于秀艷

摘要:可持續(xù)發(fā)展的含義及重要性。中學(xué)地理素材中蘊(yùn)含著豐富的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容。中學(xué)地理教學(xué)是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的途徑,是豐富多彩的第二課堂。

關(guān)鍵詞:可持續(xù)發(fā)展;中學(xué)地理教學(xué);素質(zhì)教育

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人口的迅猛增長(zhǎng),人類在追求社會(huì)發(fā)展的同時(shí),出現(xiàn)了許多問(wèn)題,如過(guò)渡放牧、濫伐森林、資源的不合理開(kāi)采等問(wèn)題,造成草場(chǎng)退化、森林銳減、水土流失、全球變曖等嚴(yán)重威脅人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象,這不僅使當(dāng)代人的利益受害,更危及子孫后代享用資源環(huán)境,也不符合可持續(xù)發(fā)展的要求。因此,在中學(xué)進(jìn)行人類與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展和進(jìn)行可持發(fā)展教育的任務(wù)十分迫切,科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀念的教育具有十分重要的意義。

一、可持續(xù)發(fā)展的含義及重要性

上世紀(jì)70年代開(kāi)始,聯(lián)合國(guó)召開(kāi)了一系列環(huán)境會(huì)議,可持續(xù)發(fā)展思想逐步形成并得到公認(rèn)。在可持續(xù)發(fā)展思想的各種說(shuō)法中,有一種具有代表性。世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在“我們共同的未來(lái)”報(bào)告中,對(duì)可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義,可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力。也就是說(shuō),可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是滿足當(dāng)代人對(duì)生活的各種需要,但在不危害后代人或其他區(qū)域人的前提條件下,并使自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的復(fù)合系統(tǒng)在各方面相互均衡和諧的發(fā)展。因此,我們只有建立起可持續(xù)發(fā)展的觀念,并用符合可持續(xù)發(fā)展的方法來(lái)改變我們的生產(chǎn)生活方式,才能讓可持續(xù)發(fā)展逐漸從觀念走向?qū)嵺`。

“中國(guó)21世紀(jì)議程”明確指出實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),必須依靠公眾及社會(huì)團(tuán)體。參與可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的前提是有足夠的思想認(rèn)識(shí)以及必備的相關(guān)知識(shí)能力。這都離不開(kāi)地理教育,而中學(xué)地理教育又是地理教育的基礎(chǔ),因?yàn)橹袑W(xué)地理教育的根本目的是提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和培養(yǎng)他們的可持續(xù)發(fā)展觀念。

二、中學(xué)地理素材中蘊(yùn)含著豐富的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容

中學(xué)地理教學(xué)大綱明確指出:地理課程以地理環(huán)境、人地關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展為基本內(nèi)容,并且在中學(xué)地理教材的第一冊(cè)導(dǎo)言中寫(xiě)道:學(xué)習(xí)地理知識(shí),認(rèn)識(shí)人類之家?？梢?jiàn)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容已深深融入地理教學(xué)中,并成為指導(dǎo)思想和總體要求。中學(xué)教材安排專門(mén)章節(jié)講述可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵、原則,就我國(guó)的國(guó)情講述我國(guó)走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。另外教材也十分重視人地關(guān)系,多次說(shuō)明了大自然是人類生存相依存的朋友,人類應(yīng)把自己置于自然環(huán)境當(dāng)中,成為自然大家庭的一員,破壞自然就等于損害自己,讓我們都行動(dòng)起來(lái),使大自然和人類協(xié)調(diào)發(fā)展,人類社會(huì)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。因此在教學(xué)中,要充分講授教材中可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀念。

三、中學(xué)地理教學(xué)是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的途徑

中學(xué)生的特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)、好動(dòng),因此可持續(xù)發(fā)展教育著重讓學(xué)生樹(shù)立正確的資源環(huán)境觀,培養(yǎng)他們的環(huán)境意識(shí),地理教育延伸到德育教育的功能。

(一)課堂教學(xué),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的最有效的途徑

人的認(rèn)識(shí)來(lái)自兩方面:一、前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn);二、實(shí)踐的體驗(yàn)。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),其認(rèn)識(shí)主要來(lái)自前者,因此在地理教學(xué)中,除了講清知識(shí),完成教學(xué)任務(wù)外,在課堂教學(xué)中還應(yīng)有意識(shí)地突出可持續(xù)發(fā)展理念。如在講我國(guó)自然資源時(shí),一方面講清我國(guó)環(huán)境資源的優(yōu)勢(shì),以激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感;另一方面必須講清我國(guó)國(guó)情,人口眾多,資源人均占有量少的劣勢(shì)。要讓學(xué)生產(chǎn)生資源危機(jī)感、人口壓力感,以及我國(guó)為什么要把“計(jì)劃生育”、“保護(hù)環(huán)境”作為基本國(guó)策的原因,課堂上還要根據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生討論、探究、評(píng)說(shuō)。如講三江源地區(qū)時(shí),結(jié)合生態(tài)環(huán)境退化問(wèn)題開(kāi)展討論,讓學(xué)生深入掌握可持續(xù)發(fā)展的必要性。

(二)在日常生活中培養(yǎng)從我做起、從點(diǎn)滴做起、保護(hù)環(huán)境、珍愛(ài)資源的行為

可持續(xù)發(fā)展意識(shí)是具體的,不能僅局限于書(shū)本、課堂,更存在于學(xué)生日常生活實(shí)踐,讓可持續(xù)發(fā)展由觀念逐漸走向?qū)嵺`,從“衣、食、住、用、行”的行為中具體規(guī)范環(huán)境教育的實(shí)際內(nèi)容。學(xué)生不但應(yīng)自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境,還要抵制破壞環(huán)境的行為,教育周邊的人,加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的宣傳工作。

(三)開(kāi)辟課外教學(xué)

可持續(xù)發(fā)展意識(shí)不是空洞的,它來(lái)源于學(xué)生的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)領(lǐng)域。

1.調(diào)查研究

組織學(xué)生走向社會(huì),檢測(cè)、調(diào)查不同的環(huán)境,把其結(jié)果制成圖表,分析并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。如到氣象局、地震局、污水處理廠等相關(guān)單位進(jìn)行相關(guān)調(diào)查,并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告,從而培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任感。

2.演講、辯論大賽

事先布置或讓學(xué)生設(shè)置“地球——我們的家園”“為什么實(shí)施菜籃子工程”“熱帶雨林能否大面積砍伐”等問(wèn)題讓學(xué)生參與其中。

3.編制環(huán)保小報(bào)

利用小報(bào)通過(guò)對(duì)我國(guó)和世界重大的環(huán)境事件進(jìn)行報(bào)道、分析,如“全球變暖的危害”“2008年我國(guó)南方冰凍雪災(zāi)”“保護(hù)三江源地區(qū)的意義”等,既擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面又激發(fā)了學(xué)生參與環(huán)保的熱情。

以上是在地理教學(xué)中進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的一些探索,通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐參與和日常行為教育,使學(xué)生既掌握好可持續(xù)發(fā)展的基本知識(shí),又提高了他們的環(huán)保意識(shí)。我們身邊的許多環(huán)境問(wèn)題,其根本原因是人們的思維定式和行為慣性難以改變?，F(xiàn)在,通過(guò)中學(xué)生的環(huán)保意識(shí)提高,帶動(dòng)周邊人保護(hù)環(huán)境,從而提高全民環(huán)保意識(shí),達(dá)到持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)。