金向榮

戰(zhàn)國時(shí)代的思想家、政治家、教育家孟子說：言近而旨遠(yuǎn)，善言也；守約而施博者，善道也?；裟妨炙够f：對(duì)于語言美的敏感性，這是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量，是人類文明的一個(gè)源泉所在。從上面大師的話語中，我們不難看出教學(xué)語言的重要性。什么是教學(xué)語言呢?教師的語言形式主要有課堂口語即口頭表達(dá)、書面語言即板書、體態(tài)語言即教態(tài)，即用示范性或示意性的動(dòng)作表達(dá)思想。

在十多年的教學(xué)生涯中，我慢慢摸索，積累經(jīng)驗(yàn)，努力提升自己的教學(xué)語言表達(dá)的能力，以求達(dá)到讓學(xué)生“親其師、信其道、奉其教”的目的。

一、關(guān)于口頭語言

由于學(xué)生對(duì)教師都有一種崇拜的心理，并有意無意地模仿教師的語言，教師的語言對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。因而教師要盡量提高自己的普通話水平，要口齒清楚，咬字正確，聲音響亮，抑揚(yáng)頓挫，簡明扼要，用詞準(zhǔn)確。這是提高教學(xué)口語感染力的一個(gè)基本前提。在具備基本前提的情況下，再從以下幾個(gè)方面用心打造，你的語言魅力自然會(huì)進(jìn)一步提升，你就不難贏得學(xué)生的信任、理解和愛。

第一，幽默風(fēng)趣的語言，快樂教學(xué)。

能否讓課堂充滿生命力，既是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵，也是對(duì)教師教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)。一個(gè)神情嚴(yán)肅、古板的教師，其課堂氣氛大多是死氣沉沉的，而一位風(fēng)趣幽默的教師總是受到學(xué)生的歡迎，成為課堂上學(xué)生注目的焦點(diǎn)。很多時(shí)候思想政治課的理論性較強(qiáng)，教學(xué)過程確實(shí)有些枯燥，當(dāng)課堂氣氛容易滑向沉悶時(shí)，教師風(fēng)趣幽默的語言表達(dá)，往往能使教學(xué)收到奇效。課堂上師生開心一笑，大家心情愉悅，滲透著快樂學(xué)習(xí)和快樂教學(xué)的理念，使得教學(xué)效里更佳。比如：學(xué)習(xí)哲學(xué)要正確處理主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系時(shí)，我講了這樣一個(gè)幽默故事：從前有一對(duì)夫婦，家里有三個(gè)餅子。夫婦倆一起分著吃，你一個(gè)，我一個(gè)，最后還剩一個(gè)。他倆相約說：“從現(xiàn)在起，如果誰先開口說話，就不能吃這個(gè)餅子。”于是倆人誰也不愿先開口說話。晚上，一個(gè)盜賊溜進(jìn)了屋里，偷了他們家的財(cái)物。夫婦倆眼睜睜地看著財(cái)物丟光，誰也不愿開口說話。盜賊還當(dāng)著丈夫的面侮辱他的妻子，可丈夫瞪著兩眼還是不肯說話。妻子急了高聲叫喊，并惱怒地對(duì)丈夫說：“你怎么這樣傻呀，為了一個(gè)餅子，眼看著鬧賊也不叫喊。”丈夫高興地跳了起來，拍著手笑道：“啊，蠢貨，你最先開口說話，這個(gè)餅子屬于我了。”這個(gè)幽默的故事讓學(xué)生開心一笑，并從反面深刻理解了所學(xué)的哲理。

幽默不僅用于傳授知識(shí)、理解難點(diǎn)方面，也可用于教育學(xué)生，調(diào)節(jié)課堂氣氛。例如：學(xué)生上課打盹睡覺，教師大可不必大動(dòng)干戈把他訓(xùn)斥一頓。遇到這種情況，我往往會(huì)走到學(xué)生的身邊，把他叫醒，然后也許會(huì)煞有介事地對(duì)他說：“一只蟲子爬到你身上了，趕快把它趕走!”學(xué)生驚詫，到處尋找。我會(huì)調(diào)侃他：“瞌睡蟲呀，你沒發(fā)現(xiàn)嗎?”這時(shí)全班大笑，倦意全無。有時(shí)候遇到學(xué)生打盹，我會(huì)這樣說：“感謝某某同學(xué)如此厚愛老師，對(duì)老師課中的問題如此苦思冥想，以至想得眼睛都睜不開了!不過老師還是希望看到你那漂亮的眼睛里閃現(xiàn)出的智慧的光芒喲!”學(xué)生禁不住一笑，瞌睡蟲也被趕跑了。

當(dāng)然，老師在課堂教學(xué)中也不能不顧實(shí)際效果亂搞滿堂幽默。幽默不能偏離教學(xué)主題，也不要沖淡教學(xué)主題。要圍繞教學(xué)主題展開，為提高教學(xué)效果服務(wù)。幽默要用得適時(shí)適度，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的幽默過剩，進(jìn)而對(duì)幽默麻木遲鈍，勢(shì)必會(huì)妨礙教學(xué)任務(wù)的完成和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

幽默教學(xué)應(yīng)當(dāng)以適當(dāng)?shù)娘L(fēng)趣的話語，為課堂教學(xué)添加“興奮劑”，使得教學(xué)活動(dòng)在師生情感互動(dòng)共振中產(chǎn)生引人入勝的魅力，使學(xué)生在輕松、愉快的課堂氛圍中接受新知識(shí)，懂得做人的道理。

第二、精彩優(yōu)美的語言，激情教學(xué)。

政治教師在課堂教學(xué)中可以借鑒語文教師的一些優(yōu)美的語言表達(dá)方法，注意用詞的美，注意語句結(jié)構(gòu)的美?？蛇m當(dāng)應(yīng)用擬人、排比、比喻等修辭方法，甚至可以引用一些唐詩宋詞來提高語言的感染力，也有利于解釋一些晦澀難懂的政治學(xué)道理。

在學(xué)習(xí)“生活與哲學(xué)”的第一課，在學(xué)習(xí)哲學(xué)含義，哲學(xué)與智慧的關(guān)系時(shí)，我先指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，自己試著歸納認(rèn)識(shí)，學(xué)生難免會(huì)覺得云里霧里，摸不清頭緒。我在講析時(shí)用了這樣一段簡潔而又優(yōu)美的語言進(jìn)行闡釋：我們承認(rèn)“哲學(xué)是智慧”，但更強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)是愛智慧”，哲學(xué)是對(duì)智慧的“愛”與“追求”，熱愛是最好的老師，哲學(xué)智慧不是現(xiàn)成的，要獲取它，首先必須對(duì)它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情，唯有如此，才能激發(fā)出無窮的智慧。在學(xué)習(xí)哲學(xué)一般原理時(shí)，我也會(huì)大量引用一些唐詩宋詞或成語俗語等。例如我會(huì)用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來說明事物發(fā)展的趨勢(shì)。我會(huì)用“繩鋸木斷，水滴石穿”“九層之臺(tái)，起于壘土；千里之堤，潰于蟻穴”來闡釋質(zhì)變與量變的道理。

在學(xué)習(xí)“文化生活”中民族精神的傳承時(shí)，我用了這樣的一段語言：歷史的河流流動(dòng)，多少顯赫瞬間即逝，多少富貴灰飛煙滅，多少樓臺(tái)煙雨中，多少豪門成荒冢。然而屈原的《離騷》可與日月同輝，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”卻千古流傳，這昭示著優(yōu)秀的民族精神代代相傳、永葆生機(jī)。

在學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)生活”中“又好又快科學(xué)發(fā)展”一框時(shí)，記得課剛上完。下課的鈴聲響起，這時(shí)，我即興脫口而出：“下課的鈴聲已經(jīng)響過，但科學(xué)發(fā)展的警鐘將永遠(yuǎn)長鳴。讓我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)奮圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造祖國更加美好的未來!”學(xué)生欣然而笑，頗為認(rèn)同，臉上洋溢著激動(dòng)又快樂的表情。

二、關(guān)于書面語言，即板書

板書是呈現(xiàn)教師教學(xué)思想的重要載體，是教學(xué)藝術(shù)構(gòu)思的核心。一堂高水平的課，一板漂亮的板書，能夠喚起學(xué)生美的享受。

高中政治課的板書，大多以文字為主體，輔以必要的符號(hào)和數(shù)字以顯示知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)。我的板書不會(huì)總是一個(gè)版式，一堂課的板書我不會(huì)只使用一種顏色的粉筆，我會(huì)針對(duì)不同的內(nèi)容有所創(chuàng)意，力求板書豐富多彩。主板書和副板書的區(qū)域要分開。主板書寫的內(nèi)容不必過多，但要精煉，力求做到：既要勾勒出知識(shí)的脈絡(luò)層次，又要突出重點(diǎn)，同時(shí)注意留給學(xué)生思考與想象的余地。

例如：“文化生活”中“永恒的民族精神”一框的板書我是這樣設(shè)計(jì)的：

這樣的板書設(shè)計(jì)思路清晰、條理分明，能從整體上簡潔明了地概括所學(xué)內(nèi)容，又能突出重點(diǎn)所在。對(duì)學(xué)生來說易于接受、易于學(xué)習(xí)，也有利于鍛煉學(xué)生的綜合分析能力。

板書的書寫除了要做好整體架構(gòu)的設(shè)計(jì)以外，教師還應(yīng)該注意字形字跡、書寫筆順之規(guī)范。教學(xué)板書是一種藝術(shù)，應(yīng)該追求形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一，從而給學(xué)生以美的感受。一般認(rèn)為，板書美學(xué)的要求是：內(nèi)容的完整美、語言的精煉美、構(gòu)圖的造型美和字體的俊秀美。教師若能在板書方面努力錘煉自己，在教學(xué)中將板書這一書面語言運(yùn)用得恰到好處，可以幫助學(xué)生理解和記憶教學(xué)內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美情趣，可以活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

三、關(guān)于體態(tài)語言

體態(tài)語言，即教態(tài)，它不同于口頭語言?？陬^語言憑借語音、詞匯、語法構(gòu)成的語言體系傳遞信息。而體態(tài)語言則依靠舉止、神態(tài)傳情達(dá)意。體態(tài)語言的傳情達(dá)意或借用手勢(shì)，或憑借面部表情，特別是眼睛說話，仗眼波傳神。體態(tài)語言傳情達(dá)意時(shí)而含而不露，時(shí)而極富鼓動(dòng)，這就從兩個(gè)極端扣動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生積極地思考問題，體態(tài)語言的感染力也就油然而生。

我上過很多公開課，也參加過多次優(yōu)質(zhì)課大賽，同行們都對(duì)我的教態(tài)給予了積極的評(píng)價(jià)。認(rèn)為教態(tài)自然、舉止大方、熱情而不夸張、嚴(yán)謹(jǐn)又不失親和。我上課時(shí)活動(dòng)范圍不會(huì)只局限于講臺(tái)周圍，不寫板書時(shí)我會(huì)走到學(xué)生中間，分析問題、講授知識(shí)時(shí)我會(huì)投入很專注的神情，并輔以必要的手勢(shì)。我還會(huì)近距離地觀察學(xué)生的表情，捕捉他們的興奮或疑惑，然后進(jìn)行有針對(duì)性的互動(dòng)。提問學(xué)生時(shí)，我總會(huì)伸出一只手有請(qǐng)學(xué)生，以示對(duì)學(xué)生的尊重。學(xué)生站起來準(zhǔn)備回答問題時(shí)，我總會(huì)給學(xué)生一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)親切的微笑。學(xué)生如果回答得不好，我也不會(huì)冷冰冰地讓學(xué)生坐下，表現(xiàn)出一副很失望的樣子，我還是會(huì)給一個(gè)手勢(shì)，微笑著說：“你請(qǐng)坐?！比缓髮?duì)學(xué)生的回答力求做辯證的分析，夸他的可取之處，夸他積極思考、積極發(fā)言的態(tài)度，同時(shí)指出他的不足之處，鼓勵(lì)他下次改正和完善。學(xué)生如果回答得很好，我從不吝嗇表達(dá)我的興奮之情。我會(huì)用微笑或熱情的話語、快樂的眼神將我的情緒傳遞給學(xué)生。我也不吝我的掌聲，必要時(shí)甚至?xí)蛯W(xué)生擊掌相慶。學(xué)生從老師的動(dòng)作和神態(tài)中受到感染，收獲一種興奮。也會(huì)感受到老師傾情相待，真誠相授。一種良好的、互動(dòng)的、和諧的師生關(guān)系就容易建立。

小結(jié)：課堂教學(xué)是一種語言的藝術(shù)?，F(xiàn)代教學(xué)手段豐富多彩，但教學(xué)語言藝術(shù)地位和作用是難以被完全取代的，課堂始終是一種彌散著語言的環(huán)境。捷克大教育家夸美紐斯曾形象地指出：一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便該像油一樣浸入學(xué)生心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去。教師的語言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。如果我們政治老師能從多方面提高自己的語言修養(yǎng)，就一定能提高課堂教學(xué)的魅力，打造輕松、愉悅、和諧的政治課堂。

（責(zé)編 袁 妮）