陳劍忠

一、理解學(xué)習(xí)方式及轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵是前提

有的學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程時基本的行為和認(rèn)知的取向，而學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是指改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變他主動性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨立性，不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。從實踐的角度講，這種學(xué)習(xí)觀的變革意味著要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感，并使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

從教育心理學(xué)角度講，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生學(xué)習(xí)的心理機制是同化，學(xué)生是知識的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以問題問接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生學(xué)習(xí)的心理機制是順應(yīng)，學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價值，彼此也是相輔相成的關(guān)系但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)接受和掌握，冷落發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實踐中導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成被動地接受、記憶的過程。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

從推進(jìn)素質(zhì)教育的角度來說，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。換句話說，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對應(yīng)的教學(xué)方式。要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生富有個性的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣，切實提高學(xué)生的動手能力和實踐能力。教師從思想上更新觀念，對學(xué)習(xí)方式的變革有了充分的認(rèn)識才會積極投入到教學(xué)改革之中。

二、創(chuàng)設(shè)互動的師生關(guān)系是基礎(chǔ)

創(chuàng)設(shè)互動的師生關(guān)系是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。從某種意義上說，沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定義為交往，是對教學(xué)過程理解的豐富和發(fā)展。它在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，現(xiàn)實中的“學(xué)生特殊客體論”和“主導(dǎo)主體論”。那么如何理解交往呢?

交往是活動的基本形式，也是人最基本的精神需要之一。所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用、相互交流；相互溝通、相互理解，這是人存在于社會的基本方式。在教學(xué)過程中，_交往有師生間的交往和生生間的交往之分。

交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往論承認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過程中的主體，兩者在人格上完全平等，即師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱之分。師生之間是一種平等、理解、雙向的人與人之間的關(guān)系，這種關(guān)系得以建立和表現(xiàn)的最基本形式和途徑便是交往離開了師生交往，教育就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉。可以說，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是本次教學(xué)改革的一項重要任務(wù)。我們相信在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與友愛，同時受到激勵，鞭策、鼓舞、感化、召喚，得到指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。

交往的基本屬性是互動性和互惠性。交往論強調(diào)師生間、生生間動態(tài)的信息交流，通過信息交流實現(xiàn)師生互動、相互溝通、相互影響、互相補充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著溝通與合作，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不只是傳授知識，而是一起分享理解；上課是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，將教學(xué)轉(zhuǎn)變成一種師生“溝通、合作、交往”的探究活動，實現(xiàn)教學(xué)相長。

三、利用化學(xué)實驗，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)等方式是關(guān)鍵

化學(xué)是一門實驗性的學(xué)科，我們應(yīng)該充分利用這一特點，教學(xué)中不只讓學(xué)生按教材中給定的方法“動手”驗證實驗，而應(yīng)啟發(fā)“為什么這樣做?有無更好的做法?”可將驗證性實驗改為探索性實驗。例如，確定過氧化鈉與水反應(yīng)的產(chǎn)物。首先引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實驗方案，學(xué)生分小組討論(預(yù)測方案的可實現(xiàn)性)，然后實驗探究。實驗中逐步提出問題：實驗中有氣泡產(chǎn)生，產(chǎn)生的氣體是什么?該怎樣探究?實驗中的液體，主要是什么，又該怎樣探究?從而激發(fā)學(xué)生的探究熱情，又如，在“電解原理”教學(xué)時，可利用探索性實驗方式進(jìn)行，順序為感知實驗儀器一一組裝儀器——觀察現(xiàn)象——分析原因——得出結(jié)論首先，教師出示實驗儀器，建議學(xué)生組裝鋅一銅、硫酸銅構(gòu)成原電池。提問：此裝置能否產(chǎn)生電流?怎樣證實?還需補充什么儀器?從而喚起學(xué)生的實驗意識，然后實驗探究，待發(fā)現(xiàn)有電流產(chǎn)生，進(jìn)一步提問，誰能從理論上解釋?從而又喚起了學(xué)生的思維意識。師生總結(jié)出原因：兩極得失電子發(fā)生氧化還原反應(yīng)，電子流動形成回路，產(chǎn)生電流。接著，教師啟發(fā)學(xué)生思考：在導(dǎo)線中接入電源，將銅與電源正極相連，鋅與電源負(fù)極相連，會產(chǎn)生什么現(xiàn)象?建議學(xué)生實驗探究，并觀察鋅板上有紅色物質(zhì)覆蓋的現(xiàn)象。有的學(xué)生還可能質(zhì)疑：如果鋅連電源正極，銅連電源負(fù)極，又如何呢?鼓勵學(xué)生再次進(jìn)行實驗探究。學(xué)生通過親自參與動手實驗，提高了學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了探究意識。