黑猩猩的權(quán)力制衡

張淼

相當(dāng)長的時(shí)間里受《動物世界》的影響,我以為動物群落的金字塔構(gòu)造是力量角逐的結(jié)果,雄性完全控制著雌性,領(lǐng)袖享受眾多權(quán)利而沒有具體的義務(wù),暴力廝打在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)爭斗中時(shí)常發(fā)生,失敗者只能落魄地尋找其他棲息地……然而,荷蘭著名心理學(xué)家、靈長動物學(xué)家德瓦爾的《黑猩猩的政治:猿類社會中的權(quán)力與性》完全顛覆了這些陳腐的觀念。

這本書向我們展示了猿類,我們多毛的近親,是如此熟稔馬基雅維利的狡詐權(quán)謀,以及這背后的驅(qū)動力——性。

黑猩猩的自我控制意識大大超出我們的想象,他們對群落安全的考慮似乎要比人類更多。這里沒有你死我活的斗爭。雄性黑猩猩發(fā)動攻擊時(shí)不會使用他們的殺傷性武器——犬牙,只是動用手和腳。即便是在爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí),兩只雄黑猩猩也很少使用犬牙。他們通常采取的策略是離間、力量評估和武力炫示。更令人驚訝的是,兩只雄黑猩猩打斗一番之后,會主動和解,為對方整理毛發(fā)。如果他們不能主動和解,某只雌黑猩猩就會站出來充當(dāng)調(diào)解人。

由3只成年雄黑猩猩組成的領(lǐng)導(dǎo)層,為人類社會展示了一個(gè)完美的權(quán)力制衡的案例:一方高出另一方的優(yōu)勢依賴于第三方的支持,因此,每一方都影響著另外兩方的地位。在絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)失去后,曾經(jīng)的最高領(lǐng)袖耶羅恩成功地運(yùn)用權(quán)術(shù),使自己成為領(lǐng)導(dǎo)層中不可或缺的一部分,并繼續(xù)占有大多數(shù)成年雌黑猩猩,盡管他的生育能力早已喪失。這位失落的領(lǐng)袖一如既往地承擔(dān)起保護(hù)全部幼仔的責(zé)任,因?yàn)樗磺宄男┦亲约旱暮⒆?哪些不是。這是獲得“女性選民”支持的砝碼——雌黑猩猩們會選擇那個(gè)最能保護(hù)她及其幼仔的領(lǐng)袖。

某種程度上說,雄黑猩猩是被雌黑猩猩們利用的工具。她們的選擇異常關(guān)鍵,得不到大多數(shù)雌黑猩猩支持的雄黑猩猩不可能登上王位。而她們的出發(fā)點(diǎn),不過是得到更為充分的保護(hù),為此,她們分階段地支持潛在的領(lǐng)袖,總是選擇更年輕有力的雄黑猩猩。事情也的確按她們的規(guī)劃逐一落實(shí)。不過,在這一過程中,也有雌猩猩出于感情,堅(jiān)定地站在衰落的一方。

在雌雄分明的黑猩猩社會中,也存在異類。普伊斯特是一只體格粗壯難看的成年雌黑猩猩。她拒絕交配,然而絕不是性冷淡。她似乎是同性戀。當(dāng)成年雄黑猩猩聚集在某只充滿性魅力的雌黑猩猩身旁時(shí),普伊斯特會混跡其中。如果雌黑猩猩拒絕性交而雄黑猩猩仍然堅(jiān)持的話,她會從普伊斯特那里得到強(qiáng)有力的支援。然而,除了性問題外,她通常不會支持其他雌黑猩猩,反而加入雄黑猩猩的陣營,與他們一同攻擊雌黑猩猩。這樣的異類,在其他黑猩猩群落中同樣存在。我們熟悉的珍妮?古道爾曾經(jīng)研究過的貢姆河流域野生黑猩猩群落中,就有一只看起來很像雄性的雌黑猩猩——吉吉。德瓦爾說:政治的根比人類更古老。從普伊斯特看來,女權(quán)分子的根也比人類古老。

[美]德瓦爾著

上海譯文出版社 09年6月

《Google將帶來什么》

Google約1/3的收益來自遍布于網(wǎng)絡(luò)上的Google鏈接。作者認(rèn)為,Google正在對我們產(chǎn)生難以估量的影響。有了Google,“我們可以繞過政府、政黨、企業(yè)、宗教團(tuán)體和種族群體進(jìn)行自我組織”,“我們的組織是特別組織。在這個(gè)世界的任何地方,我們都可以找到有相似興趣、需要、觀點(diǎn)、口味、背景和世界觀的人,并和他們一起行動”。

[美]杰夫?賈維斯著

中華工商聯(lián)合出版社09年8月

《巴塔哥尼亞高原上》

他曾是蘇富比最年輕的董事之一,1975年他突然辭去報(bào)社的工作,前往南美。“一過內(nèi)格羅河,就進(jìn)入巴塔哥尼亞地界……一百年前,阿勞卡尼亞人……全身涂成紅色,活剝對手的皮……”旅途中他遇見了形形色色的人與事:潘帕斯草原的高卓人,故鄉(xiāng)在威爾士的村民,法國的女高音,在礦區(qū)找工作的海特-阿什伯里嬉皮士,等等。查特文一邊記錄他的見聞,一邊回溯巴塔哥尼亞的歷史,將讀者帶入一個(gè)既真實(shí)又魔幻的世界。

[英]布魯斯?查特文著

南京大學(xué)出版社 09年6月

《藝術(shù)與文化》

作者是20世紀(jì)最重要藝術(shù)批評家之一。書中的兩組文章——“巴黎的藝術(shù)”和“美國的藝術(shù)”,是他對畢加索、霍默等藝術(shù)家的深度剖析,《前衛(wèi)與庸俗》等則展示了他對于當(dāng)代文化的敏銳觀察?！芭c前衛(wèi)藝術(shù)一起到來的,是在工業(yè)化的西方出現(xiàn)的第二種新的文化現(xiàn)象,德國人給這一現(xiàn)象取了個(gè)精彩的名字Kitsch(垃圾,庸俗藝術(shù)):流行的、商業(yè)的藝術(shù)和文學(xué),包括彩照、雜志封面、漫畫、廣告、低俗小說、喜劇、叮砰巷的音樂、踢踏舞、好萊塢電影,等等”,他認(rèn)為庸俗藝術(shù)的巨大利潤,誘惑著前衛(wèi)藝術(shù)家們調(diào)整自己的作品。

[美]格林伯格著

廣西師大出版社09年5月