成尚榮

“校本培訓(xùn)常見的幾個(gè)鏡頭”，是常見的，它不是發(fā)生在一兩所學(xué)校，而是發(fā)生在大多數(shù)學(xué)校，因而案例的典型性帶來了討論的普遍意義。

這幾個(gè)鏡頭不是孤立的，它描繪了校本研修的圖景，在圖景的背后，就是唐國均局長所強(qiáng)調(diào)的：校本研修的本質(zhì)和品質(zhì)。

校本研修有許多技術(shù)問題，比如，研修主題的確定、培訓(xùn)材料的選擇、培訓(xùn)專家的約請、研修方式的設(shè)計(jì)，如此等等，都必須考慮周全，設(shè)計(jì)精當(dāng)，安排妥帖，這一切都將影響培訓(xùn)的效率、效益。但是，這些問題都關(guān)涉到培訓(xùn)的本質(zhì)和品質(zhì)。如果對培訓(xùn)的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)和更準(zhǔn)確的把握，對培訓(xùn)的品質(zhì)有更清晰的理解和更高的追求，那么，培訓(xùn)的效率會(huì)更高、效益會(huì)更好。

現(xiàn)就培訓(xùn)的品質(zhì)談?wù)勎易约旱目捶?。我認(rèn)為，良好的、有效率的培訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)具備以下品質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上，形成培訓(xùn)的文化、教師文化以至學(xué)校文化。

有效率的培訓(xùn)應(yīng)指向教師精神生命成長培訓(xùn)，當(dāng)然是為了提升教師的專業(yè)水平，但是，培訓(xùn)更要提升教師的專業(yè)尊嚴(yán)和專業(yè)價(jià)值。如果培訓(xùn)只是指向教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力，就有可能使培訓(xùn)技術(shù)化。其實(shí)，教師更需要精神生命的成長、心智的完善和豐富，所以要激發(fā)教師培訓(xùn)的內(nèi)驅(qū)力。一位教授說：我們送人禮物，可以是一籃青菜，也可以是一束鮮花。青菜多么實(shí)惠，但是人們往往還是送鮮花而非青菜，為什么?因?yàn)轷r花具有審美意義，是人與人精神交往的方式。校本培訓(xùn)既要送“青菜”，更要送“鮮花”，還要讓送“青菜”的過程具有精神價(jià)值。

有效率的培訓(xùn)應(yīng)是“教師的”。所謂“教師的”，應(yīng)包含以下幾層意思：從教師的需要出發(fā)。培訓(xùn)是教師所需、是教師所急，培訓(xùn)的內(nèi)容要求與教師的需求相融。有的放矢，具有針對性，以教師為主體，教師不僅僅是受訓(xùn)者，也應(yīng)是培訓(xùn)者，無論受訓(xùn)者、培訓(xùn)者都具有主人的意識(shí)和積極主動(dòng)的姿態(tài)。培訓(xùn)是“教師的”，不僅是對教師的尊重，也是把教師當(dāng)作最寶貴的資源來開發(fā)，更重要的是讓教師參與到培訓(xùn)過程中來，激發(fā)教師的專業(yè)自主。

有效率的培訓(xùn)應(yīng)是對話的過程。既然教師是培訓(xùn)的主人，必然在培訓(xùn)中與培訓(xùn)者進(jìn)行對話。這種對話應(yīng)有多種形式：或是在培訓(xùn)中發(fā)表思想，或是就某一問題與培訓(xùn)者共同討論，或是提出質(zhì)疑。這里有個(gè)問題應(yīng)廓清，即培訓(xùn)者往往是一講到底，這是不是對話呢?20世紀(jì)最重要的思想家之一戴維·伯姆認(rèn)為，對話是一個(gè)多層面的過程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)意義上所指的談話和交流范疇，而旨在從一個(gè)特別的角度，探索人類廣泛的體驗(yàn)過程。在于“在對話群體中共享意義”。(戴維·伯姆，論對話。教育科學(xué)出版社，2004年4月)可見，即使培訓(xùn)者一講到底，如能激發(fā)聽者思維，打開心智之門，互相發(fā)現(xiàn)對方，也應(yīng)是一種對話。

有效率的培訓(xùn)應(yīng)具有校本的特點(diǎn)。校本特點(diǎn)同樣有多種理解，但基本要義應(yīng)是基于學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)和問題。我認(rèn)為，校本培訓(xùn)既要有體制內(nèi)的，還應(yīng)提倡草根的、出于志愿的非制度化的共同體。這種校本培訓(xùn)的方式更自由、更實(shí)在，會(huì)更有效果。

有效率的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)有一定的深度。深度不應(yīng)理解為理論的深度，我認(rèn)為是思維的深度，從更深的層次、以另一種方式來討論和理解。這種深度還應(yīng)來自理論與實(shí)踐的對接，而不是純理論的鋪陳，玄而又玄，把簡單問題復(fù)雜化。

有效率的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)形成風(fēng)氣：規(guī)范、自覺、參與。這實(shí)質(zhì)上是一種文化。教師應(yīng)當(dāng)培植自己的“培訓(xùn)自覺”，有良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，這是基本要求，但十分重要。實(shí)事求是地說，形成這種風(fēng)氣的學(xué)校還不多。

我想，具備了以上品質(zhì)，形成了良好文化，培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是有效率和效益的。