呂美麗

摘要:本文就傳統(tǒng)精神與文化方向、傳統(tǒng)道德與文化品格、傳統(tǒng)藝術(shù)與文化娛樂(lè)等問(wèn)題,系統(tǒng)地論述了傳統(tǒng)文化與新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)系。力圖對(duì)當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè),提供理性思考與實(shí)際運(yùn)作的雙重參照。

關(guān)鍵詞:新農(nóng)村 文化建設(shè) 傳統(tǒng)

新農(nóng)村建設(shè)是當(dāng)前我國(guó)一項(xiàng)重大決策與重要任務(wù),文化建設(shè)又是整個(gè)新農(nóng)村建設(shè)中的重要組成部分。而傳統(tǒng)文化對(duì)于新農(nóng)村文化建設(shè),具有極為重要的意義與作用。

一、傳統(tǒng)精神與文化方向

新農(nóng)村文化建設(shè),自始至終都要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。而傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)精神,就是文化發(fā)展的歷史基礎(chǔ),這種傳統(tǒng)精神的神髓,就是民族精神。弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族精神,必須納入新農(nóng)村文化建設(shè)的全過(guò)程。

讓傳統(tǒng)的民族精神成為新農(nóng)村文化建設(shè)的方向,具體要做到以下幾點(diǎn):

1.以愛(ài)國(guó)主義為核心。愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)傳統(tǒng)文化中民族精神的靈魂與核心,從“位卑未敢忘憂國(guó)”“天下興亡,匹夫有責(zé)”的理念傳承,到戚繼光、林則徐等民族英雄,莫不體現(xiàn)出這一點(diǎn)。要使愛(ài)國(guó)主義思想教育上升到一個(gè)新的層次,必須落實(shí)到看得見(jiàn)、摸得著、心中思、手頭干的實(shí)處。

2.以團(tuán)結(jié)一心為要點(diǎn)。講合力、重團(tuán)結(jié),也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中民族精神的重要因素?！叭艘恍?黃土變金”“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”“團(tuán)結(jié)就是力量”……所有這一切,都成為歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和指導(dǎo)行動(dòng)的座右銘。為此,要以新農(nóng)村文化建設(shè)為契機(jī),形成磁力場(chǎng)和凝聚力,使廣大農(nóng)民群眾發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神,攜手并進(jìn)、共同致富。

3.弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。中華民族自古以來(lái)就不甘落后、立志爭(zhēng)先。當(dāng)前,要弘揚(yáng)廣大農(nóng)民群眾的自尊、自愛(ài)、自重、自強(qiáng)的文化精神,要奮發(fā)圖強(qiáng),為做新一代農(nóng)民感到自豪,為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn),進(jìn)而真正解決“三農(nóng)”(農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民)問(wèn)題。

二、傳統(tǒng)道德與文化品格

新農(nóng)村文化建設(shè),也要注重文化品格。我們要倡導(dǎo)科學(xué)、文明,克服封建迷信、愚昧落后,以促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供保障。

著名藝術(shù)教育專家彭吉象說(shuō):“道德作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,又與其他精神文化有著緊密的聯(lián)系……”而傳統(tǒng)道德中有許多文化精華值得弘揚(yáng),并對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)具有重要作用。當(dāng)前,在繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化以加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)方面,重點(diǎn)要做好以下三項(xiàng)工作:

1.遵守社會(huì)公德。道德具有社會(huì)性,它是具有社會(huì)性的人在社會(huì)活動(dòng)中的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此首先要使廣大農(nóng)民群眾在從事各種社會(huì)活動(dòng)中,遵守社會(huì)公德,認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”,從而使傳統(tǒng)道德與社會(huì)主義思想道德體系相承接。

2.恪守職業(yè)道德。要使廣大農(nóng)民群眾種好地、生產(chǎn)放心產(chǎn)品,不投機(jī)取巧,要靠智慧致富。

3.信守家庭美德。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭和睦是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。要使廣大農(nóng)民群眾信守家庭美德:孝敬長(zhǎng)輩、尊重同輩、關(guān)心晚輩。要嚴(yán)于律己,不偷不賭,不搞邪門歪道,不酗酒鬧事等等。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)與文化娛樂(lè)

新農(nóng)村文化建設(shè),不能是干巴巴的標(biāo)語(yǔ)口號(hào),必須寓教于樂(lè),使廣大農(nóng)民群眾在文化娛樂(lè)中接受文化教育和文化熏陶,從而提升文化素質(zhì)。

傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)藝術(shù),就承擔(dān)著這方面的重任。當(dāng)前,弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)并使之在文化娛樂(lè)中充分發(fā)揮教育功能,重點(diǎn)也應(yīng)做好以下三項(xiàng)工作:

1.開(kāi)展廣泛的群眾性藝術(shù)娛樂(lè)活動(dòng)。鎮(zhèn)(街、區(qū))文化站(所)要大力組織、精心開(kāi)展各種群眾性藝術(shù)活動(dòng)。就如中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》指出的那樣:“農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際,堅(jiān)持業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效原則,豐富和活躍農(nóng)民群眾精神文化生活。”

2.開(kāi)展送文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)。這種活動(dòng)可以大大促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。2004年,我們到石橋頭村舉行專場(chǎng)文藝演出,并組織古山鎮(zhèn)“首屆方山柿文化旅游節(jié)開(kāi)幕式”演出與文藝踩街活動(dòng);2005年,我館參加了“象珠鎮(zhèn)首屆文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式”演出和“‘華溪春潮走進(jìn)前倉(cāng)”大型文藝演出等。這些活動(dòng)都促進(jìn)了新農(nóng)村文化建設(shè),獲得一致好評(píng)。

3.開(kāi)展文藝輔導(dǎo)工作。在農(nóng)民群眾的傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)中,文化館的輔導(dǎo)工作大有可為,可起到提高農(nóng)民文化素質(zhì)、培養(yǎng)農(nóng)民藝術(shù)骨干、提升文化館干部自身素質(zhì)、創(chuàng)作藝術(shù)精品等多功能作用,可謂“一箭多雕”。

綜上所述,可見(jiàn)傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中具有重要地位與作用,我們對(duì)此必須予以足夠的重視和切實(shí)的實(shí)施。當(dāng)然,這方面的工作僅僅只是開(kāi)始,未來(lái)的道路還很長(zhǎng),發(fā)展空間也很大,我們一定要銳意進(jìn)取、勇于實(shí)踐、百尺竿頭、更進(jìn)一步。

(作者單位:浙江省永康市文化館)