張　英

摘 要：中國當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作經(jīng)歷了“現(xiàn)實(shí)主義”、“新寫實(shí)主義”和“新現(xiàn)實(shí)主義”這三個(gè)階段，本文通過對中國當(dāng)代文學(xué)“現(xiàn)實(shí)主義”演進(jìn)過程中的這三個(gè)階段的文學(xué)作品中傾向性的分析和研究，歸納總結(jié)出 “現(xiàn)實(shí)主義”范疇在宏觀上的歷史演進(jìn)進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義 傾向性 歷史演進(jìn)

中國當(dāng)代文學(xué)“現(xiàn)實(shí)主義”范疇在發(fā)展變化中出現(xiàn)了三個(gè)發(fā)展階段，即革命現(xiàn)實(shí)主義、新寫實(shí)主義和新現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)主義要求文學(xué)創(chuàng)作直接或間接地表現(xiàn)作家對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度：歌頌真善美，鞭撻假惡丑，以實(shí)現(xiàn)文學(xué)表現(xiàn)生活、干預(yù)生活的社會作用?！皟A向性”以及由此而來的“批判性”可以說是現(xiàn)實(shí)主義深化創(chuàng)作主題的必由之路，是“作家主觀的政治理想、思想觀念、審美欲望的表達(dá)和訴求”。[1]革命現(xiàn)實(shí)主義、新寫實(shí)主義和新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)都包含著作家的“傾向性”與“批判性”這一現(xiàn)實(shí)主義的范疇內(nèi)涵，但是它們各自的表現(xiàn)形態(tài)卻有一定的差異，下面對其逐一論述：

革命現(xiàn)實(shí)主義小說的傾向性主要體現(xiàn)在以歌頌時(shí)代、歌頌新人為主，輔之以對落后、錯(cuò)誤、反動(dòng)思想的批判這一基調(diào)上。在“肯定生活，肯定現(xiàn)實(shí)”這種觀點(diǎn)的影響下，作家對社會現(xiàn)實(shí)的批判不是以現(xiàn)實(shí)的真實(shí)社會關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，而是過多的承擔(dān)起與政治意識形態(tài)相呼應(yīng)的立場上，努力地將自己的主觀態(tài)度與時(shí)代的政治訴求結(jié)合起來，“但求政治上無過，不求藝術(shù)上有功”，[2]無論在主題蘊(yùn)涵還是在人物塑造上都以如何更好地表現(xiàn)政治意識形態(tài)的傾向?yàn)橐罋w。換言之，在革命現(xiàn)實(shí)主義小說中，作家高度熱切的主觀希望是與時(shí)代政治的強(qiáng)烈訴求緊密結(jié)合的，“因而作家的主要任務(wù)不是‘表現(xiàn)自我，而是謳歌‘他者”，“不是‘宣揚(yáng)自我，而是‘宣傳革命”。[3]這幾乎成為十七年革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)共有的特點(diǎn)，在文藝的功利主義思想支配下，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原本廣闊的天地被無情地限制在一個(gè)狹小的空間里，在一浪高過一浪的表現(xiàn)時(shí)代呼聲、傳達(dá)時(shí)代精神的政治訴求下，革命現(xiàn)實(shí)主義作家的激情往往演變?yōu)榧みM(jìn)，歌頌往往演變?yōu)榉埏?，擁護(hù)往往演變?yōu)榉?，這一切都在無形中消解了現(xiàn)實(shí)主義范疇的傾向性內(nèi)涵，使得藝術(shù)創(chuàng)作的“傾向性”實(shí)際成為對歷史存在“真實(shí)性”的一種掩飾甚至歪曲。

作為對革命現(xiàn)實(shí)主義小說的一種刻意的反叛，新寫實(shí)小說有意淡化了創(chuàng)作的“傾向性”，因此與革命現(xiàn)實(shí)主義小說大異其趣。新寫實(shí)小說家們主動(dòng)放棄了文學(xué)敘事的主觀批判權(quán)利，而轉(zhuǎn)向“零度寫作”，盡可能地不介入作家的主觀因素，以客觀、冷靜的筆觸描寫平淡無奇、瑣屑庸常的生活以及平凡卑微小人物的生存困境與掙扎。有研究者指出：“它（新寫實(shí)小說——引者注）基本上采取淡化主觀批判斷的客觀顯示生活本身的時(shí)間性流程的冷峻敘述方式，在文學(xué)的表達(dá)上盡量規(guī)避強(qiáng)烈的感情色彩，使敘述較多的呈現(xiàn)出富有張力的彈性狀態(tài)?！盵4]一些評論家認(rèn)為，新寫實(shí)小說家的“零度寫作”姿態(tài)缺少一個(gè)作家應(yīng)當(dāng)具有的人文關(guān)懷，對此筆者不敢茍同，在我看來，新寫實(shí)小說并沒有放棄文學(xué)的終極價(jià)值判斷，在表面上的“情感零度”之下，隱匿著的是作家對所描寫的生活、所塑造的人物強(qiáng)烈的認(rèn)同感，只不過這種傾向性不再像革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)那樣帶有明顯的政治傾向性，也不像它們那樣表現(xiàn)得直接外露而已。張德祥在《現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)代流變史》一書中曾指出：“這種‘無判斷的敘述恰恰具有一種反諷功能，達(dá)到窮形盡相，剔骨入髓的批判效果?！盵5] 可以說，新寫實(shí)小說家以表面的“零度寫作”、原生態(tài)寫作，同樣表現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)主義的傾向性，即如池莉所言：“不為什么而寫作，也就是為了一切而寫作?！盵6] 就此意義而言，新寫實(shí)主義的“零度寫作”這一“傾向”豈不也貌似無情卻有情嗎？

在現(xiàn)實(shí)主義的“傾向性”這一維度上，新現(xiàn)實(shí)主義小說有著自己的獨(dú)特的特點(diǎn)?！斑^去的‘革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品充滿激情（無情的揭示、尖銳的批評、深沉的反思、憤怒的吶喊、熱情的呼喚……）；現(xiàn)在的新現(xiàn)實(shí)主義作品則表現(xiàn)得更為清醒、理智與冷峻?！盵7]新現(xiàn)實(shí)主義一方面繼承了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的批判精神，同時(shí)又對新寫實(shí)小說的“零度寫作”進(jìn)行了改造，在如何表現(xiàn)作家的傾向性問題上實(shí)具二者之所長。新現(xiàn)實(shí)小說既不回避現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾與問題，強(qiáng)調(diào)以寫實(shí)性的態(tài)度反映社會轉(zhuǎn)型大潮下各種尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，鮮明地表達(dá)作家創(chuàng)作的主觀意圖；同時(shí)，新現(xiàn)實(shí)主義小說又強(qiáng)調(diào)用真實(shí)的、原生態(tài)的表達(dá)手法，生動(dòng)細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)生活的本來面貌，反對將作家對現(xiàn)實(shí)人生的認(rèn)識與把握變成簡單的時(shí)代政治訴求。對此，赫牧寰曾指出：“新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在客觀的敘述中張揚(yáng)著作家對社會現(xiàn)實(shí)的壓抑性思考，對普通民眾的痛苦與隱忍的理解和同情?！盵8]楊立元在評價(jià)何申的創(chuàng)作時(shí)也認(rèn)為：“在描述客觀形態(tài)的同時(shí)，更加注重對人物復(fù)雜感情和內(nèi)在世界矛盾沖突的開掘，并在客觀敘述中融進(jìn)情緒色彩?！盵9]應(yīng)該說，研究者上述看法非常準(zhǔn)確地概括了新現(xiàn)實(shí)主義小說在如何表現(xiàn)作家的主觀價(jià)值判斷上共有的特點(diǎn)。

由此可見，在現(xiàn)實(shí)主義范疇的傾向性內(nèi)涵上，革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作鮮明強(qiáng)烈的歌頌性與批判性，到新寫實(shí)創(chuàng)作那里則變?yōu)橐环N主體判斷看似缺席的“零度寫作”，而在新現(xiàn)實(shí)主義中，創(chuàng)作主體的傾向性既強(qiáng)烈外露又含蓄內(nèi)斂，若隱若現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傾向性的上述演變中，我們可以一窺現(xiàn)實(shí)主義范疇內(nèi)涵的發(fā)展變化。

注釋：

[1][8]赫牧寰：《現(xiàn)實(shí)、新寫實(shí)、新現(xiàn)實(shí)——新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的三次流變》，齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年，第6期。

[2]郭志剛：《中國當(dāng)代文學(xué)史初稿》（上冊），北京：人民文學(xué)出版社，1980年版，第92頁。

[3]許志英，鄒恬：《中國當(dāng)代文學(xué)主潮》（下），福州：福建教育出版社，2001年版，第307頁。

[4]羅守讓：《關(guān)于“新寫實(shí)主義”小說》，婁底師專學(xué)報(bào)，1992年，第1期。

[5]張德祥：《現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)代流變史》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1997年版，第313頁。

[6]池莉：《池莉》，北京：人民文學(xué)出版社，2000年版，第1頁。

[7]董小玉：《論新現(xiàn)實(shí)主義的開放性發(fā)展》，理論與寫作，2001年，第1期。

[9]楊立元：《與新的山鄉(xiāng)共脈動(dòng)——何申小說的審美指向》，文學(xué)評論，1997年，第1期。

（張英 南寧 廣西民族大學(xué)文學(xué)院 530006）