趙　玉

[摘要]《圣誕頌》是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家查爾斯-狄更斯的三部圣誕小說(shuō)之一。它奠定了現(xiàn)代圣誕節(jié)的寓意和內(nèi)涵，同時(shí)也告誡人們要擁有一顆善良、仁慈、憐憫、容忍之心。只要善良仁慈、積德行善、樂(lè)善好施，就能得到無(wú)窮無(wú)盡的幸福。這就是西方現(xiàn)實(shí)主義作品除了文學(xué)賞析之外賦予讀者的思想教育意義。

[關(guān)鍵詞]《圣誕頌》；鬼魂；轉(zhuǎn)變；真善美

一、導(dǎo)言

《圣誕頌》(A Christmas Carol)是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家查爾斯-狄更斯(Charles Dickens)的三部圣誕小說(shuō)之一，創(chuàng)作于1843年。其他兩部為《鐘聲》(The Chimes)和《爐邊的塞蟀》(The Cricket on the Hearth)。這三部短篇小說(shuō)雖不像狄更斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雙城記》《大衛(wèi)·科波菲爾》《皮克威克外傳》《老古玩店》《遠(yuǎn)大前程》等那么有名，但它們的象征意義卻是十分深遠(yuǎn)的，尤其是它們奠定了現(xiàn)代圣誕節(jié)的寓意內(nèi)涵。在《圣誕頌》出版的維多利亞時(shí)代，圣誕節(jié)并不為很多英國(guó)人所知。后來(lái)，故事中的一些情節(jié)成了圣誕節(jié)的約定風(fēng)俗，諸如家庭團(tuán)聚、互換禮物、圣誕餐飲，甚至“圣誕快樂(lè)”的說(shuō)法也是由此而得以流行的。因此，狄更斯被稱做“圣誕之父”是不無(wú)道理的。

二、本體意義

《圣誕頌》的偉大之處在于它告誡人們要擁有一顆善良、仁慈、憐憫、容忍之心。在著名武俠小說(shuō)家金庸小的時(shí)候，有人送給他一本《圣誕頌》，后來(lái)一直到他長(zhǎng)大成人，他都將這本書放在身邊，每當(dāng)圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)，便去翻來(lái)讀幾段。他在《圣誕雜感》一文中說(shuō)：“我一年比一年更能了解，這是一顆偉大溫厚的心靈所寫的一本偉大的書?！?/p>

《圣誕頌》講述了這樣一個(gè)故事：富有而冷漠無(wú)情，連乞丐都不愿向他討要的自私透頂?shù)牧邌莨硭箍唆斊?Scrooge)在圣誕夜被三個(gè)圣誕精靈造訪：“過(guò)去之靈”(the Ghost of Christmas Past)、“現(xiàn)在之靈”(the Ghost 0f Christmas Present)、“未來(lái)之靈”(the Ghostof Yet to Come)?！斑^(guò)去之靈”讓他看到在孤單寂寞的童年生活中，他的姐姐對(duì)他倍加關(guān)愛(ài)的情景，以及他當(dāng)學(xué)徒時(shí)，仁慈善良的老板菲茨威格(Fezziwig)在圣誕之夜和大家一起開(kāi)心跳舞，款待員工的情形。于是他的心開(kāi)始被軟化，后悔自己對(duì)待雇員的態(tài)度，也對(duì)自己從一個(gè)貧窮卻快樂(lè)的年輕人變成一個(gè)富有卻失去親情的老板感到懊悔，“現(xiàn)在之靈”帶他到他的一個(gè)屬下家里的圣誕聚會(huì)上，那是一個(gè)拿著可憐薪水的小職員，沒(méi)有圣誕禮物，沒(méi)有火雞，可每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的微笑；“未來(lái)之靈”讓他看到在他衰老之后病臥在床，連圣誕節(jié)也沒(méi)有親人朋友來(lái)看望的孤苦景象。于是，他開(kāi)始重新思考生活的意義，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)施與比接受更快樂(lè)。這一切漸漸喚醒他人性的另一面——同情、仁慈、愛(ài)心及喜悅。瞬間，他那固有的自私及冷酷迅速崩塌，消失殆盡，從此變成了一個(gè)樂(lè)善好施的人。于是在鬼魂拜訪過(guò)的第二天早上，也就是圣誕節(jié)的早晨，雇員鮑勃(Bob)上班遲到了，他原以為斯克魯奇會(huì)生氣的。可是相反，斯克魯奇對(duì)他說(shuō)，“我的好伙計(jì)，祝你圣誕快樂(lè)!我要給你加薪，而且還要盡力去幫助你貧困的家庭?？禳c(diǎn)把火生著，再去買一個(gè)煤筐?！苯又仲I了一只特別大的火雞叫人給鮑勃家送去。隨后，他第一次去拜訪了自己的外甥，在街上逢人便招呼道“圣誕快樂(lè)”，而人們也都報(bào)以和善的微笑。斯克魯奇平生第一次感到了真正的快樂(lè)?！八男脑谛Α保瑥臉?lè)善好施中他真正體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。

這種樂(lè)善好施的行為對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響深遠(yuǎn)，甚至成為一種傳統(tǒng)一直保留至今。今天在美國(guó)及其他一些基督教國(guó)家，每逢圣誕，大量的慈善機(jī)構(gòu)募捐去幫助那些貧窮及無(wú)家可歸的人：“天使樹”(Angle Tree)上掛著孤兒們寫給圣誕老人的圣誕愿望，“愛(ài)心盒”(Shoe Box)里裝著人們的關(guān)愛(ài)每一年的這一天，無(wú)數(shù)富有愛(ài)心的普通人的慷慨施予將圣誕的快樂(lè)帶到了每一個(gè)家庭。

三、思想教育意義

1轉(zhuǎn)變前的斯克魯奇

那么轉(zhuǎn)變之前的斯克魯奇是怎樣一個(gè)人呢?他的店鋪是和老馬利(Old Marley)合伙開(kāi)的，可他從不把馬利的名字寫在招牌上，他的冷酷能“在三伏天給辦公室降溫”，“凄厲的寒風(fēng)也比不上他的冷酷”；天寒地凍，他舍不得往爐子里加些煤，爐子的火焰看似只有一小塊煤在燃燒，他把存煤的箱子放到自己的賬房以防雇員私自往爐子里添煤；圣誕節(jié)讓雇員照常上班，理由是不能白白付給他們薪水；慈善機(jī)構(gòu)上門讓其給窮人募捐，他卻說(shuō)出極其殘忍的話：“難道沒(méi)有監(jiān)獄嗎?”“……圣誕節(jié)我也沒(méi)能使自己快樂(lè)，所以我更沒(méi)能力出錢讓那些吃閑飯的人快樂(lè)”，“如果他們想死，最好去死好了，這樣還可以減少多余的人口”，作為馬利惟一的朋友，惟一的財(cái)產(chǎn)繼承人，惟一的送葬人，在舉行葬禮的那天，他顯得并不太悲傷，還討價(jià)還價(jià)，以極其低廉的價(jià)格舉行了葬禮的宗教儀式。他不僅對(duì)別人吝嗇，對(duì)自己也是如此。他住的房間既是客廳，又是臥室，還兼放雜物。而且住的還是已故的合伙人老馬利的房間。他把好一些的房間全都租了出去。即使在圣誕之夜，他也只是在平常去的陰暗簡(jiǎn)陋的小餐館里隨便吃點(diǎn)，回到家里，蜷縮在冰冷的小屋，爐子上還放著吃剩下的稀粥。弗雷德(Fred)是他已故姐姐惟一的孩子，可他從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)他，甚至沒(méi)有參加他的婚禮，而且認(rèn)為弗雷德沒(méi)有錢就不應(yīng)該結(jié)婚。每年的圣誕節(jié)，弗雷德都誠(chéng)心地邀請(qǐng)他到家里吃飯，可是他都以刻薄的話拒絕。斯克魯奇年輕時(shí)有一位女朋友貝拉(Belle)，可是他為了金錢而舍棄了愛(ài)情，“錯(cuò)過(guò)了做一個(gè)幸福的已婚男人的機(jī)會(huì)”。

2斯克魯奇的幸福觀

斯克魯奇是怎樣看待幸福的呢?他固執(zhí)地認(rèn)為有錢有財(cái)富才稱得上快樂(lè)幸福。當(dāng)圣誕節(jié)前夕他的外甥弗雷德向他祝賀“圣誕快樂(lè)!舅舅。愿上帝保佑你!”時(shí)，他的回答卻是，“呸，鬼話!……圣誕快樂(lè)?你有什么權(quán)利快樂(lè)?你有何理由快樂(lè)?你那么窮!”斯克魯奇還認(rèn)為他的雇員鮑勃“每周僅有15先令的收入，還要養(yǎng)活妻子和孩子，還談什么圣誕快樂(lè)!要是那樣的話，我就退休到瘋?cè)嗽喝チ?。?/p>

那么，斯克魯奇擁有財(cái)富，他快樂(lè)嗎?事實(shí)上他從未快樂(lè)過(guò)。因?yàn)樗淖运胶土邌菰獾搅巳藗兊臉O度厭惡：在街上遇見(jiàn)時(shí)，沒(méi)有人向他問(wèn)好，沒(méi)有乞丐試圖向他祈求一點(diǎn)施舍，沒(méi)有孩子愿向他打聽(tīng)時(shí)間，也無(wú)人向他問(wèn)路，就連盲人的狗好像也知道他令人討厭，每當(dāng)看到他走過(guò)來(lái)，就拉著主人進(jìn)院子，搖搖尾巴，似乎在說(shuō)，“主人啊，瞎子的眼睛也比那些惡毒的眼睛好?！彼箍唆斊娴淖运脚c吝嗇給他帶來(lái)了財(cái)富，卻沒(méi)有帶給他任何快樂(lè)。金錢使他失去了愛(ài)情、親情和友情。

3斯克魯奇的思想根源

斯克魯奇是資本主義社會(huì)原始積累時(shí)期以積聚錢財(cái)為目的的小資產(chǎn)者。然而由于處在資本主義發(fā)展前期，又由于一生蜷縮在古老、閉塞、保守的小城，斯克魯奇占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂(lè)趣，他支配金錢又被金錢所支配，他既是金錢的主人，又是金錢的奴隸，具有一種極端貪婪、極端吝嗇的性格特征?！癝crooge”在英語(yǔ)詞典中的解釋是“吝嗇鬼”，但他又不同于世界文學(xué)史上的“四大吝嗇鬼”形象：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，四是果戈理筆下的潑留希金。原因是他的吝嗇還沒(méi)有達(dá)到殘忍的地步，更重要的是他有了棄惡從善的轉(zhuǎn)變。

4現(xiàn)實(shí)啟示

斯克魯奇的轉(zhuǎn)變給了我們深刻的啟示，正如狄更斯所指出，不論我們多么盲目，懷有多深的偏見(jiàn)，只要我們有勇氣去重新選擇，我們就有徹底改變自己的力量。顯然斯克魯奇在更深入地察覺(jué)他所處的真實(shí)情況之前，無(wú)法做出改變的選擇。三位鬼魂的造訪使史克魯奇愈來(lái)愈清楚地看到自己過(guò)去所拒絕面對(duì)的真實(shí)情況，看到了自己過(guò)去自私和冷酷無(wú)情的真相，也看到了自己目前的真實(shí)情況，尤其是那些他試圖逃避的事情真相，他也看到如果以自己現(xiàn)在的方式繼續(xù)生活下去，未來(lái)可能發(fā)生的事情真相……到這時(shí)他醒過(guò)來(lái)了，他明白自己可以不做這些真相的俘虜，明白自己可以有所選擇，因此，他選擇了改變自己。

此外，狄更斯利用鬼魂來(lái)促使斯克魯奇發(fā)生轉(zhuǎn)變是因?yàn)橛撵`在西方文學(xué)作品中有著巨大的力量。在說(shuō)服人們棄惡從善方面，在基督教社會(huì)里沒(méi)有什么能比鬼魂的力量更巨大?；酵较嘈湃怂篮蠖加衼?lái)生，他們都希望死后能進(jìn)天堂，而不希望由于前世所犯的罪惡而入地獄。

四、余論

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，重讀《圣誕頌》會(huì)有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，它讓我們重新審視生活的意義，再去思考幸福與金錢的關(guān)系。狄更斯寫作此小說(shuō)的真正意圖是要告誡人們：自私的人應(yīng)去掉自私，正直的人要慷慨，本性善良的人要廣泛播撒愛(ài)心。只有這樣，充滿真誠(chéng)和希望的快樂(lè)之聲才會(huì)把歡樂(lè)與幸福播撒到世界的每一個(gè)角落，去點(diǎn)燃冰涼的爐灶，去撫慰每一顆受傷的心靈。它同時(shí)也告誡人們要擁有一顆善良、仁慈、憐憫、容忍之心。只有善良和仁慈、樂(lè)善與好施才能帶給人們真正的無(wú)窮無(wú)盡的幸福?！妒フQ頌》不愧為一首真善美的頌歌。