李淑蘭　朱　宏　謝桂琴

【摘 要】 性與性健康是人類健康的核心問題之一。對大學(xué)生進(jìn)行性觀念和性知識的調(diào)查分析，是有效地對大學(xué)生開展性健康教育的前提。本文通過問卷調(diào)查的方式，獲得了大學(xué)生性觀念和性知識等方面的第一手資料，經(jīng)過資料對比分析，發(fā)現(xiàn)了性觀念方面存在的問題和特點(diǎn)，并對在大學(xué)生中開展性健康教育、普及性知識提出一些看法。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生； 性觀念； 性知識

在充滿活力的大學(xué)校園里，朝氣蓬勃的青年人隨著生理和心理的成熟，已經(jīng)開始接觸到了愛情。大學(xué)生作為思維最活躍、接受西方文化最快、最多的群體，其戀愛道德觀念、性觀念也呈現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)。大學(xué)生的性觀念是比較開放的，但我國的性教育，包括學(xué)校中的青春期教育卻是相對滯后的。從小學(xué)到大學(xué)始終缺乏相關(guān)的課程，大學(xué)生需要性知識和性健康，這是不爭的事實(shí)。那么目前情況下大學(xué)生的情感世界究竟怎樣？他們的性觀念對性行為會產(chǎn)生怎樣的影響？應(yīng)該如何滿足他們對相關(guān)知識的需求？這些已日益成為教育工作者和社會工作者所關(guān)注的問題。為真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生的性觀念、性知識，我們自行編制問卷，對哈爾濱師范大學(xué)在校大學(xué)生的性觀念、性知識等問題進(jìn)行了問卷調(diào)查。

1 調(diào)查對象、內(nèi)容和方法

1.1 調(diào)查對象

采用隨機(jī)抽樣的方式選取2007年3月~2008年12月共計5個學(xué)期對全校選修《性教育學(xué)》不同院系的2000余名學(xué)生進(jìn)行了性觀念與性知識的現(xiàn)狀調(diào)查，其中男生819名，女生1810名，本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷2000份，收回1970份，回收后合格問卷率98.5％。

1.2調(diào)查內(nèi)容課題組全體老師在查閱大量文獻(xiàn)后編寫一套涉及性道德觀、性觀念和性知識等方面的30道題的問卷調(diào)查，然后對共性熱點(diǎn)的問題進(jìn)行數(shù)據(jù)整理。

1. 3調(diào)查方法

本問卷采取無記名的方式進(jìn)行調(diào)查,只寫性別和年齡，調(diào)查時要求每位學(xué)生按問卷要求如實(shí)獨(dú)立填寫。

2 調(diào)查結(jié)果

2.1 性觀念

性觀念是指對性的主觀認(rèn)識,是人們對性問題的較為穩(wěn)定的看法及所持有的態(tài)度評價,既包括個體的性觀念,也包括在一定時期的社會背景下,人們對性問題的評價、態(tài)度、看法的總體趨勢[1]。不同的時代，不同的社會，不同的人群，不同的個體，由于所接受的文化影響不同，其性觀念也是千差萬別。

2.1.1戀愛態(tài)度 隨著新《婚姻法》的頒布實(shí)施，高校對在校大學(xué)生談戀愛已從以前的明確禁止、反對轉(zhuǎn)向默許，大學(xué)校園里談戀愛已成為一道特有的風(fēng)景線。本調(diào)查結(jié)果表明，有占38.46％的被調(diào)查者認(rèn)為大學(xué)生談戀愛“很正常，是特定年齡特定環(huán)境的產(chǎn)物”，有占30.05％的人認(rèn)為是“一種人生體驗(yàn)”。有占13.51%的人認(rèn)為是“大學(xué)中填補(bǔ)空虛的方法”。有占13.77%的人認(rèn)為“一切隨緣無所謂”。而真正將戀愛目的作為“尋找婚姻配偶的最好機(jī)會”的僅占4.21％。

2.1.2對待婚前性行為的態(tài)度 調(diào)查結(jié)果顯示對于婚前性行為，“可以接受的”占有效問卷的43.76%；“個人自由，雙方愿意就行的”占47.02%，有9.22%的認(rèn)為“慎重為好”。其中大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在雙方相愛、雙方的朋友關(guān)系穩(wěn)定、雙方正準(zhǔn)備結(jié)婚的情況下婚前性行為是可以接受的。有過婚前性行為的，男生25%，女生19%，并且首次發(fā)生性行為的平均年齡不到20歲。

2.1.3對待貞潔的態(tài)度 大學(xué)生對“貞操觀”的理解發(fā)生了變化,已經(jīng)不是傳統(tǒng)的“婚前不破身,婚后從一而終”的貞操觀,而是“建立在男女平等基礎(chǔ)上的愛與性統(tǒng)一”的貞操觀[2]。本次調(diào)查的結(jié)果表明，在回答對待貞潔的看法時認(rèn)為“對男女雙方都是至關(guān)重要的”占55.8%，“只要有感情就不存在貞潔問題”占22.8%，“對女人重要，對男人無所謂”占6.1%，“是封建觀念應(yīng)該摒棄”占3.8%。

2.2 性知識

2.2.1獲取性知識的主要渠道 目前許多高等院校還沒有開設(shè)性知識方面的選修課，或者雖然已經(jīng)開設(shè)但大多數(shù)限于單純的生理知識。中國大多數(shù)家庭也還未將性教育提升到議事日程，在本次調(diào)查中大學(xué)生通過“課堂傳授”和“家庭”兩種渠道獲取性知識的比例分別為9.68％和7.51％?，F(xiàn)代傳媒手段給學(xué)生提供了一個獲取性知識的廣闊天地，有42.24％的學(xué)生通過影視、書刊、漫畫、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信中的媒體信息等獲取性知識，而且“同學(xué)間相互交流”，也成為大學(xué)生傳播性知識的主要途徑之一，約占40％。

2.2.2遇到性困惑時首先求助 調(diào)查表明,大學(xué)生遇到性困惑時首先求助教育書籍、媒體和朋友等，分別占40.5%、35.0%和26.8%，而從老師和父母方面獲得的性知識則很少，分別只占4.8%、2.9%。男女大學(xué)生在獲得性知識途徑方面存在著明顯的差異，女生更多的是通過報刊雜志獲取性知識，而男生通過同性朋友和色情讀物獲取的性知識明顯多于女生，說明男生在獲取性知識方面較為主動。

2.2.3 安全期 學(xué)生對性知識的掌握不夠完整和準(zhǔn)確。每學(xué)期在上課前以調(diào)查問卷的形式讓學(xué)生回答對于安全期的了解和掌握情況，結(jié)果顯示，有52%的學(xué)生不知道安全期，還有48%的學(xué)生認(rèn)為自己知道，可實(shí)際上其中還有近一半的同學(xué)回答不正確。形勢不容樂觀，在校大學(xué)生的生理成熟和對性知識的缺乏，形成了明顯的反差。

2.2.4對性教育的認(rèn)識 有80.6%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開設(shè)《性教育》課非常必要,并且女生高于男生，兩者有顯著性差異，有14.9%的學(xué)生認(rèn)為性教育可有可無，有4.5%的人認(rèn)為沒有必要。

3 分析與討論

3.1 對性觀念的分析與討論

從調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀呈開放性特點(diǎn)，戀愛的價值取向不再單一。戀愛以“尋找配偶”為唯一價值取向的觀念在當(dāng)今許多大學(xué)生頭腦中已不存在，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的戀愛觀被越來越多的大學(xué)生所接受，但這種蔓延趨勢令人擔(dān)憂。

另外，對婚前性行為寬容度呈上升趨勢，“婚前性行為是個體的私人行為，只要雙方愿意”的觀念導(dǎo)致大學(xué)校園中非婚性行為的隨意性明顯增多。但當(dāng)代大學(xué)生性觀念的主流還是應(yīng)該肯定的，如被調(diào)查的半數(shù)以上學(xué)生認(rèn)為貞潔“對男女雙方都是至關(guān)重要的”。

3.2對性知識的分析與討論

本次調(diào)查結(jié)果顯示,哈爾濱師范大學(xué)大學(xué)生性科學(xué)知識相對貧乏,且獲取性知識的渠道主要來自于書刊、朋友、同學(xué)、廣播影視，而來自學(xué)校教育、家庭教育較少。大學(xué)生性觀念相對較開放,但掌握避孕、流產(chǎn)、性病等知識相對匱乏。男生在性方面極少受到社會和家庭的關(guān)注和指導(dǎo)，其性心理狀態(tài)較女生更為混亂。大學(xué)生性教育質(zhì)量還有很大的提升空間，社會各部門尤其是高等學(xué)校應(yīng)開設(shè)專門的性教育課程，引導(dǎo)青年大學(xué)生的性觀念向著健康的方向發(fā)展。

4思考與對策

性健康是指具有性欲的人在軀體上、感情上、知識上、信念上、行為上和社會交往上健康的總和,它表達(dá)為積極健全的人格,豐富和成熟的人際交往,坦誠與堅貞的愛情和夫妻關(guān)系。以性生理為基礎(chǔ)、性心理為重點(diǎn)、性道德為靈魂的中國式性教育將使人類生活更開明、更嚴(yán)肅、更健康,對社會必將產(chǎn)生積極的影響[3]。隨著時代的發(fā)展，人們的性觀念已有了很大變化。高校應(yīng)首先排除以往在大學(xué)生性教育問題上錯誤的性觀念，主動打開“潘多拉”寶盒，消除神秘感[4]。教育方向應(yīng)變消極被動為積極主動的疏導(dǎo)，提高大學(xué)生對不良信息的抵抗力和對自己情感的掌控能力。要解決當(dāng)代大學(xué)生的性問題必須使大學(xué)生掌握性知識，端正性觀念，強(qiáng)化性道德，而要實(shí)現(xiàn)這三個目標(biāo)，我們必須從學(xué)校、社會、家庭及大學(xué)生自身的性教育著手[5]。

4.1學(xué)校性教育

就學(xué)校而言，應(yīng)在大學(xué)生中開設(shè)性教育的課程，并設(shè)立專門的心理咨詢機(jī)構(gòu)，解答大學(xué)生性心理發(fā)展時期所存在的困惑問題。

4.1.1 豐富教學(xué)模式 （1）課堂講授：教師通過多媒體課堂教學(xué)，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授科學(xué)的性知識，使大學(xué)生們對性問題持有正確的態(tài)度。 （2）舉辦專題講座：針對大學(xué)生存在的具體問題，進(jìn)行專題講座，如異性交往的藝術(shù)、戀愛的藝術(shù)、正確對待失戀等。有的放矢、因材施教往往能取得較好的效果。（3）課堂討論：針對學(xué)生關(guān)心和敏感的熱門話題，開展課堂討論。如大學(xué)生正確的戀愛觀；如何對待失戀；如何對待婚前性行為等，最后由老師歸納總結(jié)，對學(xué)生錯誤的觀點(diǎn)給予積極健康的指導(dǎo)。（4）開通網(wǎng)絡(luò)信箱,開展個別談話：為不愿透露姓名的在性方面存在某種問題的學(xué)生提供幫助。

4.1.2 注重愛情教育 前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“真正人的自由與美表現(xiàn)在人能決定自己，能決定他想干什么或不想干什么，能向別人表達(dá)自己的欲望，或者嚴(yán)格地將自己的欲望抑制下來。愛之純潔、高尚、忠實(shí)與忠誠，是人們組合最持久、最牢固的一種家庭力量[5]?！敝麑W(xué)者潘綏明曾提出：“能抵制和制約真正性混亂的，唯有對圣潔的愛情的極度理性崇拜[6]?！睈矍槭菍π缘淖顐ゴ蟮母姓?。盡管目前大學(xué)生性觀念“比較”開放，但通過調(diào)查反映出仍有大部分學(xué)生十分重視圣潔的愛情和貞操。對愛情的忠貞是一個人道德修養(yǎng)和良好人格的表現(xiàn)，是幸福生活的基本保證。進(jìn)行愛情教育是對大學(xué)生思想的凈化和人格的提升。

4.2 社會性教育

就社會而言，一是要加強(qiáng)法制宣傳凈化大眾傳播媒體，為大學(xué)生性心理的健康發(fā)展提供良好的社會環(huán)境；二要在社會中廣泛地開展科學(xué)的性知識宣傳,在廣大青少年中提倡正確的性觀念和性意識。

4.3 家庭性教育

就家庭而言，良好的家庭環(huán)境是一個人發(fā)展的先決條件。父母是青少年性教育的啟蒙者，這就要求父母用科學(xué)的態(tài)度回答子女提出的性困惑問題，不應(yīng)對孩子提出的性問題回避，使他們樹立正確的性觀念，增強(qiáng)自身的自制力和社會責(zé)任感，防止不正當(dāng)性行為和性犯罪的發(fā)生。

4.4 大學(xué)生自身

就大學(xué)生自身而言，應(yīng)在性生理和性心理的發(fā)展過程中，學(xué)會增強(qiáng)調(diào)節(jié)自我心理的能力和自我約束能力，積極參加各種社會活動和文娛體育活動，在實(shí)踐中鍛煉自己的頑強(qiáng)意志，培養(yǎng)自己的高尚情操，使自己的思想境界不斷得到升華。

當(dāng)代大學(xué)生正處于性生理和性心理的發(fā)育時期，面對他們的性心理成熟嚴(yán)重滯后于性生理成熟的狀況，以及由此而產(chǎn)生的性心理困惑等問題，我們應(yīng)該通過多種形式和手段，對他們進(jìn)行性健康知識、性倫理道德的教育和性心理的疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們順利地度過性心理發(fā)育的危險期，使他們的身心得到健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1 張玉堂，哈玉紅，海存福.對當(dāng)代大學(xué)生性觀念狀況的調(diào)查分析——當(dāng)代大學(xué)生性道德問題的調(diào)查研究系列成果之一[J].中國性科學(xué)，2008，17（9）：26-29.

2 趙瑞芳.大學(xué)生性教育狀況的調(diào)查[J].中國健康教育,2007，23（3）：204-208.

3 張代敏.大學(xué)生性觀念及性教育的思考[J].醫(yī)學(xué)教育探索，2007，6（1）：87-91.

4 常春.嶄新的大學(xué)生性健康教育模式[J].當(dāng)代青年研究，2002（1）：26-28.

5 蘇霍姆林斯墓.怎樣培養(yǎng)真正的人[M].北京：教育科學(xué)出版社，1992.

6 潘綏明.北京高校學(xué)生的性觀念與性行為[J].青年研究，1994（5）：35-40.

［收稿日期：2009-03-12]