二、“農(nóng)民工”是一個特殊群體,他們不僅為國家建設(shè)、社會發(fā)展流血流汗,同時也是城鄉(xiāng)文化、外埠與家鄉(xiāng)文化相互交流傳播的重要載體。他們既應(yīng)該享受各種公共文化服務(wù),又可以為家鄉(xiāng)文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。對于這些群體,我們應(yīng)予以高度重視和充分利用。群文有關(guān)部門和工商、企業(yè)、工程負(fù)責(zé)人應(yīng)該積極配合,在豐富職工業(yè)余文化生活和企業(yè)文化建設(shè)方面探索新路。

三、把校園文化活動和農(nóng)村文化活動有機(jī)結(jié)合。農(nóng)村文化滋養(yǎng)校園文化,鍛煉學(xué)生、教師;校園文化提升農(nóng)村文化活動水準(zhǔn),增強(qiáng)農(nóng)村活力。

四、文藝家應(yīng)該走進(jìn)農(nóng)村。專業(yè)文化工作者、文藝專家應(yīng)多深入農(nóng)村,多接觸農(nóng)民,這不僅是為農(nóng)民提供文化服務(wù)的需要,也是我們挖掘民間文化、汲取文化營養(yǎng)、鍛煉意志品質(zhì)、升華思想情感的需要。

農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)任重道遠(yuǎn),我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),勇于創(chuàng)新、協(xié)調(diào)連動、帶著感情、扎實有效地做好工作。

質(zhì)樸的農(nóng)民是我們的衣食父母,希望的田野是我們熱戀的家鄉(xiāng),我們應(yīng)該使農(nóng)民幸福,我們應(yīng)該為農(nóng)村爭光!

(作者單位:河北省唐山市豐潤區(qū)文化館)