俞汝捷

上一期狄平子跋中提到的梁鼎芬是近代史上的名人，一生有過諸多引人注目的行事。他曾在中法戰(zhàn)爭中上疏彈劾力主議和的李鴻章，指李有“六大可殺之罪”，因而觸怒慈禧，被連降五級(jí)。辛亥革命后他是死忠于清朝的遺老，曾任溥儀師傅。他的詩和書法也都富于個(gè)性。

上世紀(jì)80年代，本文作者的岳父在“文革”中被抄的字畫也有幾件失而復(fù)得，其中就有梁氏的行書四連屏。

梁氏對(duì)自己的書法一向自負(fù)，認(rèn)為連他的短札將來都會(huì)被人裱為手卷或冊(cè)頁，所以短札上都要鈐??；條幅、對(duì)聯(lián)更不用說。這四連屏沒有上款，說明并非受矚書寫，而是信手揮來，準(zhǔn)備留給后世愛好者收藏的。

“寂滅非吾愿”

獄平子跋中提到的梁鼎芬(1859-1919)是近代史上的名人。他字星海，號(hào)節(jié)庵，廣東番禺人，光緒六年進(jìn)士，一生有過諸多引人注目的行事。他曾在中法戰(zhàn)爭時(shí)上疏彈劾力主議和的李鴻章，指李有“六大可殺之罪”，因而觸怒慈禧，被連降五級(jí)。之后他主持過若干書院，又曾長期作為張之洞倚信的幕僚參預(yù)各種決策。辛亥革命后他是死忠于清朝的遺老，曾任溥儀師傅，并曾參預(yù)張勛復(fù)辟。他的詩和書法也都富于個(gè)性。在汪辟疆《光宣詩壇點(diǎn)將錄》中，他被比為粱山好漢中的“美髯公朱仝”。在目前收藏界對(duì)晚清文人書畫普遍缺乏賞識(shí)能力的大背景下，他作品的市場估價(jià)還不算很低。

我青年時(shí)期沒有見過梁鼎芬作品，所以對(duì)狄平子說的“喜用筆鋒，意如蜻蜒點(diǎn)水”也沒有實(shí)際感受。很巧的是，上世紀(jì)80年代，當(dāng)前述“明人手跡”意外歸來時(shí)，我岳父“文革”中被抄的字畫也有幾件失而復(fù)得，其中卻有梁氏的行書四連屏。那是他1895(乙未)年書寫的四首詩，分別為五律《渡鶴樓春思》、《江上懷朱一新》和七律《枯木堂宗室侍郎遺帶》、《聞王二殿撰兄出守鎮(zhèn)江寄賀》。按張之洞于長期擔(dān)任湖廣總督期間，曾兩度署理兩江總督，第一次是在1894年末至1896年初。梁鼎芬作為張的重要幕僚也隨之來到南京，這四幅條屏便是在南京所寫，但所錄的詩并非全作于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亍＿€須提到的是，梁氏對(duì)自己的書法一向自負(fù)，認(rèn)為連他的短札將來都會(huì)被人裱為手卷或冊(cè)頁，所以短札上都要鈐??；條幅、對(duì)聯(lián)更不用說。現(xiàn)在這四連屏沒有上款，說明并非受囑書寫，而是信手揮來，準(zhǔn)備留給后世愛好者收藏的。下面來看看這四首詩——

枯木堂宗室侍郎遺帶

蘇公留帶偶然耳，繼者文襄(楊公一清)今竹坡。事過百年人始貴，我無一物意還多。評(píng)量興趣翻忘世，想象神儀各有科。心斷蘭叢霜折后，聞堂獨(dú)在夜如何?(鈐?。捍碎e齋，來軫方遒)

渡鶴樓春思

百年有明日，明日又安歸。寂滅非吾愿，沉冥與世違。因閑貪野飲，傷獨(dú)眷春菲。試倚南樓月。殷勤滿客衣。(錚印：思接千栽，一息尚存)

聞王二殿撰兄出守鎮(zhèn)江寄賀

帝命詞臣守潤州，聲名諤諤出時(shí)流。懷恩共信心如面，發(fā)議真成骨在喉。略尉平生將母愿，定攄當(dāng)軸蔽賢憂。待君已辦焦巖酒，如此江山那可求。(鈐?。憾Ψ议L壽，稟氣寡所諧)

江上懷朱一新

分此千里月，照余兩人心。知慧于何寄，夢(mèng)魂能共尋。通微頹有悟。學(xué)啞便無音。歲晚相逢否?淪江深又深。

乙未四月鼎芬(鈐?。毫欢Ψ矣?，番禺學(xué)人，苕華室)

由于無上款，四幅條屏除《江上懷朱一新》應(yīng)為末幅外，其余三幅的次序可隨意變動(dòng)?，F(xiàn)在姑且將七律與五律交錯(cuò)排列，先談《枯木堂宗室侍郎遺帶》。

這是一首追懷愛新覺羅·寶廷(1840-1890)的詩。寶廷字竹坡，號(hào)偶齋，室名枯木堂，系鄭親王濟(jì)爾哈朗八世孫，同治七年進(jìn)士，光緒年間官至禮部侍郎。他曾因敢于直言而與張佩綸、黃體芳、張之洞并稱“翰林四諫”。他的罷官也頗有戲劇性。光緒七年，他設(shè)授為內(nèi)閣學(xué)士，出典福建鄉(xiāng)試。還朝途中，看上一位麻臉的江山船伎，納以為妾，隨即上疏自劾，遂遭罷免。此事在當(dāng)時(shí)頗受嘲諷，后來還被曾樸寫進(jìn)小說《孽海花》中，即所謂“宗室八旗名士草，江山九姓美人麻”。不過寶廷的詩特別是長篇歌行在晚清詩壇有一定地位，甚至被譽(yù)為“滿族第一詩人”。前幾年上海古籍出版社出版了他的《偶齋詩草》。至于梁氏的追懷詩大概是在游覽鎮(zhèn)江時(shí)所寫。據(jù)傳蘇東坡當(dāng)年與佛印和尚交往；曾在金山寺留下一條玉帶，一直被視為鎮(zhèn)寺之寶。后來焦山寺也弄來一條玉帶；說是明武宗時(shí)為誅滅太監(jiān)劉瑾立下大功的楊一清所遺。而梁氏游覽中又發(fā)現(xiàn)寶廷亦曾在此留贈(zèng)玉帶，一時(shí)興起，乃有此作。

《渡鶴樓春思》系梁鼎芬長居武昌時(shí)所作。不妨說明的是，黃鶴樓在歷史上屢焚屢建。于同治七年(1868)重建的清代最后一樓又于光緒十年(1884)被焚，所以粱詩中提到的“鶴樓”并非真樓，而只是遺址而已。讀此詩時(shí)有一件令我欣然的事是，1985年黃鶴樓重建落成后，有次討論白云閣上的匾額。我忝列該樓文化顧問，遂建議借用《文心雕龍》中的兩句話，將面朝長江的一匾題為“視通萬里”，以與萬里長江的景致相吻合；背面一匾則題為“思接千載”，以與“白云千載空悠悠”的詩意相呼應(yīng)。這個(gè)建議得到采納，不久就請(qǐng)程十發(fā)和朱屺瞻兩位畫家題就。而在梁氏這幅字上，有一方閑章亦為“思接千載”，說明事雖相隔百年，而文思自有相通之處。此外，這首詩中有一句“寂滅非吾愿”，我以為最能代表作者的個(gè)性。

《聞王二殿撰兄出守鎮(zhèn)江寄賀》是又一首與鎮(zhèn)江相關(guān)的詩?！暗钭笔菭钤膭e稱(明清一甲第一名例授翰林院修撰)，這里指的是光緒三年中狀元的王仁堪(1848-1893)。他是福建閩縣人，字可久，曾任侍講學(xué)士多年，而任鎮(zhèn)江知府是在光緒十七年(1891)。那時(shí)梁氏在武昌，所以詩題中有“寄賀”二字。詩中的“潤州”則為鎮(zhèn)江的古稱。

《江上懷朱一新》所思懷的朱一新(1846-1894)是與梁鼎芬志趣相投的朋友。他字蓉生，號(hào)鼎甫，浙江義烏人，光緒二年進(jìn)士，中法戰(zhàn)爭時(shí)曾力主抗擊法國侵略，反對(duì)屈辱妥協(xié)，后又因?qū)掖紊鲜璩庳?zé)太監(jiān)李蓮英而觸怒慈禧，受到降職處分，凡此均與梁氏作風(fēng)相近。張之洞任兩廣總督時(shí)曾函聘他至廣東，先主講肇慶端溪書院，后任廣雅書院掌教，而梁氏亦曾執(zhí)掌這兩所書院，故有同事之誼。就詩論詩，這首五律堪稱情感深摯的懷人之作。

回到梁鼎芬的書法。梁氏素以行楷見長，這四幅屏條揮來若不經(jīng)意，而自然形成氣勢(shì)連貫的布局，落筆誠如狄平子所說，“喜用筆鋒”而似含郁勃之氣，是個(gè)性鮮明的作品。