陀立鈞

摘要新的一輪課程改革，讓我們面臨許多矛盾和困惑，同時也是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，由于受有限教育經(jīng)費的制約，現(xiàn)在普遍的做法是上級教育主管部門采取統(tǒng)一的短期培訓(xùn)。然而，課程改革是教育發(fā)展中的一個龐大工程，需要在教學(xué)實踐中不斷地總結(jié)、檢驗、探討和發(fā)展。本文認(rèn)為中學(xué)歷史課程的改革更應(yīng)立足于本校教研資源，以學(xué)校作為教學(xué)研究基地，教師作為研究的主體，才能實現(xiàn)師生共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞中學(xué)歷史課程改革校內(nèi)教育資源

新的一輪課程改革，讓我們面臨許多矛盾和困惑：如何理解歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中的新理念?如何看待新課程教學(xué)內(nèi)容和要求的變化?歷史教師如何將先進(jìn)的教學(xué)理念內(nèi)化為自己的教學(xué)行為?由于受有限的教育經(jīng)費制約，現(xiàn)在普遍的做法是上級教育主管部門采取統(tǒng)一的短期培訓(xùn)。然而，課程改革是教育發(fā)展中的一個龐大工程，短時間內(nèi)難以完成，需要在教學(xué)實踐中不斷地總結(jié)、檢驗、探討和發(fā)展。在新的形勢下，中學(xué)歷史課程的改革更應(yīng)立足于本校教研資源，以學(xué)校作為教學(xué)研究基地，教師作為研究的主體，實現(xiàn)師生共同發(fā)展。

一、轉(zhuǎn)變觀念，組織開展好歷史教師新課程教研活動

歷史教學(xué)的基本理念主要體現(xiàn)在兩個方面：一為教師的歷史觀，二為教師的教育觀。教師的歷史觀是否正確直接影響著教師的教學(xué)行為，而人們對歷史的認(rèn)識是動態(tài)的，都是一定現(xiàn)實條件下的認(rèn)識，教學(xué)設(shè)計僅僅采取講授式或注入式，已跟不上形勢發(fā)展的需要。新課程認(rèn)為，課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同發(fā)展的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程。忽視從科學(xué)的人文主義維度去引導(dǎo)學(xué)生多視角地去認(rèn)識、體會、感受、欣賞歷史，歷史教學(xué)難免走向僵化，會扼殺學(xué)生的自由天性和掐滅學(xué)生智慧的火花?，F(xiàn)代的教育觀是鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生去探索、討論和研究歷史問題，教師同樣要以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在教學(xué)舞臺上，用研究者的眼光審視、分析和解決教學(xué)中的問題，能夠?qū)ψ陨淼慕虒W(xué)實踐進(jìn)行不斷地反思、總結(jié)，提升自己的教學(xué)智慧，就必須加強(qiáng)課改理論的學(xué)習(xí)。

在理論學(xué)習(xí)中，教師首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，教育主管部門和學(xué)校應(yīng)該鼓勵和支持教師積極參加培訓(xùn)、進(jìn)修等學(xué)習(xí)活動；其次，充分利用好自己的校內(nèi)教育資源，這是非常重要的環(huán)節(jié)，即學(xué)校有組織有計劃地開展教研活動，選擇好教研活動的主題，采用“個人自學(xué)，組內(nèi)交流，總結(jié)推廣”的形式，并將理論學(xué)習(xí)與具體的教學(xué)實踐活動有機(jī)結(jié)合起來，鼓勵組內(nèi)教師努力撰寫學(xué)習(xí)心得，提高自身的教學(xué)科研能力。為了拓寬教師的交流范圍，在規(guī)定時間內(nèi)組織歷史組教師學(xué)習(xí)《歷史教學(xué)》和《中學(xué)歷史教學(xué)研究》等優(yōu)秀歷史教育雜志關(guān)于課改的新理念、新教學(xué)方法和歷史新知識，與時俱進(jìn)地提高歷史教師的教學(xué)理論水平。

二、堅持校內(nèi)集體備課，發(fā)揮集體智慧

古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。成功的課堂生成基于充分的課堂預(yù)設(shè)，要做好歷史課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)。由于課堂生成性是新課程的一個亮點，它具有豐富性、開放性、多變性和復(fù)雜性，只有充分的預(yù)設(shè)才能激發(fā)師生的創(chuàng)造精神和潛能，調(diào)動課堂氣氛和煥發(fā)課堂活力。

從課程論的角度說，課程不只是課程標(biāo)準(zhǔn)或文本課程，而是被師生實實在在感受到、領(lǐng)悟到、思考到的“體驗課程”，教師之間、師生之間的交往互動，使認(rèn)識得以深化和實現(xiàn)教學(xué)相結(jié)合。隨著中學(xué)歷史教材內(nèi)容的不斷更新，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的采用，教育資源的共享和優(yōu)勢互補，給歷史教師的備課帶來便利，但是歷史教師個體備課也將面臨許多新的問題，如教學(xué)目標(biāo)如何定位與落實?重點如何突出?難點如何突破?史料的選用、情境的創(chuàng)設(shè)、課后的評課、分析教學(xué)方法是否得當(dāng)?學(xué)生在教學(xué)活動中思維是否真正參與?這一節(jié)課學(xué)生究竟學(xué)到了什么，發(fā)展了什么?這是教師個體不能解決的問題，所以教師對備課的集體介入是新課改的必然。

集體備課是一種促進(jìn)教師集思廣益的教學(xué)準(zhǔn)備行為。在備課過程中，定時間教師間的相互研討才有保障，定內(nèi)容才能達(dá)到有的放矢和收到事半功倍的效果。要輪流當(dāng)主講人，每個人都做活動中的主角，這在無形中給主講者一定的工作壓力與質(zhì)量要求?？蒲谢顒右龅接袀涠鴣怼＜w備課之前的個人備課，是教師自主探究的行為，必須認(rèn)真鉆研教材，掌握學(xué)情，精心設(shè)計教學(xué)方案，以供集體研討之用。集體備課時歷史教師們應(yīng)當(dāng)對教材各抒己見，暢所欲言，相互間交換教案，相互檢查課前教學(xué)目標(biāo)的定位與落實情況，重點難點突破情況，互相聽課，課后相互進(jìn)行評課，分析教學(xué)方法的使用是否適當(dāng)，教師與學(xué)生在教學(xué)活動中的互動情況等等。經(jīng)過不斷討論和反思教學(xué)得失，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為后續(xù)教學(xué)活動提供可資借鑒的信息，從而提高備課效率和教學(xué)效率，也為教師的可持續(xù)發(fā)展提供條件。

三、群策群力地轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和教學(xué)方法

從世界觀和方法論看，教師持有科學(xué)的教育觀對其實現(xiàn)教育目標(biāo)至關(guān)重要，對教學(xué)主體客體關(guān)系的認(rèn)識直接影響教學(xué)方式的選擇。傳統(tǒng)的教學(xué)方式認(rèn)為教師是主體的，是以行為為依托，多傾向于“講授式”的教學(xué)方式；而新課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)方式是以學(xué)生為主體的，上課多以學(xué)生為教學(xué)活動的中心，是一種充分尊重學(xué)生的個體心理需求和個性發(fā)展的探究式、合作式和討論式的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)學(xué)生獨立地、主動地參與的教學(xué)方式。因此，課程改革不僅體現(xiàn)在教材上，也體現(xiàn)在內(nèi)容設(shè)計上，更多的是體現(xiàn)在課堂教學(xué)具體實踐方式當(dāng)中，立足于課堂。教學(xué)第一線的教師改變教學(xué)方式方法是當(dāng)前面臨的重要問題。

在教學(xué)實踐中，由于大多數(shù)教師受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式的深遠(yuǎn)影響，陳舊的教育方式在一些人的思想里根深蒂固，是不易更新的，而且很多教師已養(yǎng)成固定的教學(xué)習(xí)慣，要改變它并非短期內(nèi)能奏效，必須在校內(nèi)進(jìn)行一定時間的反復(fù)實踐和探索才能得以轉(zhuǎn)變，且每一個教師的教學(xué)方式的改變需要在活動中得到同行的監(jiān)督才易扭轉(zhuǎn)。因此，可以在歷史學(xué)科組組長的組織下，開展以下的教研活動：首先，選好主題；其次，收集好材料；第三，采用新的教學(xué)方式；第四，確定方案進(jìn)行交流研討；第五，上公開課或示范課；第六，進(jìn)行課堂評議和總結(jié)提煉。以開展一系列的教研活動來要求歷史組每一位教師每學(xué)期至少上一節(jié)專題研討課；骨干教師上一節(jié)示范課，充分發(fā)揮他們在教學(xué)中的傳幫帶作用；青年教師至少每學(xué)期上三節(jié)以上公開課，為提高他們的專業(yè)水平構(gòu)筑發(fā)展平臺，促使他們快速成長。教師上完每一節(jié)交流課或示范課后，應(yīng)針對教學(xué)中存在的問題進(jìn)行認(rèn)真的分析和綜合，全面地思考，反復(fù)地實踐、加工和篩選，尋找一種適合新課改精神并具有時代特色的教學(xué)方式，也讓每一位教師在聽課中成長。

用哲學(xué)的觀點看，舊的矛盾一旦解決，新的矛盾便接踵而來，發(fā)展教育的過程就是一個不斷地解決教育矛盾和困惑的過程。教師對歷史教學(xué)的合理性、可行性和有效性的思考，理想與現(xiàn)實、理念與實踐、理論與經(jīng)驗、理性與情感之間的交鋒，必然給歷史教師帶來許多困惑：理論與社會現(xiàn)實情景如何落實?學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的教育形態(tài)，具體又如何實行?如何讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中感悟當(dāng)時的社會具體形態(tài)?如何設(shè)計教學(xué)方案?這些問題和困惑，僅僅靠有限時間的集中培訓(xùn)是不能解決的，需要開展更多的校內(nèi)教學(xué)教研活動，在循序漸進(jìn)的探索實踐中前進(jìn)。

(責(zé)編龐丹丹)