姜中偉

著名物理學(xué)家李政道說：“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?！闭?、善、美是人類發(fā)展過程的最高追求?？茖W(xué)是求真，但科學(xué)為保證其研究方向和應(yīng)用方向的正確，因而科學(xué)需要人文導(dǎo)向。人文是求善，是價值體系和倫理體系。但人文不能保證其本身基礎(chǔ)正確，人文需要科學(xué)基礎(chǔ)，“求善”需要“求真”來奠基。因此科學(xué)與人文是共生、互動的。藝術(shù)是求美，是“求真”、“求善”的補充、延伸、拓展。藝術(shù)強調(diào)主觀感受，重美感以形象思維為主?？茖W(xué)強調(diào)客觀規(guī)律以抽象思維為主，它們共同追求真、善、美的普遍真理。

我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確規(guī)定：小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動作為必修課程。這是我國基礎(chǔ)教育課程體系的結(jié)構(gòu)性突破。綜合實踐活動是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)，是以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程。綜合實踐活動的提出不僅改變了以往的課程組織方式，也在本質(zhì)上對課程價值觀進行了一場深刻變革。它堅持了下述基本理念：堅持學(xué)生的自主選擇和主動探索，為學(xué)生個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間；面向?qū)W生的生活實際和社會實踐，幫助學(xué)生體驗生活并學(xué)以致用；推進學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗，謀求自我、社會與自然的和諧發(fā)展。

綜合實踐活動課程無疑包含了科學(xué)與藝術(shù)的知識、理念，它們也是綜合實踐活動課程的一個主要部分，因此筆者認為科學(xué)與藝術(shù)課程的整合有其積極意義。

一、整合的目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和精神

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有四種途徑：其一，享受和欣賞每一件包含科學(xué)與藝術(shù)的文明成果，思索其創(chuàng)造發(fā)展演進的歷程；其二，每一項技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作都有改良的余地，找出其缺陷和需要改良之處；其三，關(guān)注社會的需要和發(fā)明的契機；其四，選擇適合個人探索和研究的課題。由此可知，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)場所遍地可及，科學(xué)與藝術(shù)是極重要的兩個方面，因而我們認為：放手讓學(xué)生走向自然，走向社會，走向生活可使教育形式更具可感性、可行性。

二、整合的目的是提高學(xué)生的科技素質(zhì)和美術(shù)素養(yǎng)

科技素質(zhì)是人們對科學(xué)技術(shù)的歷史作用和社會價值的認識與重視程度，包括八個方面的內(nèi)容：科學(xué)觀念、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思維、科學(xué)實踐意識和科學(xué)創(chuàng)新能力?？萍妓刭|(zhì)的八個要素可以從三個層面上加以理解?？茖W(xué)觀念處于哲學(xué)層面，科學(xué)精神和態(tài)度位于心理和思想層面，而科學(xué)的知識、方法、思維、實踐意識和創(chuàng)新能力則屬于認知層面。對中學(xué)生而言，科學(xué)觀念、態(tài)度和科學(xué)精神是其科技素質(zhì)的核心內(nèi)容；而科學(xué)知識、方法、思維、實踐意識和科學(xué)創(chuàng)新能力則為其科技素質(zhì)發(fā)展的充分必要條件。

美術(shù)素養(yǎng)是學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分。美術(shù)素養(yǎng)是指學(xué)生將來從事社會生活、從事經(jīng)濟生產(chǎn)、做出個人決策所必需的對美術(shù)科學(xué)概念和過程的理解以及一定的探究能力，還要較好地理解藝術(shù)與社會的相互關(guān)系和藝術(shù)的本質(zhì)，形成科學(xué)的態(tài)度和正確的價值觀。顯然，這里的美術(shù)素養(yǎng)是一般公民的美術(shù)素養(yǎng)，而不是美術(shù)家所需要的美術(shù)素養(yǎng)。這種素養(yǎng)具體應(yīng)該包括三個方面，那就是美術(shù)學(xué)科基本知識和技能、結(jié)合過程和方法組成課程的基本內(nèi)容以及情感、態(tài)度和價值觀。課程標(biāo)準(zhǔn)在課程具體目標(biāo)中提出基本知識，如“初步認識形、色與肌理等美術(shù)語言”，“學(xué)習(xí)對比與和諧、對稱與均衡等組合原理”；基本技能如“合理利用多種材料和工具進行制作活動，提高動手能力”，“學(xué)習(xí)靈活運用各學(xué)科的知識設(shè)計探究性活動的方案”；情感、態(tài)度和價值觀如“開闊視野、拓展空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗探究的愉悅與成功感”，“逐步形成崇尚文明，珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)，尊重世界多元文化的態(tài)度”，“增強對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感”等。

提高學(xué)生的科技素質(zhì)和審美素養(yǎng)，進而促進學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，促進學(xué)生成為學(xué)習(xí)和生活的主體。提高學(xué)生的審美情趣、能力和社會責(zé)任感，使學(xué)生生動活潑，健康全面的發(fā)展，以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要。切實培養(yǎng)學(xué)生自主、自律、自理、自強的基本素質(zhì)和在此基礎(chǔ)上的合作、競爭精神和組織、交際能力。

三、科學(xué)和藝術(shù)課程整合帶給學(xué)生的影響

課程所涉及的知識包括科學(xué)、藝術(shù)。課程的價值取向是培養(yǎng)個性健全發(fā)展的人，首先把學(xué)生視為“完整的人”；把“探究性”、“創(chuàng)造性”、“發(fā)現(xiàn)”等視為人的本性、視為完整個性的有機組成部分。所以學(xué)生個性健全發(fā)展是課程整合的出發(fā)點和歸宿。課程洋溢著濃郁的科學(xué)精神、人文精神和鮮明的時代特色?？茖W(xué)與藝術(shù)課程整合的學(xué)習(xí)方式主要是探究性學(xué)習(xí)。由學(xué)生個性的多樣化、教師個性的多樣化和學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣化、決定了學(xué)習(xí)活動的多樣化。學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是科學(xué)實驗、社會調(diào)查與實踐、藝術(shù)制作等。學(xué)習(xí)的方法主要是觀察與比較、分類與歸納、探究與體驗等等。學(xué)習(xí)成果的表達方式也是多樣化的，主要有競賽、小論文、科學(xué)幻想畫、繪畫、工藝制作、小發(fā)明等等。課程實施的全過程注重強調(diào)學(xué)生的自主性、實踐性、開放性和整體性。

1.實現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生

每堂課的設(shè)計面向全體學(xué)生，著眼于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要。課程既提出了全體學(xué)生通過努力都應(yīng)達到的基本要求，又有較大靈活性，以適應(yīng)不同的社會環(huán)境和不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實現(xiàn)真正意義上的因材施教，促進每個學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。課程旨在引導(dǎo)學(xué)生參加社會生活、經(jīng)濟活動、藝術(shù)實踐和個人決策，從而理解科學(xué)、藝術(shù)與社會的相互關(guān)系，理解人與人、人與人群、人與社會的相互關(guān)系，進而理解科學(xué)與藝術(shù)的本質(zhì)，形成科學(xué)的態(tài)度和價值觀。課程在目標(biāo)、內(nèi)容和評價的設(shè)置上都有利于每個學(xué)生在德智體美勞諸方面全面發(fā)展。

2.實現(xiàn)真正意義上的探究性學(xué)習(xí)

課程不但引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)眾多的事實和理論，還是引導(dǎo)學(xué)生體驗和學(xué)習(xí)探究事實和理論的具體過程。課程倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，期望通過改變學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，逐步培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

3.實現(xiàn)真正意義上的多元互動和發(fā)展性的評價方式

課程的評價要摒棄成績單一測評的傳統(tǒng)觀念和簡單做法，而強調(diào)采取多種形式相結(jié)合，如終結(jié)評價、隨機評價、教師評價、學(xué)生自我評價、量化評價和描述性評價等相互融通的多種方式，還可以采取口頭交談、日常觀察、成

長記錄袋等評價策略。

四、中學(xué)科學(xué)與藝術(shù)課程的整合應(yīng)注意的問題

建構(gòu)主義教學(xué)理論認為“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事”，“教師的主要職責(zé)是為學(xué)生制造學(xué)習(xí)環(huán)境”。根據(jù)素質(zhì)教育的基本特征，要體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究活動中“體驗”、“開放”、“整合”、“自主”的特征。

在課程的整合方面，教師要善于制定框架，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。例如：創(chuàng)建科學(xué)和藝術(shù)基地，學(xué)生自主活動，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生特長。實際目標(biāo)是以美益德、以美促智，以美樹信，提高學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。利用學(xué)校美術(shù)和勞技專用教室，配備石膏頭像、素描燈、投影儀、錄相機等電化教具。由學(xué)生自主運作、自主管理。干部由學(xué)生建議提名或社員自己競選產(chǎn)生，每位干部各負其責(zé)。一切主要事務(wù)由班長全權(quán)負責(zé)。課程學(xué)習(xí)的時間一般排在雙休日間，各課程交替進行。還可定期特邀院校的專家教授講座，提高學(xué)生的興趣。

在課程的整合方面要注重過程，激勵、評價要多樣化。教師和集體必須善于“悅納”每一個學(xué)生。一個或一組學(xué)生提出一個大膽的設(shè)想時，即使不一定完全科學(xué)，不完全合理，不完全可行，但“大膽設(shè)想”本身就熠熠生輝，它在告訴每一個人：“我們努力了”。這就應(yīng)該得到肯定。堅持評價的激勵性原則，讓學(xué)生不斷地品嘗到成功的愉悅，對不足之處再加以點撥、指導(dǎo)，學(xué)生就會在活動中主動學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。

在課程的整合方面要注重評價的多樣化，評價的形式要因時制宜、因地制宜、因人制宜、多種多樣。評價可以是口頭的，也可以是書面的，也可以是肢體語言。如一個學(xué)生的研究方案介紹后，小組集體鼓掌也是一種肯定。在實踐活動中，老師對表現(xiàn)好的同學(xué)點一點頭，伸一伸大拇指都是對學(xué)生的支持和認可。

科學(xué)和藝術(shù)是現(xiàn)代教育的一個核心，是現(xiàn)代人的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理和身體素質(zhì)的重要組成部分。新的形勢促進了課程的綜合發(fā)展，綜合實踐活動課程的發(fā)展義要求我們做出種種思考。