李秀琴

摘要：從學(xué)生作文角度說，它是為搜集作文素材，對(duì)作文可能涉及到的事物，有意識(shí)、有目的、有步驟、有系統(tǒng)地去察看、聆聽、品嘗、接觸，同時(shí)結(jié)合體驗(yàn)、感受、思維、聯(lián)想等心理活動(dòng)，從中獲得大量的感性材料和感受，并把這些材料和感受運(yùn)用到自己的作文中去，就能是作文內(nèi)容豐富、真實(shí)、具體、達(dá)到感人的目的，寫作水平也會(huì)不斷提高。

關(guān)鍵詞：興趣；觀察；作文

巴甫洛夫有句著名的座右銘：“觀察、觀察、再觀察?！庇^察在人類的一切實(shí)踐中起著十分重要的作用。是人們?yōu)榱送瓿梢欢ǖ娜蝿?wù)，實(shí)踐確實(shí)的目標(biāo)，對(duì)自然狀態(tài)的事物或人的活動(dòng)有意地進(jìn)行知覺過程。它不是被動(dòng)的“有啥看啥”，也不是無計(jì)劃“隨便瞧瞧”。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力呢？

1激發(fā)觀察的興趣，克服厭“作文”的思想

“興趣是最好的老師”。興趣的激發(fā)可推動(dòng)學(xué)生去思維、探索，促進(jìn)學(xué)生的求知欲望。觀察能力的培養(yǎng)也是這樣，只有學(xué)生對(duì)觀察產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們才能自覺地去看、去聽、去感受、去思考。如何來激發(fā)學(xué)生的觀察興趣呢？首先可根據(jù)中學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)。叫學(xué)生去觀察周圍的自然現(xiàn)象，事物現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。從而發(fā)現(xiàn)問題及奧秘。例如：教師叫學(xué)生用塑料格尺去摩擦頭發(fā)，然后把經(jīng)過摩擦后的塑料格尺去接觸一些紙屑，看有什么現(xiàn)象。在哪一個(gè)沒經(jīng)過摩擦的塑料格尺去接觸同樣的碎紙屑，看情況如何，學(xué)生經(jīng)比較后發(fā)現(xiàn)一個(gè)摩擦起點(diǎn)的奧秘。再叫學(xué)生舉出生活中的類似現(xiàn)象，然后把自己的發(fā)現(xiàn)過程整理成觀察筆記，學(xué)生感到有話可說，有內(nèi)容可寫。另外再布置一些類似的觀察作業(yè)，學(xué)生帶著一種好奇心，愿意去觀察，去發(fā)展。如果把每次觀察所得寫成觀察筆記，那么對(duì)寫作會(huì)有很大的幫助。它可搜集大量的素材，能使學(xué)生避免作文枯燥無味，語言貧乏的毛病。其次，根據(jù)中學(xué)生好玩的特點(diǎn)，叫學(xué)生在玩中觀察。如在班里搞一些有趣的游戲，象掰手腕、摔跤、頂牛等等。叫學(xué)生把看到的游戲利用片斷描寫的形式，詳細(xì)生動(dòng)地?cái)⑹鱿聛?。由于這些場(chǎng)面是學(xué)生親眼看到的、聽到的、感受到的、因此，下起筆來就會(huì)得心應(yīng)手。

由于學(xué)生能深入到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去，所以激發(fā)了學(xué)生的觀察興趣，提高了作文水平，同時(shí)克服了某些學(xué)生一提作文就頭疼，不愿動(dòng)筆的懶惰思想。

2 明確觀察目的，交給觀察方法

目的是人們做事想達(dá)到的某種結(jié)果。方法是實(shí)現(xiàn)目的的手段。只有明確了目的，掌握了方法，辦事才能成功。學(xué)生的觀察更不例外，因?yàn)閷W(xué)生生活的范圍是廣泛的，所以在觀察周圍事物環(huán)境時(shí)，往往注重的是表面現(xiàn)象；而缺乏深入觀察；只注意一般的了解，而缺乏仔細(xì)的重點(diǎn)觀察；只注意個(gè)別生動(dòng)的情節(jié)，而缺乏全面的觀察能力；還有的看這看那，聽著聽那，缺乏觀察的條理性。因此教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察某一具體事物時(shí)，必須首先叫學(xué)生明確觀察目的，交給觀察方法，才能收到良好的觀察效果。例如：教師布置一篇作文，題目是《記一位勤奮的學(xué)生》。為了把這篇文章寫得生動(dòng)，真實(shí)感人，首先叫學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找自己要寫的對(duì)象，觀察對(duì)象的所有表現(xiàn)。并要求學(xué)生跟蹤觀察，去了解學(xué)生的課后表現(xiàn)，而后叫學(xué)生把自己看到、聽到的內(nèi)容口述一遍，看一看，那些可用，那些不可用。叫學(xué)生在以后的觀察中應(yīng)該注意到：哪些該看、哪些不該看；哪些詳看、那些略看。這樣寫成的文章不假、不空。另外要使學(xué)生明白觀察并不是對(duì)生活照相似地全盤展現(xiàn)，而是要抓住有用的，有社會(huì)意義的東西去攝取。同時(shí)要求學(xué)生在觀察中利用自己的多種感官，如視覺、聽覺、嗅覺、感覺、觸覺等。并充分發(fā)揮這些感官在觀察中的作用，還要多動(dòng)腦，多專注，只有做到這些，才能使學(xué)生觀察能力不斷提高。

3培養(yǎng)獨(dú)立觀察能力，養(yǎng)成觀察習(xí)慣

觀察能力的培養(yǎng)僅靠課堂上教師指導(dǎo)下觀察是不夠的，還需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察的能力，養(yǎng)成勤于觀察的習(xí)慣。為此，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往給學(xué)生留一些課外觀察的作業(yè)，這對(duì)學(xué)生觀察能力的提高和養(yǎng)成是十分必要的。例如：教師可根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容布置相應(yīng)的獨(dú)立觀察作業(yè)。講記敘性文章可布置學(xué)生觀察某一畫面，理解畫面內(nèi)容，寫一篇條理清晰的記敘文。講說明性的文章，叫學(xué)生去觀察某一只動(dòng)物，了解動(dòng)物的生活習(xí)慣，寫一篇明白易懂的說明性文章；講議論性文章叫學(xué)生觀察生活中的一件反面性事件，并掌握事件的全面過程，然后談自己對(duì)事件的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。讓他們自己評(píng)價(jià)事件的好壞，真假及美丑；講散文，叫學(xué)生觀察指定的某一景點(diǎn)，并把觀察的的景物用形象生動(dòng)的語言描寫下來。這樣有目的、有步驟、有計(jì)劃地叫學(xué)生去獨(dú)立觀察，久而久之就養(yǎng)成了好的觀察習(xí)慣也培養(yǎng)了好的學(xué)風(fēng)。此外就是教師還要多指導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立觀察日常生活中的一些現(xiàn)象，叫學(xué)生從司空見慣的日常生活中不斷地獲得新鮮感受，從一閃而過的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西。以備己用，從而來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，陶冶他們的道德情操。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，是學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界，獲得知識(shí)的重要途徑，是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的第一階段。觀察能力的強(qiáng)調(diào)，對(duì)學(xué)生作文的好壞有著直接的影響。所以教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的責(zé)任，帶領(lǐng)學(xué)生去沖破寫作或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)的那種“山窮水盡疑無路”的境地，率領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“柳暗花明又一村”的佳境。