戴愛軍

目前高中生在運用知識過程中,出現(xiàn)不能運用歷史唯物主義和辯證唯物主義基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的本質(zhì),這也反映了中學(xué)歷史教學(xué)過程中存在的問題。那么,怎樣才能在教學(xué)實踐中提高學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力呢?

一、注意史論有機統(tǒng)一

教師在日常教學(xué)實踐中,必須運用歷史唯物主義與辯證唯物主義的觀點、方法去分析研究歷史材料,剖析教材的具體內(nèi)容,采取科學(xué)可行的教法對學(xué)生進(jìn)行歷史理論教育,強化史論結(jié)合的教學(xué)。這里的關(guān)鍵問題是自覺地、經(jīng)常地和有針對性地,而不是被動地、偶然地和盲目地,不能僅僅停留在歷史材料的表面而就事論事,必須體現(xiàn)出歷史唯物主義和辯證唯物主義和觀點、方法。

比如陳勝吳廣起義,促使了秦的瓦解,瓦崗軍起義加速了隋的滅亡,黃巢起義加速了唐的滅亡。但是我們應(yīng)注意到,為什么起義之后是一個封建王朝取代另一個封建王朝呢?說明封建系統(tǒng)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系總體是適應(yīng)的。只有當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系完全不能適應(yīng)時,封建王朝才有全面瓦解的先決條件。這也是新中國成立后為什么要進(jìn)行社會主義改選,只有當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系完全適應(yīng),促進(jìn)社會生產(chǎn)發(fā)展時,社會主義政權(quán)才能鞏固。而當(dāng)某些生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力時,我們就要進(jìn)行變革以達(dá)到適應(yīng)的目的,社會主義經(jīng)濟體制改革就體現(xiàn)了此原理。

二、堅持理論從史料中來、再到史料去的方法

史論脫節(jié),是中學(xué)歷史教學(xué)最常見、也是最實質(zhì)性的問題。

1. 從史料中來。即向?qū)W生展示某些理論觀點從史料中得出的過程。任何理論體系,往往只是體現(xiàn)了一種認(rèn)識的結(jié)果,并沒有展示出這種結(jié)果得出的思維過程。教學(xué)實踐中,如果我們只是把這種高度概括的理性認(rèn)識結(jié)果簡單地搬給學(xué)生,他們很難真正理解。“不能把馬克思主義的理論和方法僅僅當(dāng)作純知識來傳授,要化為精神和靈魂。這是進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵,也是考試能力要求的原則?！笨梢?理解是教育的一個重要原則。堅持理論從史料中來的教學(xué)方法,正是這一原則在教學(xué)實踐中的具體表現(xiàn)。因此,在教學(xué)過程中就要挖掘史料中蘊含的理論因素,結(jié)合對史實的講述有意識地闡發(fā)這些理論內(nèi)容。

例如,中國近代史上“抗日民主運動的興起和高漲”一節(jié)中,有“培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史發(fā)展的必然性與偶然性的辯證關(guān)系分析問題的能力”這一教學(xué)目標(biāo),這就要求教師在具體教學(xué)中應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生,從西安事變和中日民族矛盾的激化與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成的關(guān)系中,理解歷史發(fā)展的必然性與偶然性的關(guān)系。具體地說,就是引導(dǎo)學(xué)生思考:西安事變在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的決定因素是民族矛盾的激化。由此讓學(xué)生明白,民族矛盾是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的必然性因素,而西安事變是偶然性因素。那么統(tǒng)一戰(zhàn)線為什么沒有通過別的事件形成,而是通過西安事變形成的呢?因為西安事變也是民族矛盾激化的一個結(jié)果。民族矛盾激化這個必然因素促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成,是通過西安事變這個偶然因素表現(xiàn)出來的。為此讓學(xué)生懂得,歷史發(fā)展的必然性因素要通過偶然性的事件表現(xiàn)出來,偶然性也不是不可捉摸的絕對偶然,偶然性中有必然性。張學(xué)良、楊虎城將發(fā)動的西安事變對于結(jié)束十年內(nèi)戰(zhàn)、促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成,起了關(guān)鍵作用,直接改變了中國歷史的進(jìn)程。以此讓學(xué)生知道偶然事件有時對歷史發(fā)展產(chǎn)生是巨大的,甚至是改變歷史進(jìn)程的影響。類似的問題還有虎門銷煙(偶然性)和英國分化政策(必然性)對鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā);第一次世界大戰(zhàn)中德國實行“無限制潛水艇戰(zhàn)”(偶然性)和美國的爭霸政策(必然性)對于美國的參戰(zhàn)等。通過這種方式,學(xué)生了解到的必然性和偶然性的關(guān)系是較具體的、生動的,有感性認(rèn)識為依托,因而是便于理解和運用的。

2. 到史料中去。即讓學(xué)生把學(xué)到的歷史理論用于歷史材料的科學(xué)分析,提高他們解決問題的能力。讓學(xué)生掌握歷史理論,本身并不是教學(xué)目的,目的是讓學(xué)生運用理論去正確分析材料、解決問題。作為加強“史論結(jié)合”教學(xué)的方法,到史料中去突出的是實踐性和應(yīng)用性。要提高能力,就要實踐,因為知識可以傳授,但能力卻必須通過訓(xùn)練去獲得,即必須讓學(xué)生親自動腦、動口、動手,反復(fù)操作?！暗绞妨现腥ァ钡挠?xùn)練途徑主要有兩個:其一是講課過程中,教師在涉及某一理論觀點的時候,要求學(xué)生盡量多地舉出史實例證,學(xué)會舉一反三。

例如:在講到“時勢造英雄”這一觀點的時候,可以啟發(fā)學(xué)生舉出秦始皇統(tǒng)一六國、拿破侖掌握法國政權(quán)、馬克思與恩格斯創(chuàng)立科學(xué)共產(chǎn)主義理論等事例。同時,在講述具體史實的過程中,必然涉及理論知識,就應(yīng)該講清史實中蘊含著什么理論等事例。

總之,中學(xué)歷史教學(xué)必須重視史與論的有機結(jié)合,才能做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)。這是一個理論性和實踐性都很強的問題/只有在思想上高度重視,在方法上深入探索,在實踐中下大力氣,才有望獲得理想的教學(xué)效果。